长幼尊卑，在现代
在如今的时代，天天喊着人人平等，但是到了真正时刻，平等怎么写都忘记了。
家庭中，父母常常教育孩子对就是对，错就是错，要讲理。当孩子犯错时，父母打骂，教孩子去承认自己的错误；但当父母犯错时，他们却会用长辈的身份压制小辈，并认为自己没错，都是孩子的错，孩子不该顶嘴，没有认错，就是不孝。
这样的观念，造成了多少家庭孩子的憋屈，他们从小到大唯唯诺诺，有时候说错一句话就要背负父母的辱骂，句句诛心。
这样的父母太多，愿，未来的自己，不要成为那样自己曾经讨厌的人。
古人的字和名有什么区别?为何现代没有这种了?
古代时期的人一般都会有两个称呼，一个是字，一个是号。至于如何区分呢？简单的说，名是提供给长辈称呼的，而字是提供给平辈、晚辈及外人称呼的。之所以会有这种区别，是因为古代的人非常重视长幼尊卑礼仪，认为如果所有人都用一个称呼，则突显不出身份地位。而现代之所以取消了这种取两个称呼的现象，...
为什么在我的观念里没有尊卑,长幼,高低,领导属下之分,我对任何人任何事...
你的理论是正确的。没有任何问题。但是，这个社会分为理论范畴和现实世界。在理论范畴正确的，在现实世界可能行不通（依然是正确的），因为，现实世界有无法避开的人情、私利、虚荣等等。苏东坡、李白就是坚持正确理论，不向现实世界低头的人。要做他们那样的人，就要接受（无法避开）现实世界的冷嘲热讽、...
在我们面前,为什么父母越来越像佣人?
有时候父母只是想让我们能够少点压力，他们不想让我们过的太苦，结果我们就把他们的理解与体谅当成原本应该如是的。现在的父母越来越活的像是佣人了，他们不但要帮我们挣钱买房子，还要出钱娶媳妇，娶完媳妇原本就以为可以退休了，可以好好过个晚年了。但谁知道苦难才刚刚开始，小夫妻如果跟父母住在一起...
为什么人要分高低贵贱 长幼尊卑
伐独夫而未见伐君，而孔老头的学说只在春秋时期少数国家有实施而且都是被诸多大国欺负的小国，不然就是被内部势力架空王权的国家如鲁国，大多时候都是他极其贬斥的王霸思想盛行于春秋战国，谋反和争杀不断，原始的时候可能因为部落需要决策所以有长者来记录传承文化，有一些孔武有力的负责部落的安全，有些...
中国旧礼与现代礼仪两者范围的不同
清高的士大夫耻于与胥吏、同民交往,尤其值得注意的是,在讲究长幼尊卑伦理的古代,长幼尊卑关系与政治上的等级关系如果在某一场合同时存在,前者却要让位于后者,这一点在礼仪上同样有体现。如皇族之中,辈分高但等级低的人,要向等级高的晚辈行礼,因而出现“姑叔之尊,拜于子侄”的怪现象。《红楼梦》中入宫为妃的...
时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大的差别,谈及当今我们提倡的礼...
在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神...
在家庭聚餐中如何尊卑长幼有序?
2. 主陪位通常由爷爷或奶奶、姥爷、姥姥其中一人担任。若爷爷或奶奶、姥爷、姥姥在主陪位，则正位左侧为姥爷、姥娘，右侧为奶奶；正位右侧为自家人，按照长幼顺序排列。3. 姥姥后面应安排母亲、奶奶后面是父亲。最年幼的子女应坐在副主陪位置，通常在主陪位的两侧。4. 如果兄弟姐妹较多，正位应...
孔子宣扬的礼,在现代社会还有没有复兴的必要?
“礼，履也。所以事神致福也。”最初的礼是指宗教祭祀中的规矩，又历夏、商、周而形成一套典章制度，再后来，历经孔子及其追随者以及孟子及后代的儒家不断充实其内容，成为了一套别贵贱、尊卑、长幼、亲疏的社会秩序的制度，即君君、臣臣、父父、子子，各依规矩行事，其含义与最初的宗教祭祀已不...
长幼有序尊卑有别是什么意思
长幼尊卑的解释指辈分大小，地位高低。 词语分解 长幼的解释 .指世系的先后。《 国语 ·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。” 韦昭 注：“长幼，先后也。”.指辈份的高低。《论语·微子》：“长幼之节，不可废也；君臣之义， 如之何 其废之？”《礼 尊卑的...
叔侄不对饮 父子不同席为啥
叔侄不对饮，父子不同席是俗语，这句话的意思是在参加酒席的时候父亲和儿子不能同坐在一张桌子上吃饭、叔叔和侄子不能一同饮酒。不过在现代社会，对于饮食规矩、酒桌文化已经没有太苛刻的要求。在中国，非常重视长幼尊卑的礼节，在外出参加酒席的时候长辈一般同坐在一桌，并且桌子位于前排中心位置，而小辈...
宇文震西地： 有长幼之分,但是我感觉没有尊卑之分,现在都什么时代了,没有等级之分了,人人都一样.不过这种思想还是根深蒂固的.
鄱阳县17882059712： ＂子不言父名,徒不言师讳＂属于封建迷信与礼教的产物,在现代早已没有价值. - ？
宇文震西地： 长幼尊卑到什么时候都得有价值,随着时代的发展也许在表现形式上会有所区别,可以肯定的说礼仪尊崇到什么时候都是需要的,一个社会的构成阶级是其重要的组成部分阶级所体现的就是尊卑 以上为个人观点,可以反对 谢谢!
鄱阳县17882059712： 现代人取名为什么都不用辈分? - ？
宇文震西地： 用辈分取名不好听,所以现在人取名都不用辈分.在我们中国这个社会当中,有着3000多年的历史,所以说在我们的家族当中也会有一些辈分,有一些族谱.这些辈分,就是根据族谱中排的字辈来形成的,然后我们后辈取名字,必须要用族谱当...
鄱阳县17882059712： 现在还提倡长幼尊卑吗? - ？
宇文震西地： 要看老人是否传统,传统的老人就要食不言 要是开放的老人就做好自己就好
鄱阳县17882059712： 与传统交际方式相比,现代交际方式具有哪些特点 - ？
宇文震西地： 现在网络很发达,想认识一个人,加个好友通过朋友圈,时间久了就会很熟悉的.
鄱阳县17882059712： 长幼尊卑是什么意思 - ？
宇文震西地： 长幼尊卑释义: 指辈分大小,地位高低.[拼音] [zhǎng yòu zūn bēi] [出处] 《礼记·乐记》:“所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也.”
鄱阳县17882059712： 长幼尊卑什么意思 - ？
宇文震西地： 释 义 指辈分大小,地位高低. 出 处 《礼记·乐记》:“所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也.”
鄱阳县17882059712： 对现代礼仪的认识 - ？
宇文震西地： 现代礼仪是社交中的基础,那么大家对于现代礼仪的认识又有什么呢?下面就随小编一起去阅读现代礼仪的认识,相信能带给大家启发.(一)传统性现代礼仪是一个国家、民族传统文化的组成部分.在我国,现代礼仪是以传统文化为核心,...
鄱阳县17882059712： 中国古代礼仪对现代礼仪的影响 - ？
宇文震西地： 中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼.民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪.实际上礼仪可分为政治与生活两大部类. 政治类包括祭天、祭地、宗庙...
鄱阳县17882059712： 汉族有那些民族风情文化? - ？
宇文震西地： 汉民族的文化心理是经过几千年的积淀,逐渐形成的.虽然近百年来各种现代文化思潮的输入,使这种传统文化心理受到了很大的冲击,可是它的影响仍然根深蒂固.这就在人们言语交际的过程中形成了汉语所特有的语用特点.首先,以农业...
