赞美龙舟比赛的诗句

~ 1. 关于龙舟比赛的诗句
关于龙舟比赛的诗句 1. 描写赛龙舟的诗句有哪些
1.《端午月山主人酒边即事》宋 黄庚时序催人易白头，端阳怀古客添愁。

朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。

高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。 2.《竞渡棹歌》宋 黄公绍看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。3.《端午东湖观竞渡》 宋 黎廷瑞记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。 4.《湖亭观竞渡》宋 楼钥涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。

闰月风光三月景，二分烟水八分人。锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。

薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。5.《官塘竞渡》 宋 郑瀛长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。
2. 描写赛龙舟的诗句有哪些
1、《念奴娇》——宋代张榘

龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。

2、《竞渡歌》——唐代张建封

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。

3、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

译文：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。

4、《竞渡诗》——唐代卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

5、《午日观竞渡》——明代边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。
3. 描写端午节赛龙舟的诗一首
1、《竞渡诗》——唐代卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。

鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

2、《午日观竞渡》——明代边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。

闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。扩展资料赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

来源传说（1）纪念屈原传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。（2）沅陵盘瓠招魂早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。

沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。

盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。

（3）纪念曹娥浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。

浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义.（4）纪念伍子胥《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。

另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。

当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

在香港，也举行竞渡。参考资料来源：百度百科--赛龙舟。
4. 描写端午节赛龙舟的诗一首
五月五日

[宋] 梅尧臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何尝奈谗谤，

徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，

而追没后踪。

沅湘碧潭水，

应自照千峰。

和端午

[宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

已酉端午

[明] 贝琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

[明] 边贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

[明] 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 。

端午

[唐] 文秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

七律 端午

[唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌（节录）

[唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端阳

[清]李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律.端午

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
5. 关于龙舟竞速的诗句
1.《观拽龙舟怀裴宋韩李》

截春流，筑沙坻。

拽龙舟，过天池。

尾矫矫，角岐岐。

千夫推，万鳞随。

惊鸿鹄，沉鱼龟。

春三月，轻服时。

薄水殿，习水嬉。

马特特，来者谁。

魏公子，人不窥。

车辚辚，集其涯。

邯郸倡，士交驰。

银缾索酒倾玻璃，用钱如水赠舞儿。

却入上苑看斗鸡，击球弹金无不为。

适闻天子降玉辇，当门虎脚看大旗。

春风吹花入行幄，红锦百尺争蛟螭。

云盖回，彩缆维，明年结客观未迟。

朝代：宋代|作者：梅尧臣

2.《上元夜帝御龙舟观鳌山恭述》

紫禁鳌山结翠斿，升平故事雅宜修。

春回九陌风仍暖，月出千门雾乍收。

烟火楼台疑化国，高明世界正宸游。

何人不傍宫墙听，天乐泠泠在御舟。

朝代：明代|作者：王士骐

3.《潇湘神》

看龙舟。

看龙舟。

两堤未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。

朝代：宋代|作者：黄公绍

4.《咏史诗。汴水》

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。

锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。

朝代：唐代|作者：胡曾

5.《龙舟坞》

帝舸频催发，初开水殿时。

苍龙出海国，紫凤浴天池。

夺锦星桥断，穿杨月树披。

于今芳坞闭，闻自内家知。

朝代：明代|作者：陈沂
6. 需要一些关于赛龙舟的句子
曾经不止一次在电视上看到过赛龙舟的情形：彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在令人悠然神往。今年有幸能在塘口亲眼目睹一次久违的赛龙舟。

端午节那天，我起了个大早，兴致勃勃地来到塘口，小河两岸早已经是人山人海了。老人们从家里搬出靠椅，端坐着静静地等待。姑娘们如同参加一次盛会，各各穿着利落的新装，唧唧喳喳地探讨着这次比赛谁会是赢家。青年小伙虽然没有能亲身参加赛龙舟，却也是热情不减，脸上充满了欢喜。小孩子们更是兴奋，在人群中钻来钻去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。而河中早已浮着四只最美丽的龙舟，船只狭而长，船舷上描绘着朱红的线条。

比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。

我挤上前去观看。青年桡手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏，额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。击鼓的人更是兴奋异常，纵身一跃，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担心那鼓会不会被敲破。赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙舟齐头并进，争先恐后，岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出胜负，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。

接近中午，太阳光逐渐猛烈起来了。岸上的人们都禁不住太阳光的热情，有的在寻找阴凉的地方，有的就干脆转回家去吃午饭了。河面上的几只龙舟也都靠岸休息。岸上早搭好了的凉棚，摆上了酒席，看来青年桡手们还未尽兴，要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。我实在有点佩服他们的热情了。

近几年来塘下镇的经济飞速发展，良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者，高楼大厦林立，城市建设加快了步伐。我想：这一切和人们的建设热情是分不开的。人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上，你追我赶，奋勇向前，才有了今天骄人的业绩。

我也要学习这种赛龙舟的精神，让我在学习上有一个新的突破。

再给你一篇

“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”听了唐代诗人张建封的《竞渡歌》你会想到端午的龙船竞渡吗的情景吗？

“五月里，端阳到。汨罗桥上好热闹，好热闹。鼓儿咚咚，旗儿摇，龙船比赛开始了，开始了！ 铿冬铿，铿冬铿……”四面八方的龙舟伴着有节奏的锣鼓声争相而来。红面黑须的洪圣神龙，娇艳无须的天后神龙，童面稚气的哪吒飞龙更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龙”的“黄蒲特”飞龙……东江龙舟，除了龙头按其村庄古时供奉的神不同而有所不同以外，大致都船长七丈四尺，首尾尖而翘高，中间粗而低椭，前有威武龙头，后有旌旗长鞘。船分二十七栏，大鼓置于正中，两锣鼓声统一着五十四位划船健儿的桡拍，在指挥的率领下形成一股强大的合力，使龙舟在浩瀚的江中疾速前进。赛龙，是龙船节里最激动人心的时刻。号令一发，倾刻喧天锣鼓如春雷滚动，漫天水花似春雨飘洒。这种龙舟竞渡，是意志的角逐，是毅力的较量，是团结合力的大比拼

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
7. 端午赛龙舟诗词
竞渡歌 [唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

竞渡诗 [唐] 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

午日观竞渡 （边贡）

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
8. 描写端午节划龙舟的诗词
午日观竞渡

边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

竞渡曲

刘禹锡

沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

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墉桥区19888897409： 关于“龙舟”的诗词 - ？
笃珊香草： 1. 午日观竞渡 边贡 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟. 云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流. 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留. 江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁.2. 竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟. 灵均何年歌已矣,哀...

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笃珊香草： 《花心动·槐夏阴浓》年代: 宋 作者: 史浩槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折.菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节.宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结.最好是,龙舟竞夺,锦标方彻.此意凭谁向说.纷两岸,游人强生区别.胜负既分...

墉桥区19888897409： 仿写沁园春雪写一首关于端午的诗词 - ？
笃珊香草： 端午节时,万里水淢,千条龙船. 望中国水路,江河重重;大河上下,人山人海. 乐鼓飞舞,声响振天,欲要一决高下,称雄四方. 好成败,看劲装,分外耀眼. 龙舟如此多劲,引无数好汉竞争锋. 纪屈原,丢棕子,扒龙船. 一个节日,龙...

墉桥区19888897409： 说下龙舟精神 - ？
笃珊香草： 在正式竞渡开始时,气氛十分热烈.唐代诗人张建封《竞渡歌》:“……两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃.鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来.棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷.鼓声渐急标将近,两龙望标且如瞬.坡上人呼霹雷惊,竿头彩挂虹霓晕.前船抢水已得标,后船失势空挥挠.……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景.妇女们平时是不出门的,如今也争着来看龙船,银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来,掉如飞剑,鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿,作为标志.龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同,不过规程稍严格一些.近年来,国内外都出现了国际龙舟比赛,吸引了各国健儿.书上这样写的,不知道是不是. 望采纳

墉桥区19888897409： 有关端午节的诗句 - ？
笃珊香草： 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗,截竹竞萦丝.水底深休也,日中还贺之.章施文胜质,列匹美于姬.锦绣侔新段,羔羊寝旧诗.但夸端午节,谁荐屈原祠.把酒时伸奠,汨罗空远而. 端午日赐衣唐 杜甫 宫衣亦有名,端午被恩荣.细葛含风软,香...

墉桥区19888897409： 赞美端午节的诗句 只要两句 - ？
笃珊香草： 粽香艾蒿碧,鼓擂龙舟驰.

墉桥区19888897409： 赛龙舟是为了纪念( ),他是春秋战国时期( )国人,他写的千古名句( - ？
笃珊香草： 端午节是为了纪念屈原,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,他写的千古名句,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. (《离骚》)激励着的这一代又一代的人奋发图强.

墉桥区19888897409： 请问: 在端午节赛龙舟,吃粽子主要是为了纪念谁?他有一句流传至今的诗句是:“路漫漫其修远兮后一句.”这句诗选自他的代表作什么? - ？
笃珊香草： 你好!在端午节赛龙舟,吃粽子主要是为了纪念:伟大的爱国诗人屈原, “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》.

墉桥区19888897409： 有关端午节赛龙舟的对联 - ？
笃珊香草： 上联:锣声敲响健儿奋 下联:粽味尝来乡愫浓上联:万户千家包粽子 下联:三江四海赛龙舟上联:港边溪面桨声奋 下联:巷尾街头粽儿香