百家争鸣中最能体现下层百姓要求的是哪个学派的思想

百家争鸣中思想最正确的是哪个学派？~

道家!不论是儒还是释都融合了道家的思想,天人和一,道家是辨证的,唯物的,科学的.
当然不能说其他的不好,比如说儒还有法,以及墨家都是比较好的,有可取之处的.

百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
1、儒家，代表人物：孔子。
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
2、道家，代表人物：老子、庄子。
道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础。
以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“无为而治”。
3、墨家，代表人物：墨翟。
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“
天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。/4、法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。
经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

兵家，代表人物：孙武、孙膑。
反对空谈仁义，提出“战胜而强立，故天下服矣”。这与 [3] 的形势相适应。他主张：“事备而后动”，写成了《孙膑兵法》。他们当时被称为兵家。
阴阳家，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜（葜）两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。
纵横家，代表人物是苏秦、张仪
纵横即合纵连横。
家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。
他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。 《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作“十六家百七篇”。
扩展资料：
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。
据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。
百家争鸣出现的原因概括起来是以下几点因素：
政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。
经济因素。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。
科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。
参考资料：百度百科-百家争鸣

墨家学派。
墨翟相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输班的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见墨家。
墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子·尽心上》）。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋·去私》）。例如钜子腹朜的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”。

按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。

前期墨家在战国初即有很大影响，与杨朱学派并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”[3]
，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法，主张“闻之见之”、“取实与名”。它提出三表作为检验认识正确与否的方法（三表：墨子提出的检验认识正确与否的标准。三表即①“上本之于古者圣王之事”，即以历史记载的古代圣王的历史经验为依据。②“下原察百姓耳目之实”，即以众人的感觉经验为依据。③“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”，即以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。这是中国哲学史上最早提出的关于真理标准的命题，对后世产生了重要影响）。

后期墨家分化成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念，对判断、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。

战国以后，墨家已经衰微。到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。但是根据考古发现最后一代在晚清出现，抗夷而全部灭亡。还有一种说法是明末清初最后一代钜子留下遗书，此位钜子只剩两名弟子，一外放一内传，外放弟子远行立业，内传弟子封闭了此隐灵秘府。

春秋战国时期ˇ百家争鸣ˇ中出现的一个重要学派。《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成的。文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文的发展起到了重要作用。创立者为著名思想家墨子（墨翟）。墨翟主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，与儒家观点尖锐对立。

墨家

墨家

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象州县19221377582： 百家争鸣中体现的 民本思想 - ？
锐柿盐酸： 儒家思想中体现了民本思想: 1、孔子以仁为核心的思想,提出为政以德的观点. 2、孟子倡仁政,提出民贵君轻的观点. 3、荀子的仁义王道思想. 墨家也体现了民本: 1、兼爱、非攻表现了人与人之间的关爱与底层人民渴望和平的愿望. 2、节用是要统治者爱惜民力.

象州县19221377582： 百家争鸣反映了怎样的社会现实观点举例说明“百家争鸣”中能够反映当时社会现实的观点.(说明派别、人物、观点) - ？
锐柿盐酸：[答案] 百家争鸣”中能够反映当时社会------很昏暗,让这些人妄谈国事,各个小国家之间战争不断,都是这些人---为可各自利益,挑拨, 这才是-----真正的意义,和社会现状

象州县19221377582： 百家争鸣时期的主要学派,代表人物,经典和思想. - ？
锐柿盐酸： 儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说各大“家”——儒家 儒家的 百家争鸣之孔子创始人是孔子.孔子姓孔名丘字仲尼,春秋末期,鲁国陬邑(现在山东曲阜)人,被后人尊称为“万世师表”.他的理论的核心是“仁”,他认为仁...

象州县19221377582： 百家争鸣,这些思想在今天的现实生活中有哪些体现? - ？
锐柿盐酸： 儒家首当其冲,其“仁爱”“仁政”思想处处可见,人际关系中尤为需要. 道家思想强调“清净无为”,现实中很多人可以在身心疲惫之下,以这样的的思想静心,养性,也是很有用处的. 法家思想不用说,法治社会,处处有法,生活时时困于规则. 墨家的兼爱、非攻、尚贤,在现在社会也很突出,越来越多的人要求平等,追求和平,越来越多的平凡地位的人得到更多的机会去展现自己. 其他各家基本都能在现实中有所体现,只要善于发现联系,就可以感受到.

象州县19221377582： 百家争鸣局面出现的主要条件是什么?简洁一点… - ？
锐柿盐酸： 1、春秋战国时期,中国社会发生重大变革.原来社会地位较低的士在社会生活中活跃起来,受到诸侯国统治者的重用.他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张.2、政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化,贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育.

象州县19221377582： 百家争鸣是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论 - ？
锐柿盐酸： 你好. 这到题目 可以使用排除法,紧紧扣住”争鸣“二字百家:原指先秦时代各种思想流派,后指各种政治、学术派别;鸣:发表见解. 1、春秋战国时代,社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书讲学,...

象州县19221377582： 静思孟子说人生作文500字 - ？
锐柿盐酸： 中国古代有过百家争鸣的景茂,思想上的冲击在那个时代尤为强烈.有墨家的兼爱非攻,也有儒家的仁义礼孝,更不乏主张避世清净无为的道家.孔子、孟子、庄子作为儒家与道家的杰出人才,作为影响了一个时代甚至是影响中华民族的人物....

象州县19221377582： 战国时期出现百家争鸣局面的背景 - ？
锐柿盐酸： 1、此时正处于社会大变革时代,思想界非常活跃.2、周王室衰微,各诸侯国因为发展和强大自身而极力招揽人才.3、孔子兴办私学,士大夫崛起,打破了“学在官府”和贵族垄断教育的局面.4、经济上,井田制崩溃,封建经济迅速发展....