成语故事对牛弹琴典故
2、公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。
3、公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。
4、公明仪又用古琴模仿蚊子“嗡嗡”的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛便立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。
5、最后，老黄牛慢悠悠地走了，换个地方去吃草了。人们对他说：”不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。
对牛弹琴的意思和寓意 寓言故事对牛弹琴
对牛弹琴的典故告诉我们，说话、做事都要看对象，向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。要学会因人制宜、因事制宜，这样才能事半功倍，不会做无用功。原文对牛弹琴出自牟融《理惑论》，原文为：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”故事很久以前，有一个叫公明仪的音乐家...
“对牛弹琴”的下一句是什么?
出处 语出《续灯录汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳”。指的是禅师说法不对根机，达不到效果。典故 “对牛弹琴”出自东汉学者牟融《牟子理惑论》中的故事。讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。原文 公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声、孤犊之鸣，...
对牛弹琴成语故事
对牛弹琴成语故事4 “对牛弹琴”的成语故事,出自春秋时期,人们用对牛弹琴比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。 春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì),善于弹琴。他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如...
【对牛弹琴的成语故事】
【拼音】duì niú tán qín 【成语故事】古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”【典故】公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。——汉·牟融《理惑论》...
对牛弹琴是什么意思?
对牛弹琴告诉我们的道理是对不懂道理的人讲道理，是白费口舌。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因教施材。对牛弹琴，汉语成语，意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自《理惑论》。“对牛弹琴”...
对牛弹琴的故事和寓意
对牛弹琴指对不能理解自己的话语的人白费口舌。对牛弹琴的典故告诉我们，说话、做事都要看对象，向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。要学会因人制宜、因事制宜，这样才能事半功倍，不会做无用功。资料拓展：战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子...
对牛弹琴的成语典故
牛虽然能听到琴声，但不能领会其中的美妙。公明仪见此，感到非常无奈。过了一会儿，公明仪又想出一个办法。他弹奏出一些杂乱的声音，有的像蚊蝇的嗡嗡声，有的像小牛的叫声。这时，那头大公牛却像突然明白了什么，摇着尾巴，竖起耳朵，开始倾听。后来，人们用“对牛弹琴”来形容对愚昧的人讲深奥的道理...
对牛弹琴典故故事
后来，人们用“对牛弹琴”来形容对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，是徒劳无功的；也用来嘲笑那些说话不看对象的人。根据这个故事，人们引申出了“对牛弹琴”这个成语，用来形容对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来嘲笑说话不看对象的人。事实上，对蠢人讲道理和说话不看对象都是不...
对牛弹琴的典故出处
3. 然而，这个成语的原始含义并非用来讥讽他人，而是描述了公明仪试图以音乐沟通自然和动物的有趣尝试。4. 故事反映了公明仪对自然的热爱和对音乐的执着，同时也表达了一个深刻的道理：沟通需考虑对象的理解能力。5. 因此，尽管“对牛弹琴”现多用于贬义，但其本意应被视为一种启示，即在交流时应顾及...
成语:对牛弹琴是什么意思?有什么样的典故和故事?
汉语拼音：dùi niú tán qín 参考词语：对牛鼓瑟, 对驴弹琴 近义：语不择人 释义：为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻。比喻讲话、做事不看对象。典出《弘明集．卷一．汉．牟融．理惑论》。后用「对牛弹琴」比喻对不懂道理的人讲道理。Emoji符号：🐮🎹成语详解 典故说明...
蔽呢胜寒： 出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.”释义 比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象.＂对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理 的人讲道理,对外行人...
环县13638258892： 对牛弹琴的小成语故事 - ？
蔽呢胜寒： 【成语故事】:东汉有个对佛教教义很有研究的学者,叫牟融.他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经,受到了一些儒者的责难,指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题.于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子,牛毫不理会,只顾自己吃草,后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音,牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了.他最后说:所以,对没有读过佛经的人直接谈佛经,等于白讲,成语对牛弹琴据此而来. 对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理.
环县13638258892： 对牛弹琴这个成语故事指什么 - ？
蔽呢胜寒： 【成语故事】古代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶.当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通.” 【典故】公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚.非牛不闻,不合...
环县13638258892： 对牛弹琴是成语故事 - ？
蔽呢胜寒： 《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事.对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅.
环县13638258892： 对牛弹琴是来自什么故事的 - ？
蔽呢胜寒： 成语出处 汉·牟融《理惑论》 原文 昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听. 译文 有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐. 后来人们根据这个故事,引申出＂对牛弹琴＂这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人. 说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.
环县13638258892： 对牛弹琴 成语故事 - ？
蔽呢胜寒： 对牛弹琴 duì niú tán qín [释义] ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以).②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话.常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意. ...
环县13638258892： 对牛弹琴的故事以及意思我都要啦\ - ？
蔽呢胜寒：[答案] 对牛弹琴 这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”.簧,是乐器里能发音的薄片.意思是:犹如给牛吹奏音乐.汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣.” 这句话的意思是:有...
环县13638258892： 对牛弹琴的成语故事 - ？
蔽呢胜寒： 文言文(典故)汉·牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀(dié)躞(xiè)而听.” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,以及失散的小牛的声音.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐.对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理. 寓意:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.
环县13638258892： 对牛弹琴的故事 - ？
蔽呢胜寒：[答案] 成语出处 汉·牟融《理惑论》[1] 原文 昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听. 译文 有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要...
环县13638258892： 对牛弹琴出自哪个故事? - ？
蔽呢胜寒：[答案] 对牛弹琴 这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”.簧,是乐器里能发音的薄片.意思是:犹如给牛吹奏音乐. 汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣.” 这句话的意思是:有人给牛弹琴,牛照...
