中国箫笛史作者简介

作者&投稿:唐适 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 中国箫笛领域的重要学者,林克仁教授是一位多才多艺的专家,他的身份包括南京师范大学音乐学院的教授,江苏省文史研究馆馆员,中国音乐家协会民族管乐研究会常务理事,中国民族管弦乐学会会员,以及金陵国乐社的社长。出生于1939年11月,他的学术贡献丰富,发表了数十篇论文和著作,其中《中国箫笛》一书更是引起了国内外广泛的关注,并获得了优秀著作奖的肯定。

林克仁教授在教育上也成果显著,他培养了众多中国学生和外国留学生,其中不少学生在国家级和省级比赛中崭露头角,甚至有在国外获得博士学位的成就。他的演奏生涯同样精彩,曾登台演奏上百场,如1998年在江苏省政府礼堂的“林克仁师生民族管乐演奏会”和2001年7月的“林克仁教授箫笛唢呐教学演奏会”都备受瞩目,赢得了箫笛界的高度赞扬。

他与闵季骞教授等人共同创立的“南师大民乐讲演音乐会”,以无私的精神坚持多年,不仅在学校内推广民乐,还经常到大中学校进行普及。1999年,林克仁教授因在文化传承方面的贡献,被南师大授予“五个一工程奖”。1990年起,他频繁出访日本、韩国,发表论文并参与国际音乐交流,多次与各国代表同台演出,备受国际认可。1996年至1999年,他赴港讲学并参加国际艺术节,深受观众喜爱,被誉为艺术节的亮点节目。

即使在海外探亲访友期间,林克仁教授也不忘推广中华传统文化,多次在华侨社团的音乐会上演奏民乐,这些活动都得到了积极的反响和良好的效果,他以实际行动践行了文化传承的使命。


陋室铭赏析及原文翻译
文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情,展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。——陈衍《石遗室论文》 【作者简介】 刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名...

请给我介绍五个民族的乐器以及相关的乐曲
二胡:最有名的《二泉映月》(我就是拉二胡的)琵琶:《十面埋伏》《塞上曲》古筝:《高山流水》《春江花月夜》中阮:《出水莲》《凤凰花开》柳琴:《南海金波》春到沂河》

关于老师的诗句:陋室铭(刘禹锡)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;今义为:丝绸和竹子) 5.可以调素琴 (调:弹奏;今义为:调解) 写作背景 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名不小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下...

二泉映月的作者简介
二泉映月的创作过程 陈其钢创作二泉映月的灵感来自于他在一个月圆之夜里看到的一幅画。这幅画描绘了一个庭院里的二泉和一轮明月,给他留下了深刻的印象。他决定将这个场景用音乐来表现出来。陈其钢在创作这首曲目时,采用了中国传统音乐的元素,如二泉、琵琶、箫、笛子等。他的创作风格非常独特,融合...

西湖七月半中的月指代什么
“七月半之人”中,有“楼船箫鼓,峨冠盛筵”者,他们虽然奢华,但“名为看月而实不见月”;有“名娃闺秀,携及童娈”者,他们何等热闹,却只是“左右盼望,身在月下而实不看月”;有“名妓闲僧”“亦船亦声歌”者,看月,也希望别人看见他们看月,如此等等。那么,作者还写了哪些“七月半之人”?重点描写哪一类...

我想问一下:鱼我所欲也:下句是什么.出在哪里.有什么典故!
鱼我所欲也》作者:孟子 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡...

笛子制作方法
各调笛的基音长度,可用“三分损益法”求出,也可用2的12次方的公比求得,这和实际制作情况是相似的。 箫的内径可参考向上五度笛的内径。如果是琴箫的话内径还可以小点,这样,和古琴声很协调。箫的基音长度可参考同度的笛,如要准确求出箫的基音长度,还可以用“二次定调法“求得。二次定调法是我在前人的基础...

陋室铭译文
(11)丝竹:琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。(12)乱耳:扰乱耳朵。(13)案牍(dú):指官府公文。(14)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使……劳累。(15)南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中...

长笛,短笛,萧有什么区别,哪个好学
“横吹笛子竖吹箫”,即笛箫之间最基本的差别。箫历史悠久,音色圆润轻柔,幽静典雅,适于独奏和重奏。箫笛同源于远古时期的骨哨,新石器时代开始以竹制作。在秦汉至唐,箫是指编管的排箫。 早在《尚书·益稷》中记载有“箫韶九成,凤凰来仪。”当因韶乐伴奏乐器以箫(当时为排箫)为主而有此称。 箫在汉代时称为“...

斯是陋室,惟吾德馨是什么意思
半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。 作者简介 刘禹锡(772—842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。唐德宗贞元九年(793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,被贬为朗州(今湖南省常德市)司马...

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 山水画名作《潇湘图》卷的作者是( ) -
苏辉三九: C.董源 《潇湘图》卷,董源作,绢本,设色,纵50cm,横141.4cm. 本幅无作者款印,明朝董其昌得此图后视为至宝,并根据《宣和画谱》中的记载,定名为董源《潇湘图》,后入清宫内府收藏. “潇湘”指湖南省境内的潇河与湘江,二水汇...

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 中国的史书有哪些?作者及简介?除四大名著外还有什么优秀的文学著作?简介? -
苏辉三九: 正史 史学分类书目名称.指官方编纂或认可的、最正规最重要的史书,正史之名始见梁代阮教编著《正史削繁》.《隋书·经籍志》将以帝王本纪为纲的纪传体史书《史记》、《汉书》列为正史.唐刘知几《史通》中则把《尚书》、《春秋》及其后的纪传、编年体史书视为正史.《明史·艺文志》亦以编年、纪传二体史书为正史.清乾隆四年编纂《四库全书》,钦定自《史记》至《明史》等二十四史为正史,私家不得擅自增益.1921年北洋军政府又增柯劭所撰《新元史》,合称二十五史.

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 中国二十五史都是哪些史书?请写出著作名称及其作者? -
苏辉三九: 二十五史 序号 书名 作者 卷数 1 史记 西汉·司马迁 130 2 汉书 东汉·班固 100 3 后汉书 南朝宋·范晔 120 4 三国志 西晋·陈寿 65 5 晋书 唐·房玄龄等 130 6 宋书 南朝梁·沈约 100 7 南齐书 南朝梁·萧子显 59 8 梁书 唐·姚思廉 56 9 陈书 唐...

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 中国科学技术史的作者简介 -
苏辉三九: 李约瑟和他的《中国科学技术史》 1954年,李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷,轰动了西方汉学界.这本书引用大量详实的资料,来证明中国的文明在世界科学技术史当中的重要作用.《中国科学技术史》是世界上研究中国科技史最完...

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 《青山不老》的作者资料 -
苏辉三九: 文章开头便让人感到了浓浓的绿意:“四周全是绿色的波浪,风一吹,树梢卷过涛声,叶间闪着粼粼的波光.”然而,文章所说的这个地方,竟是中国的晋西北,竟是西伯利亚大风常来肆虐的地方,竟是干旱、霜冻、沙尘暴等与生命作对的恶兽...

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 殷本纪的作者简介 -
苏辉三九: (约前145-前87年)西汉伟大的史学家、文学家.字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城县南)人.所著《史记》是中国第一部纪传体通史,记载了中国自上古传说中的黄帝时代起始共3000多年的历史,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”....

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 瓶花与水果的作者是谁 -
苏辉三九: 70年代作 瓶花与水果 油画画布艺术家: 关良说明 关良在中国早期现代主义西画运动中的油画地位毋庸怀疑.他油画的独特风格,他过人的才气,在西画界一直是人们称道的对象.倪贻德在他早年的一篇文章里对关良 的描写和推崇让后人看...

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 中国通史的作品目录 -
苏辉三九: 自序绪论上编中国文化史第一章婚姻第二章族制第三章政体第四章阶级第五章财产第六章官制第七章选举第八章赋税第九章兵制第十章刑法第十一章实业第十二章货币第十三章衣食第十四章住行第十五章教育第十六章语文...

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 《死海不死》作者 -
苏辉三九: 刘兵,清华大学人文社科学院教授,博士生导师.1958年生.1982年毕业于北京大学物理系,1985年毕业于中国科学院研究生院,现为清华大学科技与社会研究所教授,博士生导师,中国科协-清华大学科学技术传播与普及研究中心副主任,...

巴里坤哈萨克自治县19245968740: 《局道:中国历史中的博弈术》作者介绍 -
苏辉三九: 所谓局,具有丰富的涵义,既可以理解为搞谋略,也可以理解为施诡计,还可以理解为设圈套.一部中国史,上下五千年,其中有数不清的局,读得人惊心动魄.读罢你会发现,不论忠奸善恶,每个人的命运都与形形色色的局拴在一起,只不过有的人在做局,有的人在防局罢了.做局的人或一举成名,或一夜暴富,或一败涂地;而防局也是万分必要的,任何时候都要小心掉进别人的局里,成为牺牲品.本书不是在教你诈,而是希望透过历史告诉你人性的复杂,社会的复杂,让你学会在社会中生存的博奕之道.

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