尚书的名言警句

尚书中的名言名句激励~

尚书中的名言名句汇总如下

1. 若保赤字。

出自《尚书·周书·康诰》。赤字：刚出生的婴儿。要想爱自己的婴儿一样，爱护自己的子民。

2. 满招损，谦受益。

出自《尚书·大禹谟》。骄傲一定会招来损失，谦虚也一定会获得好处。这两句话流传极为广泛，即便是在现在，作为一条人生格言，仍被许多人视为座右铭。

3. 安民则惠，黎民怀之。

有一天，帝舜召见大臣，与他们共同讨论政事，而舜、禹和皋陶等对国家大计进行了详细地讨论，而史官则对此详细地记录了下来，并作成《皋陶谟》一文，收录于《尚书》之中。本句正是出自于此，讲述的是安民的重要主张。“惠”是仁爱宽厚的意思。这句话的大意是，只要能够使得人民的生活安定下来，就能受到百姓的拥戴与怀念。

4. 任官惟贤才，左右惟其人。

出自《尚书·商书·咸有一德》。任用官员，一定要任用那些德才兼备的贤者；君王身边要只有这样的人。

5. 德惟治，否德乱。

出自《尚书·商书·太甲下》。唯有推行仁德，天下才能够长治久安；天下如果不推行德行，一定会大乱。

6. 有容，德乃大。

出自《尚书·周书·君陈》。容：度量。有宽恕容人的雅量，道德才会广大。人们在社会生活中，难免会同其他人有磕磕碰碰，发生矛盾摩擦。这个时候，如果你不让我，我不让你，很可能会因为一件鸡毛蒜皮的小事，而致剑拔弩张，演变成重大的纠纷。

1、诗言志，歌永言，声依永，律和声.（《（《尚书 虞书 舜典》） 【注释】 （1）永：咏，意思是吟唱。 【解读】 诗是表达思想情感的，歌吟唱表达思想情感的语言，音调要合乎吟唱的音律，音律要谐和五声。按这种观点，诗歌和音乐是人们内心想法和情感的表现；表现的最高标准，是和谐；和谐就是美，是优雅，可以感天动地惊神鬼；和谐的诗歌和音乐被用来培育、陶冶人们的内在情操，培养性情高雅的君子。简单地说，诗歌和音乐是最重要的教育手段，而不是供自我发泄或娱乐消遣 2、满招损，谦受益（《尚书 虞书 大禹谟》） 【解读】 意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。 3、民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。（《尚书 夏书 五子之歌》） 【解读】 当初，大禹传位给启，启传位给太康。太康只图安乐享受，不理朝政，沉迷于酒色，打猎百日不归，丧德失民，怨声四起。有穷国诸候王后羿，看到人民到了忍无可忍的地步，就废了太康。太康的母亲和几个弟弟聚在一起，追述皇祖大禹的训诫，于是，作了《五子歌》：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”意思是说，祖父大禹早有训诫，对待人民只能亲敬，不可怠慢，人民是国家的根本，人民安居乐业，国家才能安宁。 4、德日新，万邦惟怀。志自满，九族乃离。（《尚书 商书 仲虺之诰》） 【注释】 （1）万邦：指周边国家 （2）九族：古代关于九族有两种说法，其一指父族四，母族三，妻族二；其二指从高祖至玄孙凡九族。 【解读】德行日日更新，万国归附；如果骄傲自满，亲戚也会疏离。 5、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭（《尚书 商书 太甲中》） 【注释】 （1）逭：（hu n）逃避 【解读】 天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。亦作“天作孽，犹可违；自作孽，不可活” 6、惟事事，乃其有备，有备无患。（《尚书 商书 说命中》） 【解读】做事情，就要有准备，有准备才没有后患。《左传 襄公十一年》中这句话演化为居安思危，思则有备，有备无患。在安定的时候，要想到未来可能会发生的危险；您想到了，就会有所准备，有所准备，就不会发生祸患。 7、不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。（《尚书 周书 旅獒》） 【注释】 （1）百度，做事的标准。贞：正，适当 【解读】不被歌舞女色所役使，百事的处理就会适当。戏弄人就丧德，戏弄物就丧志。周武王灭了商朝，安定天下，开通了周边诸国与外族的通道。西方有个叫旅的国家，向朝廷进贡了獒犬。周召公姬奭害怕武王玩物丧志，专门写了篇《旅獒》，劝诫武王要继续修德慎行，重视贤能。召公认为，有德行的人不会轻慢戏弄他人。如果轻慢戏弄了官吏，他们便不会尽心，轻慢戏弄了百姓，他们便不会尽力，至于迷恋和沉溺于所喜好的或者新奇的事物，这不但耗费精力，而且会令人丧失志向，召公称为“玩人丧德，玩物丧志”。 8、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。（《尚书 周书 旅獒》） 【解读】 不注重细行，终究会损害大德，比如筑九仞高的土山，工作未完只在于一筐土。召公的话告诉我们凡事都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，持之以恒功可成，否则，虽然事情只差最后一步，却会因未能坚持到底而前功尽弃。 9、皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。（《尚书 周书 蔡仲之命》） 【解读】 上天对人没有亲疏之分，它只佑助德行高尚的人；民心向背没有定规，它只是归附仁爱之主。做善事的方法虽然各不相同，结果都会达到安治；做恶事方法虽然各不相同，结果都会走向动乱。 10、必有忍，其乃有济；有容，德乃大。（《尚书 周书 君陈》） 【注释】 （1）济：成。 【解读】一定要有所忍耐，那才能有成；有所宽容，德才算是大。

1、民惟邦本，本固邦宁。

出自《尚书》。

邦：国家。人民是国家的根本，人民安居乐业，国家才能安宁。这句话的意思是人民是国家的基石，只有巩固国家的基石，国家才能安宁。

2、功崇惟志，业广惟勤。

出自《尚书·周书·周官》。

这句话中的两个“惟”字当“由于”讲，意思是说，取得伟大的功绩，在于志向远大；完成伟大的事业，在于工作勤奋。

3、与人不求备，检身若不及。

出自《尚书·商书·伊训》。

对别人不能求全责备，对己要严格约束。以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举，讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。

4、汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。

出自《尚书·大禹谟》。

释义：只要你不自视太高，世人就不会和你比高低；只要你不自夸劳苦功高，天下就不会有人和你争功。汝：你。矜：自夸贤能。伐：自夸功劳。

5、德惟善政，政在养民。

出自《尚书·大禹谟》。

帝德应当使政治美好，政治在于养民。这一段话中所谈到的“善政”，与儒家主张的“德政”、“仁政”是同一意思，就是造福于民的政治。大禹时期，如何团结众多的部落，使其能够“宾服于己”，不是一件容易的事情。

6、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。

出自先秦《尚书·商书·太甲》。

孽，灾祸、罪恶。犹，还。违，避免。逭，逃避。上天造成的灾祸，还可以避免；自己造成的罪恶，就无法原谅了。这是太甲自己对从前不听伊尹之言而造成的失德失政之事进行反省的悔过之辞。

7、人之有技，若己有之。

出自先秦《尚书·秦誓》。

技，技能、专长。若，像。之，指“技”。别人有专长，就像是自己有专长一样。此言为人要有乐见他人贤能而向其看齐的雅量，而不可有嫉贤妒能之心。

8、玩人丧德，玩物丧志。

出自先秦《尚书·旅獒》。

玩，玩弄。志，志向、理想。玩弄他人会使道德沦丧，过分爱好某物会使志气尽丧。此言对人应诚恳，爱物要节制。

1、经邦有术，持之以理。--《尚书》

2、惟德动天，无远弗届。--《尚书》

3、功崇惟志，业广惟勤。--《尚书》

4、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。--《尚书》

允恭克让,光被四表——尧典
2.
克明俊德,以亲九族——尧典
3.
百姓昭明,协和万邦——尧典
4.
教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。——舜典

1. 若保赤字。

出自《尚书·周书·康诰》。赤字：刚出生的婴儿。要想爱自己的婴儿一样，爱护自己的子民。

2. 满招损，谦受益。

出自《尚书·大禹谟》。骄傲一定会招来损失，谦虚也一定会获得好处。这两句话流传极为广泛，即便是在现在，作为一条人生格言，仍被许多人视为座右铭。

3. 安民则惠，黎民怀之。

有一天，帝舜召见大臣，与他们共同讨论政事，而舜、禹和皋陶等对**大计进行了详细地讨论，而史官则对此详细地记录了下来，并作成《皋陶谟》一文，收录于《尚书》之中。本句正是出自于此，讲述的是安民的重要主张。“惠”是仁爱宽厚的意思。这句话的大意是，只要能够使得人民的生活安定下来，就能受到百姓的拥戴与怀念。

4. 任官惟贤才，左右惟其人。

出自《尚书·商书·咸有一德》。任用官员，一定要任用那些德才兼备的贤者；君王身边要只有这样的人。

5. 德惟治，否德乱。

出自《尚书·商书·太甲下》。唯有推行仁德，天下才能够长治久安；天下如果不推行德行，一定会大乱。

6. 有容，德乃大。

出自《尚书·周书·君陈》。容：度量。有宽恕容人的雅量，道德才会广大。人们在社会生活中，难免会同其他人有磕磕碰碰，发生矛盾摩擦。这个时候，如果你不让我，我不让你，很可能会因为一件鸡毛蒜皮的小事，而致剑拔弩张，演变成重大的纠纷。

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资阳市18586541391： 《尚书》里的名句? - ？
兴邦太子：[答案] 1、克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦.2、静言庸违,象恭滔天.3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸 4、克勤于邦,克俭于家 5、视远惟明,听德惟聪.6、若网在纲,有条而紊.7、为山九仞,功亏一篑.8、以公灭私,民其允怀..

资阳市18586541391： 尚书中有哪些流传很广的名句啊???? ？
兴邦太子： 1、克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦. 【注释】选自《尚书· 尧典》.克:能,能够.俊:才智.德:美德,道德.九族:从自己的高祖...

资阳市18586541391： 尚书中的名言有哪些 - ？
兴邦太子： 满招损,谦受益. ( 《尚书·大禹谟》 ) 克勤于邦,克俭于家. ——《尚书·大禹漠》

资阳市18586541391： 《尚书》中的名句? - ？
兴邦太子： 诗言志,歌永言,声依永,律和声 为山九仞,功亏一篑 好问则裕,自用则小 天行健,君子以自强不息

资阳市18586541391： 《尚书》名句不要解析,只要原文.谢谢. - ？
兴邦太子：[答案] 1、克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦. 2、静言庸违,象恭滔天. 3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸 4、克勤于邦,克俭于家 5、视远惟明,听德惟聪. 6、若网在纲,有条而紊. 7、为山九仞,功亏一篑. 8、以公灭私,民其允...

资阳市18586541391： 有关治学修身方面的名言警句 - ？
兴邦太子： 为山九仞,功亏一篑. (《尚书》) 2. 满招损,谦受益. (《尚书》) 3. 星星之火,可以燎原. (《尚书》) 4. 物以类聚,人以群分. (《周易》) 5. 穷则变,变则通,通则久. (《周易·系辞下》) 6. 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智...

资阳市18586541391： 关于古人读书的名言警句 - ？
兴邦太子： 1、读书破万卷,下笔如有神.(杜甫) 2、读书有三到,谓心到,眼到,口到.(朱熹) 3、敏而好学,不耻下问.(孔子)

资阳市18586541391： 中国比较有用的名言警句 - ？
兴邦太子：[答案] 1.天行健,君子以自强不息.—《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完... 12.满招损,谦受益.—《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而...

资阳市18586541391： 古代名人勤学好问的格言有哪些???????? - ？
兴邦太子： 关于勤学的名言 惟日孜孜,无敢逸豫. ——《尚书》 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也. ——孔子 天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之. ——刘向 读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤...

资阳市18586541391： 名人名言+他的意义意义一两句就可以 - ？
兴邦太子：[答案] 任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想 伯克 一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事,就比没有远... 12.满招损,谦受益. ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因...