克己复礼

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~ 《论语》颜渊第十二篇 12.1:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

译文:颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,使言语和行动都回归到礼的规范上,这就是仁。一旦做到了这些,天下人都会称许你的仁德。实行仁德要靠自己,难道是靠别人吗?” 颜渊说:“敢问实行仁德的具体途径。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的话不言,不合礼的事不做。” 颜渊说:“我虽然不聪敏,但我会照着这些话去做。”

学习心得:

“克己复礼”这句话,在我上小学三四年级时被当时的政治风潮裹挟着批判过,完全不理解什么意思跟着乱起哄,反正觉得“克己复礼”是一个很不好的话。后来长大了自己看了一些书之后,对这句话印象好了很多。今天,跟着樊登老师又仔细学习了论语这一章,才算理解了一些。

克己复礼——克制自己,使言语和行动都回归到礼的规范上。西方有一本书叫《怪诞脑科学》讲,人类的大脑是个半成品,有很多bug,有很多不好用的地方。比如我们容易冲动;有强烈的欲望无法抑制;想问题的时候愿意想负面的东西;看到他人的行为会有推理和简单的归纳……等等,总之,如果不去让大脑暂停一下,克制一下,任由大脑自由支配你的言行,那么我们身上的动物性就会多,大脑可能会犯错。所以要“克己复礼”,使语言和行为都回归合乎正常的礼上。

“一日克己复礼,天下归仁焉”,当你真能做到了克己复礼,哪怕只是一天,那么这一天里世间就安宁祥和。当你向内用力,自己看问题的角度变了,就能接纳他人的缺点,自己的内心世界就平和了。“为仁由己,而由人乎哉?”,是的,克己复礼为仁,是我自己的事,提高自己的修为,做好自己该做的的事。遇事向内求,多找自己的问题,而不去指责别人或者抱怨环境。


君子慎独克己复礼是什么意思
“克己复礼”指克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节。 “君子慎独,卑以自牧”意思是:君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心。拓展:“克己复礼”是出自《论语·颜渊第十二》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。

克已复礼是哪本书上的
《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’

孔子提出的“克已复礼”表明他非常重视西周的什么制度
克己复礼,并不只指西周的礼。而是要君子控制自己的情绪欲望,严格按照法律法规的要求做事。

“克己复礼”是什么意思?
宋代学者朱熹认为:“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲,在这里,“礼”不仅仅是具体的礼节,而是泛指天理,“复礼”就是应当遵循天理,这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出,“仁”就是人内心的完美道德境界,其实也无非天理,所以能战胜自己的私欲而复归于天理,自然就达到了仁的境界。朱...

克己复礼.文言文
(《论语》)材料二:孔子所处的年代,虽然周天子尚在,但礼乐已崩坏,政权已下移,已到了“陪臣执国命。 的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”,礼即周礼,讲求“忠臣不二君,贤女不二夫”。 23.结合材料一,简要说明“克己复礼”的含义。 (2分)24.材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确?请简要说明理由。

儒家“克己复礼”对我们有什么启示
第一方面:明确了心性修养应以集体为重心的原则。也就是说,当个人的欲望和社会公允的行为规范发生冲突的时候,应该克制个人欲望,而选择社会规范。第二方面:承认个人欲望与社会规范之间存在着冲突的一面。遵守社会公允的礼仪制度,常常需要克制自己。克,表明了对自身欲望的抑制,也表明了自身欲望和社会规范...

克已复礼则为现代文怎么写
何谓复礼?我们前面讨论过《论语·卫灵公》中,子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉”的涵义,知道“义以为质”中的“义”是“礼”的质,是“礼”的唯一标准。所以,“复礼”的意思是要求我们的行为要回复到礼之质“义”上,按公义、公理来办事。克己对象?“克己”的...

克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.原文怎么翻译 翻译加分
【原文】颜渊问仁.子曰:“克己复礼(1)为仁.一日克己复礼,天下归仁焉(2).为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3).”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣.”译文楼上已经提供了.我就给你一些注释吧 ...

孔子说:“克已复礼,天下归仁焉
他最早提出启发式教学。他说:“不愤不启,不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法,他了解和熟悉学生的个性特征,在此基础上,根据各个学生的具体情况,采取不同的教育方法,...

“克己复礼”是什么意思?孔子主张的“克己复礼”对现代人有什么积极意...
克己复礼是说克制和约束自己来践行礼。原句是“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”意思是克制和约束自己来践行礼,只要一天能这样,便见天下尽归入我心之仁了。为仁完全由自己,哪在外人啊!我觉得对现代人的克己不仅仅是对克制金钱的欲望或其他欲望而言的,而是...

罗山县15713064691: 克己复礼 - 搜狗百科
蓝须口泰: 克己复礼 这是孔子学说的一个重要概念,出自《论语·颜渊》一章:“颜渊问仁.子曰:'克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?'颜渊曰:'请问其目.'子曰:'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动....

罗山县15713064691: “克己复礼”是什么意思? -
蓝须口泰: “克己复礼”的意思是:儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”.1. 【读音】kè jǐ fù lǐ 2. 【出处】先秦·孔子《论语·颜渊》:“克己复礼为仁.” 3. 【例句】 (1)仁者爱人,为仁由己.唯仁者能好人,能恶人.克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉. (2)子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?” (3)他一直是一个奉公守法、克己复礼的人. (4)孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”. (5)所以身为修道人,就要克己复礼,不要造因果.

罗山县15713064691: 什么是“克己复礼”? -
蓝须口泰: 【名称】克己复礼 【拼音】kè jǐ fù lǐ 【解释】克:克制.儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”. 【出处】《论语·颜渊》:“颜渊问仁.子曰:'克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?'”

罗山县15713064691: 克己复礼是什么意思 -
蓝须口泰: 就是“努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求”的意思.克:克制.儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”(西周之礼).

罗山县15713064691: 克己复礼是什么意思 -
蓝须口泰:[答案] 儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”为西周之礼.“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法.出自《论语·颜渊》:“颜渊问仁.子曰:'克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?'”孔子在早年的政治...

罗山县15713064691: 克己复礼 基本含义 -
蓝须口泰: 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...

罗山县15713064691: 求“克已复礼”四字准确的解释 -
蓝须口泰:[答案] “克己复礼”——《论语·颜渊》:“颜渊问仁.子曰:'克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?' 约束自己,使自己言行和享受待遇符合礼的严格规定就是仁. 又有人说,周朝衰败,孔子处于一个礼崩乐坏的时代.他向...

罗山县15713064691: 孔子提出的 克己复礼 是什么意思 -
蓝须口泰: 亲爱的楼主: 【正解】克己复礼,是孔子对当时的时代提出的一种观点,约束自己的行为,思想等,希望恢复西周的礼乐制度.有一定的落后性. 祝您步步高升 期望你的采纳,谢谢

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