什么规矩不能成方圆
不以规矩,不能成方圆意思是比喻做事要遵循一定的法则。
“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。
所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
出处原文:
孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。
故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗经》 云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。圣 人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;
既竭心思焉,继之 以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因 川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国 之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之 敬,吾君不能谓之贼。”
不以规矩,不能成方圆意思是比喻做事要遵循一定的法则。
“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。
所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
扩展资料:
出处原文:
孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。
故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗经》 云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。圣 人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;
既竭心思焉,继之 以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因 川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国 之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之 敬,吾君不能谓之贼。”
译文:
孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧 舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
现在有些诸侯, 虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故。所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办 法不能够自己实行起来。
《诗经》说:‘不犯错不迷狂,遵循先祖旧典章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的,是从来 没有过的。圣人既用尽了目力,又用圆规、曲尺、水准、绳墨等 来制作方的、圆的、平的、直的东西,那些东西便用之不尽了;
圣人既用尽了听力,又用六律来校正五音,各种音阶也就运用无穷 了;圣人既用尽了脑力,又施行不忍人的仁政,他的仁爱之德便 覆盖于天下了。所以说,筑高台一定要凭借山陵;挖深池一定要 凭借山沟沼泽;
如果执政不凭借前代圣王的办法,能够说是明智吗?所以只有仁慈的人才应该居于统治地位。如果不仁慈的人占 据了统治地位,就会把他的恶行败德传播给老百姓。在上的没 有道德规范,在下的人没有法规制度;
朝廷不信道义,工匠不信尺度,官吏触犯义理,百姓触犯刑律。如此下去,国家还能生存 就真是太侥幸了。所以说,城墙不坚固,武器不充足,这不是国 家的灾难;田野没开辟,物资不富裕,这不是国家的祸害;
如果在上位的人没有礼义,在下位的人没有教育,违法乱纪的人越来 越多,国家的灭亡也就快了。《诗经》说:‘上天正在降骚乱,不要多嘴又多言。’多嘴多言就是拖沓啰嗦。侍奉君主不讲忠义,行 为进退不讲礼仪,说话便诋毁前代圣王之道,这就是拖沓啰嗦。
所以说,用高标准来要求君王就叫做‘恭’,向君王出好主意而堵塞 坏主意就叫做‘敬’,认为自己的君王不能行仁政就叫做‘贼’。”
参考资料来源:百度百科-不以规矩,不能成方圆
不以规矩,不能成方圆造句:
离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下,《公孙丑》上下,《滕文公》上下,《离娄》上下,《万章》上下,《告子》上下,《尽心》上下。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。
“无规矩不成方圆”的前一句是什么
无规矩不成方圆的下一句是无五音难正六律。出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。无五音难正六律。”意思是:“像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的。”不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能...
不以规矩不能成方圆意思是什么
“不以规矩,不能成方圆”的意思是没有规矩,就不会有规整的方圆。汉语词汇,形容没有规矩,就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》:孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有...
不以规矩,不能成方圆什么意思的成语
无规矩不成方圆的意思是:无规矩,就不会有规整的方圆。多用来比喻标准法度。不以规矩,不能成方圆,俗语,形容没有规矩,就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。“不以规矩,不能成...
不能成方圆的前一句是什么?
出自《孟子》的《离娄章句上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音。”译文:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷那样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音。赏析 “不...
不以规矩,不能成方圆什么意思?
意思是:如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形,比喻做事要遵循一定的法则,该句出自《孟子-离娄章句上》,原文节选如下:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。译文:孟子说:“即使有离娄...
无规矩不成方圆是什么意思
“没有规矩,不成方圆”,这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道,缺乏明确的规章、制度、流程,工作中就非常容易产生混乱,如果有令不行、有章不循,按个人意愿行事造成的无序浪费,更是非常糟糕的事。规矩是人类生存与活动的前提与基础,人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守...
不以规矩不能成方圆的意思是什么?
“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子·离娄章句上》,原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。中国人最讲规矩,《韩非子·解老》中说:“万物莫不有规矩。”《史记·礼书》也有“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚”之说。“不...
不以规矩不成方圆的意思是什么?
“不以规矩,不能成方圆”中“规”指的是圆规,“矩”指的是画方形的尺。如果没有“规”和“矩”,在古时候是画不出标准的图形和矩形的。这句话引申出的意思是:人没有规矩办不成事,比喻做事要遵守规定,遵循一定的法则。“没有规矩不成方圆”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》,“离娄之...
无规矩不成方圆 前一句
离娄之明,公输子之巧。出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。无五音难正六律。尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有...
不以规矩不成方圆意思及原文
不以规矩不成方圆意思及原文如下:1、意思:如果不用圆规和角尺,也不能准确地画出圆形和方形。2、原文:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之...
臾雅吡拉:[答案] 不以规矩,不能成方圆即不以规矩,不能成方圆.《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》.孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊.具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才.所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人...
温江区15290644433: 1句关于规则的名言如 不以规矩,不能成方圆.----《孟子》 - ?
臾雅吡拉:[答案] 不以规矩,不能成方圆.----《孟子》 国有国法,家有家规. 军令如山 、 安分守己、规行矩步 、循规蹈矩 不越雷池一步
温江区15290644433: 不以规矩,不能成方圆”是出自古代哪位著名儒家思想家之口? - ?
臾雅吡拉:[答案] 孟子说的. 《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.”
温江区15290644433: 无规矩不成方圆的意思 - ?
臾雅吡拉: 强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功,战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.”
温江区15290644433: 求规则、没有规矩不成方圆这类的论据、例子求规则、没有规矩不成方圆这类的论据,最好有列子,事件啊,比如什么不遵守规则之类的 - ?
臾雅吡拉:[答案] 四处查的资料哦! 释义 不用规和矩,就画不成方形和圆形.比喻人人遵守规则,才能有良好的秩序. 出自《孟子·离娄上》 “孟子曰:“离娄①之明、公输子②之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷③之聪,不以六律④,不能正五音” 译文 孟子说:...
温江区15290644433: 孟子说不以规矩不成方圆,这里的规矩的意思是什么? - ?
臾雅吡拉: 语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆.” “没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功.它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规...
温江区15290644433: 不以规矩不成方圆出于哪个典故 - ?
臾雅吡拉:[答案] “没有规矩,不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》:“不以规矩,不能成方圆.”原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则.这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法.
温江区15290644433: 名言不以规矩,不能成方圆.此句出自哪里 - ?
臾雅吡拉: “不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》.孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下.……”
温江区15290644433: 孟子说过“不以规矩,不成方圆”,其中“规矩”的意思是? - ?
臾雅吡拉: 一、规矩本义是直尺和圆规. 二、后来引申为: 1、规和矩,2、礼法;法度,3、一定的标准、成规,4、老老实实,恪守本分,5、摹拟. 三、句子出自《孟子》的《离娄章句上》. 孟子要求当政者实施仁政的呐喊.具体落实到两个方 面:一...