骈偶短句

作者&投稿:比券 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 用骈偶句写春天来了的小作文

许多人都很喜欢春天,因为那时山美、水美、天美、花更美。春天到了,万物开始复苏,尤其是那些惹人注意的小花,总有人爱过去摘上一朵,放在鼻尖上。还有的总爱嚷上几句“春天到了,花儿香了!”

狠多人喜欢春天,因为花美,因此有爱春天的赏花人,还有爱起“春花”、“春兰”的名的。有的人爱春天的花,因为它有品味,有人生做人的品格。郑板桥,他常喜欢画兰花,因为他做人不失雅气,不失格调,像兰花一样。他喜欢春天的花,春天的花能使他更具内涵。

春天的花多啊!是的,春天的花多,但花开不只在春天,春天只是给人带一种过冬后的新面貌。夏天有花,喜爱的人也很多。有爱莲花的,因为它“出淤泥而不染,浊清涟而不妖。”,不与世俗同流合污,虽然长在淤泥之中,但一身洁身自好。它有刺,那是为了自卫,它不容许有世俗红尘玷污它。要是有人定要摘它,只要一碰,它就掉进泥塘,“宁为玉碎,不为瓦全”,让它自然地生长,岂不更美?花是美的,但还是有人格的,花也有自己自由的选择,莲花就爱开在夏天。

2. 求骈偶句的定义~~~(语文作业)

所谓对称句,就是两两对举出现,而字数不要求完全相等或对称,不要求完全工整的句子。对称句,我国古代称为骈偶句。

提起骈偶句,人们自然会想起六朝时期的一味追求形式美的骈文。其实,骈文是过分地讲究骈偶,所以要反对;现在的高三学生作文中骈偶句子少见,所以要提倡鼓励。骈偶句,只要运用得当,能给文章增色不少。例如中学课文:

“定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”(《逍遥游》)

“位卑则足羞,官盛则近谀。”(《师说》)

“红烟蔽其右,紫气舒其左。”(《柳毅传》)

左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌。

我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的终点。

(李乐薇《我的空中楼阁》)

我们知道,中国语言有一个传统的美学特点,就是讲究句式整齐,音韵和谐。诗歌辞赋不用说,即使是散文,也多有这个特点。出现这种情况,自然与汉语的音韵特点相关,还反映了古人在语言上刻意追求文字布局对称的美。刘知说过:“其为文也,大抵编字不只,捶句皆双,修短取均,奇偶相配,故应一言蔽之者辙足为二言,应以三句成文者必分为四句。”(《史通•叙事》)另外,这种对称的语言,可以壮声势,广文义,“目的盖在使列举的各端各各受人充分注意”(陈望道《修辞学发凡》第204页)。骈偶句子,春秋战国散文中早已不是稀有品种,例如《尚书》:“满招损,谦得益。”《孙子兵法•谋攻》:“全国为上,破国次之;全军为上,破军次之。”《论语》:“危而不持,颠而不扶”,“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,“四体不勤,五谷不分”。《孟子》:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而 不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼(咸鱼)之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”贾谊的文章被称为“西汉鸿文”,他受楚辞影响,更是写作“骈偶句”的高手,例如《过秦论》:“蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀”,“囊括四海着急意,并吞八荒之心”,“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”。

3. 写陶渊明的骈偶句作文

作为身处晋末乱世的隐士,陶渊明晚年常与庐山中的释道交往,这是可以想象得到的事636f70797a6431333337386638,但要说他们之间在思想上志同道合,恐怕却未必尽然.仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人,都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆,而内心热情济世无神论者.他少年时曾胸怀大志,接受儒家思想,希望建功立业.但在出仕了一个时期以后,现实使他感到失望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了一条退隐归耕的道路.

这时他又受到老庄哲学的影响.因为他有过以往文人多不曾有过田园生活,并且亲自参加了劳动,与劳动人民有了接触,思想上不可避免地得到一些新的感受和启发,因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代,能创造出有独物风格的田园诗的新形式,在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献.他从少年时的"猛志逸四海",到老年时的"猛志固常在",始终对世事没有淡忘.他传世的名篇《桃花源记》,正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的"怡然有余乐"社会的憧憬.就是他的隐居与饮酒,放在当时的时代背景下加以分析,也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内.

当然,陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫,在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西.但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱,多着重欣赏和赞扬他这方面的特点,认为这才是陶诗的精华所在.

其实这是对陶诗的一种曲解.陶渊明作为一代诗宗,他在生前和死后一段时间内,曾不为人所重视,后来又长期为人所歪曲和误解.现在是到了应该对陶渊明其人其诗,给以正确而全面的评价和欣赏的时候了.

4. 骈偶成语有哪些

骈偶成语就是对称性的成语。

B 八仙过海,各显神通 百尺竿头,更进一步 百足之虫,死而不僵

比上不足,比下有余 彼一时,此一时 冰冻三尺,非一日之寒

兵来将挡,水来土掩 不经一事,不长一智 不入虎穴,焉得虎子

不塞不流,不止不行 不在其位,不谋其政 不著一字,尽得风流

C 藏之名山,传之后人 差之毫厘,谬以千里 成事不足,败事有余

成也萧何,败也萧何 城门失火,殃及池鱼 吃一堑,长一智

持之有故,言之成理 尺有所短,寸有所长 重足而立,侧目而视

D 当局得迷,旁观者清 道不同,不相为谋 道高一尺,魔高一丈

得道多助,失道寡助 丁是丁,卯是卯

E 二人同心,其利断金

F 凡事预则立,不预而废 放下屠刀,立地(便)成佛

G 高岸为谷,深谷为陵 工欲善其事,必先利其器 攻其无备,出其不意

攻无不克,战无不胜 过五关,斩六将

H 呼之即来,挥之即去

J 即以其人之道,还治其人之身 己所不欲,勿施于人 既来之,则安之

兼听则明,偏听则暗 将欲取之,必先予之 金玉其外,败絮其中

经一事,长一智 精诚所至,金石为开 静如处女,动如脱兔

L 雷声大,雨点小 流水不腐,户枢不蠹 路见不平,拔刀相助

路遥知马力,日久见人心

M 满招损,谦受益 面目可憎,语言无味 明枪易躲,暗箭难防

明修栈道,暗渡陈仓

N 宁为鸡口,无为牛后 宁为玉碎,不为瓦全

P 皮之不存,毛将焉附

Q 起死人,肉白骨 千里之行,始于足下 前人栽树,后人乘凉

前事不忘,后事之师 求大同,存小异 庆父不死,鲁难未已

取之不尽,用之不竭 拳不离手,曲不离口

R 人为刀俎,我为鱼肉 人无远虑,必有近忧 仁者见仁,智者见智

日月经天,江河行地 若要人不知,除非己莫为

S 三十六策,走为上计 山河易改,本性难移 善游者溺,善骑者堕

生于忧患,死于安乐 盛名之下,其实难副 失之东隅,收之桑榆

失之毫厘,差之千里 十步之内,必有芳草 十目所视,十指所指

十年树木,百年树人 顺之者昌,逆之者亡 司马昭之心,路人皆知

四海之内,皆兄弟也 四体不勤,五谷不分

T 螳螂捕蝉,黄雀在后 桃李不言,下自成蹊 天网恢恢,疏而不漏

天下本无事,庸人自扰之 天下无难事,只怕有心人 同声相应,同气相求

W 万事俱备,只欠东风 文武之道,一张一驰 无源之水,无本之木

X 项庄舞剑,意在沛公 星星之火,可以燎原

Y 言必信,行必果 言者无罪,闻者足戒 言者谆谆,听者藐藐

言之无文,行而不远 一波未平,一波又起 一夫当关,万人(夫)莫开

一犬吠形,百犬吠声 一人传虚,万人传实 一言既出,驷马难追

一叶障目,不见泰山 以其昏昏,使人昭昭 以小人之心,度君子之腹

以子之矛,攻子之盾 有则改之,无者加勉 愚者千虑,必有一得

欲加之罪,何患无辞 鹬蚌相争,渔翁得利

Z 知无不言,言无不尽 智者千虑,必有一失 重于泰山,轻于鸿毛

各瓜得瓜,种豆得豆

5. 醉翁亭记运用了大量的骈偶句,有什么作用

《醉翁亭记》里有许多是骈偶句,“而”字则使这些句子的表达方式灵活多变。

如“日出而林霏开,云归而岩穴暝”与“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”,都是六字一句,但“而”字的位置不同,句子结构节奏也随之产生变化,不显得呆板。文中第三、四小节是描写山间朝暮、四时不同的景色和人们游山之乐的,共分六层(“朝而往,……而乐亦无穷也”,作为过渡句,不列入层次内。)

除第一层和第六层用“……者,……也”句式作结束句外,中间四层都用“……而……者,……也”句式作结束句。每一层最后一句的句式基本一致,但句子长短参差不一,结束句中都用了“而”字,显得整齐中有错落,节奏略有变化。

6. 骈偶与对偶有何区别

骈偶句:

所谓对称句,就是两两对举出现,而字数不要求完全相等或对称,不要求完全工整的句子。对称句,我国古代称为骈偶句。

对偶句 :

对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333238653961对地排列起来的修辞法。 对偶句是由对偶组成的句子。

骈偶句:

所谓对称句,就是两两对举出现,而字数不要求完全相等或对称,不要求完全工整的句子。对称句,我国古代称为骈偶句。

提起骈偶句,人们自然会想起六朝时期的一味追求形式美的骈文。其实,骈文是过分地讲究骈偶,所以要反对;现在的高三学生作文中骈偶句子少见,所以要提倡鼓励。骈偶句,只要运用得当,能给文章增色不少。例如中学课文:

“定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”( 《逍遥游》 )

“位卑则足羞,官盛则近谀。”( 《师说》 )

“红烟蔽其右,紫气舒其左。”(《柳毅传》)

左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌。

我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的

对偶句 :

对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。

对偶句是由对偶组成的句子。

对偶句是相似与对联的句子。

对偶的句式看起来整齐美观,读起来节奏铿锵,便於记诵。

中国传统文化的对联,很多就是很好的对偶。

严式对偶的要求极严,上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。

如 青山横北郭,白水绕东城。 《送友人》李白

在严式的对偶中,上下句双数的字 (第二、四、六。。字) 平仄须不同 (平仄相对)。

如: 青 山 横 北 郭

平 仄

白 水 绕 东 城

仄 平

「山」对「水」是「平对仄」;「北」对「东」是「仄对平」。

宽式对偶只要达到上述部份要求便可。

如 生则天下歌,死则天下哭。 《荀子.解蔽二十一》

去他句子 金石乐;

书画缘。

笔永健;

艺常青。

竹无俗韵;




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挚韩左甲: 骈偶句: 所谓对称句,就是两两对举出现,而字数不要求完全相等或对称,不要求完全工整的句子.对称句,我国古代称为骈偶句.排比句:把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起,就叫做排比(两个句子或以上的并列句子,也可以称为排比句). 用排比来说理,可收到条理分明的效果;用排比来抒情,节奏和谐,显得感情洋溢;用排比来叙事写景,能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效. 排比句是由排比组成的句子.可分为句内排比、句与句的排比、段与段的排比.

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挚韩左甲:[答案] 锲而不舍,金石可镂 失之毫厘,差之千里 风声鹤唳,草木皆兵 物以类聚, 人以群分 成事不足,败事有余 金玉其表,败絮其中

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