琐罗亚斯德教经典著作
琐罗亚斯德教的经典著作《阿维斯陀》（Zent-Avesta），又称《波斯古经》，是研究波斯宗教的重要文献。它主要分为两部分：神学上的宇宙观和哲学上的善恶二元论。宇宙初期，善神阿胡拉·马兹达代表智慧、光明和创造，而恶神安格拉曼钮象征黑暗与破坏。善神最终战胜了恶神，成为宇宙的主宰。《阿维斯陀》不仅记载了宗教神话、赞歌、礼仪和戒律，还包含伊朗的民族起源、历史传说及英雄史诗等多元内容，对犹太教和后来的基督教产生了影响。
阿维斯陀的含义与印度吠陀相同，象征智慧和圣洁。最初的《阿维斯陀》有21卷，但在历史动荡中大部分遗失，幸存的仅有一卷，其余内容主要通过亚历山大征服波斯后的希腊抄本流传。波斯萨珊王朝时期，这部经书被完整编纂为21卷，但与原始版本有所差异。公元三世纪，伏洛奇薛斯一世和萨珊王朝时期，不断对《阿维斯陀》进行收集和整理，最终形成了现今的版本，分为六个部分：
- 耶斯那，祭祀书，包含《伽泰》，早期琐罗亚斯德教说教记录，是信徒必读经文。
- 维斯帕拉特，众神书，颂扬守护神。
- 维提吠达特，驱魔书。
- 耶斯特，赞颂书，赞美神祇和天使。
- 库尔达，短的赞歌或祈祷书。
- 其他零散颂歌，汇集古代宗教神话和传说。
除了《阿维斯陀》，还有其他帕拉维语、波斯语和印度地方语写作的文献，如《那斯克》、《宗教行事》和《创世记》等，详细阐述了琐罗亚斯德教的哲学、道德和历史。琐罗亚斯德教徒在印度的著作，如《伊斯兰的神学者》和《塞犍传奇》，记录了教派历史和传播至印度的过程。
扩展资料
琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》，意为知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》。
小昭为什么没有当波斯明教教主?
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作者：有川姬 链接：https:\/\/www.zhihu.com\/question\/22920551\/answer\/69803290 来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。事实上，小说里的这个明教是以历史上的明教为主，祆教为辅，造出来的一种结合体。说起明教，我们先要了解摩尼教和琐罗亚斯德教。波斯萨珊王朝的国教，名为琐罗亚斯...
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织金县18331804311： 拜火教究竟是怎样一个宗教 - ？
油奋更年： 琐罗亚斯德教是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教.是摩尼教之源,在中国称为＂祆(xiān)教＂.教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论.琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》,意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》.佛祖释迦牟尼悟道后招收的第一批弟子就有琐罗亚斯德教徒.今天的伊朗境内尚保留有5座寺院,但规模都很小,也举行宗教仪式,内有长年不灭之圣火.
织金县18331804311： 琐罗亚斯德的教派创立 - ？
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织金县18331804311： 祆教的创世神话？
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织金县18331804311： 关于拜火教的一切 - ？
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