鲍鹏山《孔子传》(七)

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~         自孔子37岁从齐国返回鲁国, 一直到50岁,这期间共十四年,孔子把自己所有的时间和精力都放到培育弟子身上,也因此,孔子的名声越来越远播,他的弟子也越来越多。他一生中最杰出的弟子大多数都是在此时聚集到他身边的,孔子说:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、子路;文学:子游、子夏。”“孔门十哲”中除了子游和子夏,其他八位皆已到齐。

      这段时间也是孔子私学发展最蓬勃的一年,一大批优秀学生围绕在他身边,孔子天天和他们在一起讨论“德”,讨论“仁”,讨论修身,齐家,治国,平天下的大学问,在那个杀人如麻、流血漂橹、生灵涂炭的年代,孔子和他的弟子们论学,论道,论天下的场景犹如黑暗里的一片亮光,是漫长历史星河里的一颗明星。

        “孔门十哲”里,孔子最为看中颜回,虽然二人相差三十岁,却情同父子,孔子对颜回的情感,甚至超过了自己唯一的儿子孔鲤。《论语》中有太多对颜回的评论:“见其进,不见其止”,“闻一知十”“其心三月不为人。”“安贫乐道”。孔子认为颜回和自己是同一类人,颜回安于贫困生活,却乐于追求道义,这令孔子感慨万千,直夸颜回贤德。子曰:“贤哉,回也!一簟食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

    “不义而富且贵,于我如浮云” ,孔子将荣华富贵看成浮云, 同样,对于政治上的看法,孔子也是洒脱的。有一天他和颜回一起谈话时说:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”言下之意,用我我就去干,不用我我就隐居起来,只有我和你能够做到这样吧!其实孔子周游列国十四载,不就是想在政治上找到一个施展才华的机会吧吗?但是在这里,他却说,用之则行,舍之则藏,是何等的潇洒呀!如果在从政上面孔子没有如此洒脱的话,非要做官,那么他有可能早就堕落了!这里孔子把颜回和自己放在同样洒脱的境界,可见在孔子心目中,颜回也是一个能够真正洒脱的人,和他是真正同一类人!!!颜回之于孔子,有种高山流水的知音之交,其二人在同一境界之之上!

    孔子晚年,他的弟子们几乎都已经出仕做官了。冉求做了季氏的大管家,子路去了卫国做官,子贡做了鲁国的外交官,而颜回却一直没有做官。后世者猜测,估计孔子想要颜回专事学问,好在自己百年之后,能够接替他传承他的衣钵。但在孔子71岁的那一年,年仅41岁颜回居然英年早逝了!这对于孔子来说打击是巨大的!因为,70岁的孔子刚刚送走儿子孔鲤,没想到,仅隔一年又要送走另一个不是儿子却胜似儿子的人。颜回的死是孔门的一件大事,这也是孔门由盛转衰转衰的一个转折点。《论语·子罕》中有记载,子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”好苗子却不开花,有的呀,开了花却不结果!孔子的悲伤难以抑制,他一再的喃喃自语:“噫!天丧予!天丧予!”

      当初孔子的学生——子路,他的姐姐去世时,过了丧期,子路依然把丧服穿在身上,孔子还告诫他,可以把丧服脱下了,要回归正常的生活了,子路不愿意脱下,还对子路说过“过之者俯而就之,不至者企而及之。”,颜回去世,孔子却极度悲伤,完全无法控制自己的情绪!一再的慨叹,这是天命啊,无法更改的天命啊!颜回去世没两年。公元前479年,73岁的孔子也去世了。


建邺区17230373285: 孔子是严苛的道德主义者吗——读鲍鹏山《孔子传》 -
卷梦普阳:[答案] ●君子总是磨砺自己,小人总是算计别人. ●极端的道德有两种表现形式:一是对好人极端地好;二是对坏人极端地坏.孔子不赞成用极端方式履行道德 ●一旦把道德绝对化,就会用绝对化的手段去惩戒那些不道德的人.而绝对化手段本身即是不道德的....

建邺区17230373285: 百家讲坛孔子是怎样炼成的快乐达人 -
卷梦普阳: 百家讲坛《孔子是怎样炼成的》第七集《快乐达人》,是由鲍鹏山主讲,此集主要讲述了《论语》二十章,竟然找不到一个“苦”字,孔子他们以自己的快乐,向这个残酷的世道(春秋时期)送去轻蔑的眼神;他们以自己的从容,向这个混乱的世道(春秋时期)展示静穆的伟大;他们以自己的言论,向这个刀剑的世道(春秋时期)呈现思想的力量.所谓“知者乐水,仁者乐山”,说的就是孔子这样的快乐达人!

建邺区17230373285: 鲍鹏山从哪几个角度写孔子孔子传中,鲍鹏山从哪几个角度写的孔子?
卷梦普阳: 3个角度来写

建邺区17230373285: 概括出孔子的一生大致可分为哪几个阶段 -
卷梦普阳: 可以参考鲍鹏山的孔子是怎样炼成的其中的十八个标题 目录第一章:十五志于学 1、圣诞传奇 2、孤儿寡母 3、好学少年 第二章:三十而立 1、一场私学万世师 2、忍无可忍 3、苛政猛于虎 第三章:四十而不惑 1、智者不惑 2、极端就是恶 3、孔颜乐处 第四章:五十知天命 1、人就是天命 2、天下无贼 3、攘外安内 4、好德不如好色 第五章:六十而耳顺 1、圣者不避世 2、大德容众 3、大爱大恨 4、仁者的义务 第六章:从心所欲 1、最高人生 2、天下英才 3、哲人千古

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卷梦普阳: 《孔子是怎样炼成的》根据鲍鹏山教授在央视“百家讲坛”《孔子是怎样炼成的》讲座整理而成.作者从《圣人的成长》、《孔子的大学》、《三十而立》等不同角度全面真实的为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子.同时,书中指出,孔子出身贫寒,原本也是一个草根知识分子,靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“孔圣人”,告诉大家“圣人是从凡人炼成的”. 也让人们看到一个真实的孔子是如何从凡人修炼成圣人的过程,又是如何用自己一生的不懈努力激励一个伟大民族走向复兴.

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卷梦普阳: 百家讲坛《孔子是怎样炼成的》第十四集的央视节目名字是《爱恨两重天》,此集讲述了孔子在坚持“温、良、恭、俭、让”之下的大爱大恨,鲍鹏山在此集提出的论点有:恭敬的人,一定是拘谨的;自爱的人,一定是羞涩的.面对邪恶时有道德愤怒,面对善良遭到邪恶的侵害时有道德痛苦,这才是道德的最高境界.

建邺区17230373285: 电影《孔子》与事实的差距 -
卷梦普阳: 首先,史实也无怪乎是《史记》,《吕氏春秋》这一类书的记载.这些书是为统治者记录历史的书籍,不能不信,也不能全信.至于那些稗官野史更是不可全信的. 我不是学历史的,鲍鹏山号称专家,和胡玫他们展开口水战,提出了他的史实言...

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卷梦普阳: 《》根据鲍鹏山教授在央视“百家讲坛”新春开年大戏——《》讲座整理而成.作者从《圣人的成长》、《孔子的大学》、《三十而立》等不同角度全面真实的为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子.同时,书中指出,孔子出身贫寒,原本也是一个草根知识分子,靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“孔圣人”,告诉大家“圣人是从凡人炼成的”.鲍鹏山其他著作:鲍鹏山新说《水浒》鲍鹏山新说《水浒》2(李逵、鲁智深、宋江) 鲍鹏山新读论语 鲍鹏山新读诸子百家 鲍鹏山新说《水浒》(签名版) 中国人的心灵:三千年理智与情感诸子百家新读[展开全部]

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卷梦普阳: 〇 《劳 碌 人 生》(鲍鹏山作品) 〇 《住 房 琐 议》(鲍鹏山作品) 〇 《孔子的逻辑》(鲍鹏山作品) 〇 《寂寞圣哲》(鲍鹏山作品介绍) 〇 《教育的荒败》(鲍鹏山作品)

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