老北京“兔儿爷”的前世今生有什么来历？对于兔爷你了解多少？
兔儿爷是用模子翻塑出来的。先把黏土和纸浆拌匀，填入分成正面和背面两个半身的模子里，等干燥后倒出来，把前后两片粘在一起，配上耳朵，在身上刷层胶水，再上色描金即可。
兔儿爷其实就是嫦娥带上天去的兔子，并且在人间受到疾苦时，兔子也会为人间带来治病的良药，其实就是古时候人民夸大神仙的一种信仰。
说起中秋节，"请个兔娃娃回家 "是很多老北京人必做的事。三瓣嘴，大红袍，拿着捣药杵的兔娃娃，在可爱中又显出那么一股子威风。
每年中秋节前后，双燕也到了最忙的时候，由他纯手工制作的 "兔子娃娃 "都供不应求。在接受记者采访时的一席话，也揭开了兔子娃娃背后的传说和秘密。
老北京 "兔儿爷 "的由来
双燕的家，远离闹市的郊区，院子里随处可见泥土，就连他自己的书房里也堆满了画笔、颜料等物，还有一排排做工精致的兔娃娃。
老舍先生在《四世同堂》中写到老北京的兔儿爷。"脸上没有胭脂，只有小三瓣嘴上的一条细线......。从腰部以下，布满了绿叶和粉红的花朵。每片叶子的褶皱和花瓣都被精心染成了鲜艳统一的颜色，使叶子和花都闪闪发光"。
着打扮是一种骄傲的形状：戴着金头盔，穿着红色的长袍，右手拿着一个臼杵，身后是一面大旗。他们的眉毛和眼睛之间都有一种命令的神情。双燕说，北京兔娃的主要特征是 "金盔金甲捣药杵，山字眉三瓣嘴，背后有靠山旗"。
"传说北京城发生瘟疫时，嫦娥派她的玉兔下凡解救灾祸"。关于兔娃娃的打扮，双燕提到了一个传说，"玉兔变成女人来到世上，不方便在公众面前露面，便到庙里向韦陀借了金盔金甲穿上。瘟疫过后，他在还衣时累得倒在庙山外的旗杆下。
兔娃娃不仅有感恩的含义。双燕说，在中秋节，北京人将兔娃娃请回家，其实是希望它能保佑亲人健康，"它手持捣药杵，其实是代表一种护送"。"来年中秋节的时候，也要请兔娃娃来送行，说是生病了也要走"。双喜子解释说。
双彦的父亲，是一位工艺美术大师双启祥。双启祥一辈子都在做泥塑。他的老师是被称为 "泥人大师 "的著名工艺美术师 "白居易 "的弟子李荣山。于是，双喜子打小就看着父亲做泥塑。小时候父母都要去上班，走之前，双祥会抓一团泥巴，捏一个小动物，然后让双彦做，回来再检查自己捏的像不像。七岁那年，父亲开始正式教他做手艺。
中秋节拜兔爷是怎样的习俗
兔爷”是北京中秋习俗的代表，到了中秋节，北京街上你都能看见泥兔摊。在北京的中秋，家里摆个兔爷像，确实很有中秋佳节的气氛，因此兔爷儿是北京人过中秋节的必备用品。“吉兔坊”是东岳庙兔儿爷山指定的制作工坊，作为北京兔爷第一坊，每年都要制作上万尊兔儿爷。虽然这种民间工艺品的人气大不如前...
兔儿爷可以和佛供在一起吗?
当时，男孩摆兔儿爷，女孩供兔奶奶。兔儿爷的造型多似将帅，头顶两只长耳朵，后插一顶盖伞，身穿金色铠甲或大红战袍，背插各色令旗，于持金瓜，既威武又英俊。兔奶奶造型雍容端庄，穿花袍，描眉，打髻，擦胭脂，涂红唇，典雅美丽，生动有趣。因为家家拜兔儿爷，所以节日前，各种形态的玉兔充斥北京...
中秋节起源和习俗
也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。 “每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首...
北京话歇后语故事
当年的兔儿爷可真有个“爷”相。头戴帅盔金光闪,身披银甲灿斑斑,护心宝镜明如月,四杆彩旌拥背肩。原来兔儿爷是一位威风凛凛的武将,只是三瓣红唇和竖立的两支长耳告诉人说这位爷是兔子,是兔儿爷。早年一进农历八月,北京街头就出现兔儿爷摊子。特别是东四、西单、鼓楼前之类的闹市,至于西四、东单、新街口、...
北京人的习俗有哪些?
北京的兔儿爷造型滑稽,穿上武将服装,还骑着虎。天津有兔二爷,造型就简单多了,更像兔子。兔儿爷是北京文化里所独有的。北京年节习俗:北京年节习俗南北城也各有不同。一般来说,北城文化好铺张,比较重面子,南城文化玩的心态比较重,比如花鸟鱼虫,多来自南城。北城有荷花市场,多以文人雅士为主,而南城有天桥,像大兵...
兔儿爷的前世今生第二自然段在这一段结构上是什么在文中起着什么作用...
兔儿爷的前世今生第二自然段在这一段结构上是（过渡句）在文中起着（引出下文）的作用。
谁知道有什么带京味儿的歇后语吗?
兔儿爷是泥捏的啊,一掏耳朵,那泥还不得出来? 意思嘛,大伙儿应该知道吧。坏了,有麻烦了。 你这人怎么跟炒肝儿似的——没心没肺 炒肝儿是北京的传统小吃,是由白水杂碎改良而成;白水杂碎以切成小块儿的猪肠、肝、心、肺加调料用白汤煮就,由于不讲究佐料,制作简单,日久不受欢迎。于是店主将心、肺去掉,易名...
八月十五是什么节日
在几十年前的北京街头,大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五,兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处,到处都是兔儿爷摊子,大大小小,高高低低,摆的极为热闹。 玩花灯 中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节...
中秋节的深厚文化内涵和习俗
后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“刮打刮打嘴”,更讨人喜欢。它虽为拜月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。 在几十年前的北京街头,...
中秋节民俗
在几十年前的北京街头,大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五,兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处,到处都是兔儿爷摊子,大大小小,高高低低,摆的极为热闹。 中秋宴俗 古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋...
逄佳麻仁： 一般认为,兔爷儿的形象源自月中的玉兔,一个流传较广的传说故事是这样说的:有一年,北京城里忽然闹起了瘟疫,几乎家家都有病人,吃什么药也不见好.月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景,心里十分难过,就派身边的玉兔到人间去为...
常宁市15624098787： 兔年兔儿爷的来历? - ？
逄佳麻仁： 兔儿爷的起源约在明末.明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之.”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具.制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔...
常宁市15624098787： 中秋节中的兔爷是什么传说... - ？
逄佳麻仁： 兔爷是北京老传统玩具,老舍先生在《四世同堂》中这样描写:“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红;这样,小兔的脸上就带出一种英俊的样子,倒好像是兔儿中的黄天霸似...
常宁市15624098787： 男人叫兔爷什么意思 - ？
逄佳麻仁： 笑傲江湖中,“兔儿爷”是余沧海的儿子骂林平之时说的.余沧海的弟子贾仁达调戏岳灵珊,林平之打抱不平,余沧海的儿子余人彦说:“你猜这兔爷儿在骂谁?”为啥余人彦偏偏要骂林平之是“兔儿爷”?因为林平之长得俊啊!“胜似女扮男...
常宁市15624098787： 有关十二生肖之兔的精彩故事 - ？
逄佳麻仁：流年运势 生肖属兔者,今年的流年运势甚为平平淡淡,除非眼光独到且付出比常人更多的努力,否则难有突破和成功.也可以考虑在自身的签名、服饰、环境中化解,或者从自己的生活、工...
常宁市15624098787： 兔儿爷淡出人们视线的原因是什么? - ？
逄佳麻仁： 北京的泥塑兔儿爷,是儿童玩具,民俗风物,真不等同于是同性恋.另外也建议大家不要和同性恋朋友开玩笑,说他们是“兔儿爷”,因为这个词的来历总的来讲是骂人的,在过去并非善意.
常宁市15624098787： 兔儿爷的前世今生第二自然段在这一段结构上是什么在文中起着什么作用? - ？
逄佳麻仁： 兔儿爷的前世今生第二自然段在这一段结构上是(过渡句)在文中起着(引出下文)的作用.
常宁市15624098787： 兔儿爷 ????????? - ？
逄佳麻仁： 中国版的憨豆--兔儿爷,演绎迷踪相声,叫板传统相声” 迷踪相声”是由中国版憨豆之称的兔儿爷发起并创立的.也许大家对兔儿爷不大了解,近年来,他数次参演多部电视剧,他还制作的《雷闻天...
常宁市15624098787： 双起翔的兔儿爷哪儿有卖? - ？
逄佳麻仁： 北京国子监路上一家经营老北京民间艺术品的老店盛唐轩,双起翔的兔儿爷销量也仅为每月几打而已.制作出一个10多公分高的兔爷儿,可以卖到50元,最大的骑寿山造型的兔爷儿售价为700多元,而大一些的脸谱售价可以高达几千元. 如此精湛的泥塑手艺并没有带来多大的销量.一方面,对于注册商标和在外面开店经营,双老有心无力.毕竟那需要很大的一笔费用,即使泥塑能点石成金,但那点儿金也太微乎其微了.双老向记者表示:“能有个自己的店面自然是好,既能用来经营又能把我的作品展示给大家.”
常宁市15624098787： 要相信缘分吗 - ？
逄佳麻仁： 其实,说句实话,我们应该相信缘分 大千世界,茫茫人海,能够相遇就是一种缘分,相遇是缘,相逢是缘,相识也是缘,有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的,相信缘分相信命运对我们来说也是一种困惑与解脱,有些缘分究竟如何...
