林曦（林糊糊）始终身体力行呈现中国人传统而本真的生活方式

~ 文人的生活是琴棋书画诗酒花，生活的细小趣味都是学问与道的入口，我们从古人那儿承接来的衣钵是手忙心闲、知行合一的思维行为模式，不是一个空壳和形式。——林曦

自古以来，文化是特定时空里人们生活方式的一种集成，里面蕴藏着大量的人类智慧与情感。暄桐教室老师林曦（林糊糊）更是身体力行将中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，林曦（林糊糊）所展现的是一种美好的生活方式，一种“写字就是一种生活”的美好。

林曦（林糊糊）老师曾经受邀在微软中国做过一场名为“中国人的闲情逸致——无用之美”的演讲，讲的题目是“中国人的闲情逸致”。林曦（林糊糊）告诉大家听到这个题目，好像多少会觉得离我们的生活有点远，其实不是的。提出“闲情逸致”观念的，是中国古代的文人阶层，他们的主要任务其实是做官，齐家治国平天下，有非常重的任务，比我们今天任何一个在职场工作的人都有更强的使命感、责任感和更重的负担，因此他们提出来的闲情逸致，才对我们当下的生活更有启发和帮助。

这是林曦（林糊糊）创办暄桐教室里的同学在书法学习的过程中一定会练习的碑帖。从一根一根线条的练习，到篆隶楷行草，林曦（林糊糊）让同学们至少会接触到30多种碑帖。在专注的临摹中，有技艺的精进，但更重要的，是沿着书法史这一路游览、玩耍、与古人印心所带来的如同闯关一般的快乐。

在林曦（林糊糊）进行2017暄桐教室同学作业展同名讲座《文墨可爱》的时候，林曦（林糊糊）详细的表达了关于书法是什么？林曦（林糊糊）觉得书法比较明显的是两个东西。第一，它是一个尺度。就像你家门口有一棵树，你小时候它和你差不多高，等你长大的时候，它也长高了，然后你就会意识到这是一段时间。每年如果每三个月临一遍《兰亭序》，过十年你会看到巨大的变化，书法就是一个尺度。第二，它是一个立足点。我们都会觉得我们继承来的传统是宝贵的，但是我们跟古人是一个什么关系呢？如果我们仅仅是抱着古人大腿说，你帮帮我吧，你帮帮我吧。古人为什么要帮你？古人需要的是朋友。如果你没有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的态度，他其实是不太爱带着你玩的。你要跟古人有一个共同爱好，作为立足点去跟古人交流。那么文人最爱什么，就是写字了。

当时林曦（林糊糊）还给大家解释关于“文人为什么会那么爱书法？”——书法其实是一个对世界构成和规律的思维模型。如果你真的写过书法，你试一试，当你的毛笔落到纸上，写下一个黑点的时候，整个书法的空间就发生了变化，就像你下围棋，你的第一个棋子下下去，某种程度上已经决定了整体。但它一直也在不断地生发，黑跟白的空间在不断地变化挤压，就是那个一生二，二生三，三生万物的奥妙。

暄桐教室已经十周年了，回想一路，暄桐同学从对一根线条的一无所知，沿着书法史而来，篆隶楷行草每一个书体，依次地认知和练习。在篆隶的天真朴拙里感受高古的美，也在唐楷的规整法度里找到各自性情的抒发，体会小楷的精细漂亮与小中见大，终于写到行草的时候，也深觉天地空间那么大，可以自在舒展。最重要的，也在一期一会的临写与学习中，与墨迹背后的那些书家们相会，隔着时间与空间，看他们的故事，读他们的书。

在暄桐，写字，读书，静坐，是每天的功课。

我们了解到，暄桐教室的现实意义在于它是一间传统美学教育教室，以书法为主要课程，它的土壤则是中国传统文人的文化与审美，是他们基于思索和实践的生活智慧。暄桐的写字课不仅仅只是写字，它以书法为原点开始学习和练习，并向生活的不同领域和层面发散，还包含了画画、喝茶、闻香、插花、读书、作文等中国传统文化中的不同范畴，是一套完整的文化体系。

在暄桐教室的理念中，“写字是一种生活”，传统需要帮助和滋养当下，就如林曦（林糊糊）所说，“文人的生活是琴棋书画诗酒花，生活的细小趣味都是学问与道的入口，我们从古人那儿承接来的衣钵是手忙心闲、知行合一的思维行为模式，不是一个空壳和形式。”暄桐教室其中的一个特质是，师生在其中，有着默契的认同：以“无用之美”滋养生活，被动学习的压力和标准化的目的，转化成心手合一的安静与快乐，也不把“写得一手好字”作为持续来此相聚的唯一目标。无论地处北京的暄桐教室、互联网上的暄桐课程，还是每个人心里的暄桐，都是经由写字这件事为缘起，生发出相关的处世态度与生活情志。写字读书是一扇门窗，洞开之时，就能为自己打开多一个维度的人生可能，得来全然专精中所必然收获的充实快乐。

虽然林曦（林糊糊）的教学效果显著，更有许多同好同行，林曦（林糊糊）仍觉得暄桐教室这些年所做的只是一件小事，是大时代推进中的沧海一粟，或者是此时中腾起的一小朵浪花。虽然微渺，但在每一刻的进步和快乐中，是她与同学们共同造就和享受着的每一个扎实的当下，得益于智慧有趣的传统，长出了踏实又时髦的如今。

深究林曦（林糊糊）如此受学生喜爱的原因，归根到底离不开“热爱”两个字。正是因为热爱，从而用心创造出内容，也正是林曦（林糊糊）给学生教授优秀的内容引起无数人的共鸣，为这种生活方式共鸣，更为中国美好的传统文化共鸣。相信林曦（林糊糊）老师将带着这份热爱，持续为中国传统文化传播发光发热。也希望，未来像林曦（林糊糊）这样的人能越来越多。

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巫溪县15777457325： 为什么那么多人喜欢林曦,还有一个名字叫林糊糊. - ？
大季闻钦诺： 本人对林曦的第一印象是在一次演讲中,那双精灵的大眼睛很吸引我,会说话似的.不装,不端架子,听她说话很舒服.年纪轻轻,中国传统文化融会贯通,人看着就通透.

巫溪县15777457325： 林糊糊(林曦)老师的画给人感觉很美好,很沉静,这是不是跟她的生活状态有关? - ？
大季闻钦诺： 林曦老师曾经让暄桐的同学做过比较,例如赵孟頫和董其昌,还有傅抱石和李可染,这些非常类似的艺术家,为什么后来形成了完全不一样的面貌?林曦老师是想告诉大家,每一个人,他画成什么样,在初期的时候是一个能力的选择,个人能画这个不能画这个.一旦过了技术阶段,就完全是审美自觉的选择.他认为什么是美?他一定会去追求他心目中的美.所以林曦老师的画里呈现的状态,一定是她喜欢的,林曦老师喜欢比较单纯比较可爱的东西,所以她只画它喜欢的东西.

巫溪县15777457325： 身边越来越多的人喜欢林糊糊,请问她到底是什么人,有了解的吗? - ？
大季闻钦诺： 你说的林糊糊就是水墨画家林曦吧.个人对她(林糊糊)的印象就是一个喜欢分享生活快乐的人,只要有益、美好的东西都喜欢和别人分享.林曦主要通过文字、图片、视频笔记分享自己的真实日常生活,传给我们正能量.

巫溪县15777457325： 林曦(林糊糊)老师的线上课和线下课会有什么不同的地方呢? - ？
大季闻钦诺： 相对来说,线下课程的一节课时间比较长,三个小时,两周上一次,线上课程的时间短一些,每周上课.线下课程相对综合,更像师父带徒弟,在让大家如何更容易和便捷的学习和实践这方面,线上课程会考量得更多.林曦导师表示线上和线下各有自己的优势,学手艺如果能手把手地来,有直接的气息流动是最好的.林曦觉得最重要的是:在不同的时空里,找到合适的教学方式,这件事情就是一个善缘的种子,我们好好地照顾打理,它会自己好好地生长的.线上课的学习基础也确实是进入线下课的一个准备,在已经有所积累之后,学习努力认真的同学也会有来北京上面授课程的机会哦.

巫溪县15777457325： 林糊糊听说过吗? - ？
大季闻钦诺： 你好,是暄桐教室的老师林糊糊,现在她是我的书法老师.没接触糊糊以前,我也听朋友总提起,于是关注了林曦的小世界,看她的文章,会感觉很快乐,琴棋书画诗酒花涉猎范围很广,并且不是浅尝辄止,悦性陶情,而是很深入,很有见地.她更像从古文中跳出来的充满才情的女子,嫣然一笑,流光倾泻,吸引着你,这种能量会滋养和她亲近的人.现在我在她的书法课上学习,我的目标就是像糊糊一样开心,气场强大,能滋养家人,关爱自己.

巫溪县15777457325： 有人整理过水墨画家林曦(也叫林糊糊)的优美语录吗? - ？
大季闻钦诺： 如果有一天我能写小说了,我很想写这一幕,可能平时是一个很普通,甚至对生活不满的人,但他每天穿着这么厚的衣服在工作,可能除了薪水之外,他得到了一个能敞开心扉,和人拥抱,说我爱你的机会,因为不穿那身衣服的时候,他做不到...

巫溪县15777457325： 水墨画家林曦(林糊糊)谈到“穷则独善其身,达则兼济天下”,这句话怎么理解? - ？
大季闻钦诺： 每一个人的方式也都是不同的,真正地把自己照顾好.当你充满幸福感和满足感,以及怎样补充.而“达则兼济天下”是说,当你的能量充足时,没有放之四海皆准的标准,因为四月的花儿开得太美了.很多人说是附庸风雅,但林曦觉得她是真...

巫溪县15777457325： 水墨画家林曦(林糊糊)的书里面都是她自己画的画吗? - ？
大季闻钦诺： 林曦(林糊糊)少时起在国内外举办画展,也出版自己的诗文画集、古琴与音乐专辑,最近一次出的书是水墨画精选集《花与童》和艺术生活随笔集《只生欢喜不生愁》.

巫溪县15777457325： 有人曾问林曦还有一个名字叫林糊糊,书法是可以通过自学来完成的艺术吗,她是如何解答的? - ？
大季闻钦诺： 你好,之前搜集了有关水墨画家林曦(林糊糊)的相关回答,稍微总结分享给你,希望对你有帮助:只要人肯学,没有一件事情是不能自学的.但是关键我们学习能力的配置有没有达到那么高,这个是难点.不是难在你能不能够自学,是以什么...

巫溪县15777457325： 水墨画家林曦(林糊糊)最新出版的书名叫什么? - ？
大季闻钦诺： 生活艺术随笔集《只生欢喜不生愁》、水墨画精选集《花与童》、别册《谈艺录》,其中《谈艺录》附在画集《花与童》一书中.