宋朝时期女性的地位怎么样?社会地位高不高?
胭脂虎河东吼足以证明宋朝妇女的强势,这与当时的社会背景是离不开的。宋朝与其他朝代最大的不同在于其人性意识的觉醒,突出表现为两类人的地位空前高涨:一是文人,二是女人。宋朝女人有傍身技艺,有属于自己的一份职业。她们用聪明才干和勤劳实现梦想,眷顾家庭,赢得了地位。
女艺人身价赛黄金:宋朝富裕,皇家有资本显示派头,逢年过节喜庆祝寿,都热衷于请戏班子热闹一番。在皇家表演的乐队中,全是年方二八的美眉,她们经过时,必引起轰动。小鲜肉们兴奋莫名地吹起口哨,争先献花献水果,端着酒杯频频秋波放电。百姓追星一点不亚于现代,场面异常疯狂。
从宋朝京城的御前应制看,皇家召集最多的就是女艺人。那些热闹非常的活动如小唱、嘌唱、叫果子(以上是宋代流行的歌唱艺术)、杂剧、傀儡表演等都由女艺人领衔担纲。
这些女艺人可不是金玉其外只会撒娇发嗲的花瓶,她们个个有真本事,演奏乐器、舞枪弄棍、填词作赋,无一不精,还能当众表演骑驴击球、下棋、演说历史、打鼓击乐、射击、杂剧、作词开赋,是名副其实的百样技艺集于一身的表演家。《四朝闻见录》有记载说:慈圣太后未进宫时,经常玩一种掷钱游戏,她掷出的铜钱可在地面上旋转多时而侧立不倒。这件事传进宫中后,她被特招入宫。从此,才艺就成了皇家选秀响当当的硬标准。
一名才艺俱佳的女艺人身价是官券千缗。如果她仅仅擅长唱歌也不逊色,一天轻轻松松可拿到数百券工资,而且豪门争延致之,日掷与金钗。官员在这方面的消费从不吝啬,一出手赏钱数万。反正打着考察学习的旗号,公家埋单,不大方才是很傻很天真。那些暴发户花起钱来更是嚣张。他们喜欢附庸风雅,喜欢那些年轻漂亮的女艺人带来的各种新奇体验。这些人雇人打理生意,自己每天揣着钱,到处捧角儿,把女艺人的身价越抬越高。
那个时候,没有显赫地位和社会关系的小户人家,全视女孩儿为掌上明珠。生下男孩,哭天抹泪儿感叹命苦。若生下丫头,全家欢天喜地,真是遂令天下父母心,不重生男重生女这句诗的写实。父母只盼女孩快快长大,选择合适的技艺让她拜师学艺,然后待价而沽,期待有朝一日麻雀变凤凰,全家沾光。
宋元时期的戏曲《宦门子弟错立身》刻画了一位官二代的追星情形。这位叫完颜寿马的发烧友对散乐女伎王金榜十分崇拜,爱到不能自控。王金榜也确有偶像范儿,她有如三十三天天上女,七十二洞洞神仙,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。鹊飞顶上,犹如仙子下瑶池;兔走身边,不若姮娥离月殿。完颜寿马甚至舍得抛家舍业,与王金榜一起去冲州撞府,求衣觅食,并发誓不图身富贵,不去苦攻书,但只教两眉舒。这种疯狂是当时许多空虚的年轻男子共有的状态。心灵手巧、多才多艺、年少靓丽的女艺人引着他们的心灵走向,抚慰着他们莫名的忧郁与惆怅,成为无数人的梦中情人。
厨娘摇身一变成富婆:厨房是女人的天下,在这个天地里谋生,她们得心应手。她们个个技艺精湛,用一双纤纤玉手,为那些挑剔的食客烹调着各种美味。
临安有位当过太守的官员,让人为他物色一位家庭厨娘。他开出的条件不仅要求厨娘模样上乘,还要能书会算。谁知厨娘做派更大,人未露面,先派脚夫送书信一封,提出做饭可以,但要车接车送。信中语气委婉,字迹端正,一看就知不是等闲之辈。
厨娘不仅派头很足,而且技术精湛。《江行杂录》曾记载一位厨娘,做菜时,将华丽锦裳换成素衣花裙,腕上银镯闪亮,切菜斩肉运斤成风。所带餐具,皆金银所制。客人举筷之间,盘中美味已罄,交口称赞,主人倍儿有面子。宴毕,主人酬以帛百匹、银数百两。
宋朝男子争着迎娶擅长煎炒烹炸的女子。对进门的媒婆,女孩父母夸女儿的口气都如出一辙:我家女子不善裁袍补袄,若修治水蛇、黄鳝,一条胜似一条。那时不流行干得好不如嫁得好,相反,人家是干得好才嫁得好。有好厨艺不仅能嫁给有车有房有前途的官员,在社会上还能享有相当的地位。当时市场上很多名牌食品和食杂店都以女子名字命名。比如王小姑酒店、李婆婆杂菜羹、王妈妈家茶肆、金明池酒肆卖酒女、汴河岸卖粥妪。她们厨艺精良,食客们交口称赞,逢人便夸,连做广告的钱都省了。
东京最著名的吃食不是什么湘菜、川菜、霸王菜,而是不起眼的鲜鱼羹。东京有个宋五嫂擅做鲜鱼羹,后来宋五嫂南下,在杭州西湖边以卖鱼羹为生。宋高宗赵构微服私访时尝过鲜鱼羹,非常赞赏,又念其年老,于是赏她十枚金钱、一百枚银钱、十匹锦绢。宋五嫂得到的远远不止这些,皇帝御尝,那等于是贴上了皇家标签,这货真价实的皇家御封让普通市民趋之若鹜,挤破头也要品尝。她的小店天天爆满,不几天就和大酒楼赚一样多的钱。宋五嫂靠着这道金字招牌,摇身一变,成了远近闻名的富婆。
懂手艺便能当职场宠儿:所谓三百六十行,行行出状元,不懂歌舞艺,不精通厨艺,都不要紧,只要学会一门手艺,宋朝妇女到职场上照样可以如鱼得水。那些分散在各行业的手艺人,走出家门,与男人一样投身社会,靠技术养活自己。这些职业包括供过人、身边人、拆洗人、堂前人、针线人。与歌舞艺人相比,她们无论手艺还是收入,都丝毫不逊色。
《单符郎全州佳偶》中说,李英是个靠缝补刺绣的针线人,技术十分了得,可以暗中缝纫,分毫不差。一位踏青的郡王,偶然看见一女子腰间挂了一条手绣腰带,大为欣赏,派人一打听,原是临安桥下璩家装裱古今书画店家十八岁的女儿璩秀秀。从此她被郡王赏识,接进了府中。璩秀秀的刺绣功夫有词为证:斜枝嫩叶包开蕊,唯只欠馨香。曾向园林深处,引教蜂乱蝶狂。寺院的老尼姑们听说了刺绣奇遇,纷纷扔掉原来的行当,全都拿起针线做绣工,增加寺院收入。
宋朝妇女实在幸运,会点手艺就能变成职场宠儿,这缘于就业政策的宽松,没有歧视,也不限制三十五岁以下。一些十四五岁的穷人家姑娘早早就步入了社会,干活赚钱挣嫁妆,没有知识就有钱吧。一些更年期妇女也可以顺利上岗,体现自己的剩余价值,比如陈确之母经理产业,不避寒暑。举凡有影响力的行业都有女子的身影。这和家长教育有关,那些父母虽没文化,目光却很深远,根本不逼孩子非要学钢琴、练书法。他们告诫女儿:趁着招聘单位不设两年内不结婚、三年内不生娃的门槛,赶紧学艺,不论是厨师、还是裁缝,都要吃苦耐劳,下死力钻研,务必要出类拔萃。
哪个朝代女性地位高
四、宋朝政府的政策与制度 宋朝政府也出台了一些有利于女性地位提高的政策和制度。政府重视女性的教育,为女性提供了更多的学习机会。此外,宋朝的法律也注重保护女性的权益,如保护女性的财产权益等。这些政策和制度为女性地位的提高提供了有力的保障。综上所述,宋朝时期女性地位相对较高,她们在社会、文化...
历史上哪个朝代女性地位最低历史上什么朝代女性地位最低
1、中国古代封建社会时期的女性地位最低。2、在元朝之后的明朝,明朝初期。朱元璋建立明朝之后,朱元璋出于统治地位的巩固,明朝对妇女改嫁是禁止的。再往后的清朝在还未入关之前,妇女改嫁还是允许的,但是在入关之后,由于出于对汉人的一个统治阶级,法律禁止满汉结婚。从明清两朝对待女性地位看,统治观念很...
为啥古代很多女性临朝称制,还会说女性的地位低?
我们说古代的女性,被“政权族权神权夫权”四大绳索捆住,地位很低。但实际上,在古代有非常多的女性临朝称制。甚至有武则天这样的女人当皇帝。这该怎么解释呢?我想说的是,就算古代有非常多的女性临朝称制,但女性的地位依然很低。为什么这么说呢?一、女性临朝称制,是在男性无法解决问题的...
女子为官,自古有制,古代女子的入仕与仕途是怎样的?
直到南北朝时期,北魏的孝文帝才第一次把女官和后宫嫔妃区分开来。 到了隋朝的时候,隋炀帝非常善于创新,他把后宫的职位分配和前朝的职位对应起来,前朝设置尚书省,后宫相应的就设立了"六局二十四司"。 这样一来,女子当官就越来越合理越来越被社会所承认了,女官们开始正式登上了历史的舞台。 从隋朝开始,统治者们已经...
古代女性和现代女性地位的异同(2000字)
秦代家庭立法中,妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位,如妇女可杀死通奸丈夫,丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚,等等。反映在妇女再嫁的问题上,也就非常地宽容。从江陵张家山汉简中有关秦代法律的记载可以看出有“夫死而妻自嫁,取者勿罪”的规定。三、魏晋南北朝时期 三国时代,由于连年战乱,人口锐减。...
哪个朝代的女子地位最高呢
1. 在中国古代,女性的地位并非一直低下。随着父系社会的加深,女性的地位确实有所下降,特别是在三纲五常确立之后。2. 尽管秦始皇没有设立皇后,但在灭秦的过程中,许多女性如虞姬和吕雉等人物都发挥了重要作用。特别是在吕雉成为汉高祖刘邦的皇后后,她显然掌握了相当大的权力。3. 魏晋时期,社会对“...
魏晋南北朝时期的女性地位
1. 魏晋南北朝时期,女性在精神上享有极大的自由与开放。她们挑战了传统的封建礼教,摆脱了秦汉时代对妇女的严格束缚,争取到一定的权利。2. 在政治军事领域,女性们打破了性别界限。有的女性临朝听政,有的协助治理国家,参与军国大事,提供策略,甚至接受任命担任官职,参与政治和军事活动。3. 在经济...
中国古代哪个朝代的妇女地位最高?
宋朝时期,女性地位达到了一个高峰。在北宋,皇后不再与皇帝合葬,反映了后妃政治地位的提高。宋代的皇后和皇太后在政治生活中积极参与议政,如刘皇后、曹太后、高太后等,她们临朝听政的时间甚至长达十一年。此外,吴皇后在南宋历经四朝,长达55年的后位,显示了女性在政治上的影响力。宋朝特有的“太后...
古代女性家庭地位什么时候提高?
6. 在封建社会时期,女性的家庭地位相对较低,主要职责是相夫教子、服侍公婆。婚姻方面受到严格限制。7. 尽管如此,在某些时期和地区,女性仍拥有一定的权力和地位。例如,唐朝时期女性在文化艺术方面有自由和权利。8. 清朝时期,女性家庭地位得到提高。《嘉庆律例》规定女性可以独立拥有财产、参与家庭决策...
历史上哪个朝代女性地位最低
历史上女性地位最低的朝代应该是南宋以后。原因:1、北宋程朱理学到南宋朱熹依然大乘,所谓存天理,灭人欲,饿死事小,失节事大等观点皆出自此时;2、女子所谓的三从四德,在家从父,出嫁从夫,夫死从子,在这时期也得到空前强化;3、所谓三纲五常就像牢固的枷锁将人们的行为,思想都禁锢的死死的,特别...
杭视瑞平: 《唐律疏议·户婚律》规定:“诸应分田宅及财物者,兄弟均分”.宋朝《户令》规定:“在法:父母已亡,儿女分产,女合得男之半.”上述法律条文的变化反映了中国古代妇女社会地位到宋朝时有所提高.
灞桥区19724264967: 宋代女性的地位 - ?
杭视瑞平: 宋代女性地位和唐代差不多,特别是北宋,那时程朱理学还刚刚起步,女性还是有一定地位的,如著名的河东狮吼,把男人打得满街跑,若按“三从四德”这女的还有好?在宋代也出了许多女杰,如:李清照、朱淑真还有陆游的第一任妻子黄琬都是才女,说明女子无才便是德还没起作用.还有杨门女将、击鼓战金山的梁红玉.《水浒传》虽是明人写的单说的是宋朝的事,书中的三女将都能抛头露面说明那时对女性还没有禁锢.到了南宋程朱理学有了发展,女性就受到压制了,典型的就是陆游与黄琬的悲剧.
灞桥区19724264967: 宋朝正妻为什么叫大娘子 ?
杭视瑞平: 在中国古代封建社会中,女性的社会地位很低,她们在出嫁之后几乎都没有资格保留自己的名字,而是只能被人记住姓氏,这也造成了如今许多历史上有名的女性,只有姓...
灞桥区19724264967: 在古代女人什么地位都没有吗? - ?
杭视瑞平: 地位低下是毋庸置疑的,但说一点地位也没有就太主观了.像那些浸猪笼,裹脚之类的是在宋朝开始盛行起来的(程朱理学很在意女性的三从四德),而在宋之前女性的地位虽然还是远不如现在,不过也还算可以,社会风气还算开放的,并没有限制女人读书(当然读不读得起是另一回事),寡妇还可以再嫁.宋、元、明、清的社会的确可以说是对女性的摧残和压迫,但也不能全盘归咎于那个社会的所有男人,因为社会风气就是那样的,他们从小接受的教育也是那样的,很自然的就会做出那些令人发指的事.
灞桥区19724264967: 典范.宋朝女人地位极其卑微低下,什么“男尊女卑” - ?
杭视瑞平: 你要考虑一个时代的背景,在宋朝,这些制度不是刚有,而是经过系统、长期的流传整理出来的.在之前也有,在之后也有,前面的没有系统整理,后期人们已经习惯了.另一个方面就是封建社会和父系社会的因素,在这样的社会中,女人的地位不能得以改善,她们也就无所谓爱情,他们的一切都是被男人主宰的,个例不算.没有爱情而言,所以爱情的幸福也就无所谓了,其实这个事情一直延续到我们的爷爷辈还普遍存在在广大的农村中.
灞桥区19724264967: 宋朝女子到底什么样,她们真的活得压抑,委屈吗 - ?
杭视瑞平: 女子压抑委屈,那是明朝清朝理学兴起之后的事,宋朝作为承接唐朝的遗风还在女子,还是相当开放的.不要受什么小说传记的影响,女子好像整天只能呆在绣楼.那是瞎编,胡扯,每个节气假日都要出行游玩,上香.宋朝的开放比现在都不差,代表就是李清照经常出去游玩,另外一个相同点就是男多女少.李清照他老爹30多岁才结的婚,女子社会地位还是相当高的.小说写了女子地位低,那不是正妻,那是妾.另一个代表人物就是号称宋朝武则天的刘太后,人家嫁给皇帝还是二婚!你能想象以二婚的身份当上太后
灞桥区19724264967: 概括唐宋时期妇女社会地位有何变化?从思想文化角度分析 - ?
杭视瑞平: 妇女地位提高.1,唐代由于胡人血统,妇女开放,得以与男子共同生产生活.2,宋代市民阶级兴起,市民文化出现,使妇女得以走出家门.
灞桥区19724264967: 中国历史上哪个朝代女性的地位最低? - ?
杭视瑞平: 中国历史上女性地位最低下的时期,是明清时期,也是封建社会的没落时期.古代女性并不是一开始地位就低下的,自从儒家宣扬男尊女卑的时候开始,女性地位不断下滑.即便如此,历朝历代都曾经出现过很多女强人,不断与男权社会抗争.尤其是盛唐时期,女皇武则天将女性的地位推向巅峰,涌现了大量的优秀才女.宋代女性地位逐步下滑,但是仍然出现了像李清照这样的才女.明清两代对女性的管制到了令人发指的地步,各种专门歧视女性的法律,针对女性的酷刑和各种不讲理的清规戒律,将女性的权利剥夺的一干二净,从思想上到肉体上将女性牢牢束缚,是女性地位最低下,生活最黑暗的历史时期.
灞桥区19724264967: 宋代社会生活变化影响初一的 - ?
杭视瑞平:[答案] 从北宋末年开始,盛行女子缠足的风气,这是我国封建社会的一种陋习,到辛亥革命后才被废除.缠足对妇女来说,是一种束缚,也说明宋代妇女的社会地位比较低下. 当时的衣料主要有丝绸和布,麻布是最普通的衣料,南宋时,由于棉花种植的大...
灞桥区19724264967: 古代女人的社会地位,不同朝代又有何不同? - ?
杭视瑞平: 可以说在宋之前 女人的身份没有被贬低的一文不值 从汉至唐 女人其实一直很自由 特别是在唐朝 女人的地位前所未有的提高 但是从宋朝开始 女人就开始成为男子的附属品 三纲五常下的女子 自由受限 心灵受虐 还被教育成为心甘情愿的受虐儿