桃花源记是陶渊明为表现它作为理想社会的三个特点？

桃花源记中桃花源是陶渊明心中理想社会这个理想社会有什么特点~

　　描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
　　描写桃林美景：“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
　　描写桃源人生活环境：“土地平旷，屋舍俨然，有粮田美食桑竹之属。阡陌相通，鸡犬相闻。”
　　描写桃花源社会风尚：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

陶渊明《桃花源记》赏析

●原文
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
对世外桃花源赏析
陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。
《桃花源记》虚构了一个宁静安乐的世外姚源。描绘出一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的图景，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。“世外桃源”一词已成为“理想社会”的代名词。
桃花源记（东晋 陶渊明） 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【分析】 陶渊明(365-427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。 《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。 “桃花源”在那里？ ------南开大学教授谈《桃花源记》 ·陶渊明是中国文学史上不多的被人们当作学习楷模的大诗人，您能给大家谈一谈他为什么选择归隐这条路吗？ 在中国文学史上，陶渊明是个很重要的人物。古人提到陶渊明，称他作“隐逸诗人之宗”，就是说是过着隐逸生活来写诗，他是个代表人物。但是我们今天的研究者往往换一个角度，称他是“田园诗人”的代表人物，也就是说他写的内容，或者说诗里的乐趣很多是描写田园生活的。当然这两个并不矛盾，陶渊明给人留下印象最深的就是说他在身处乱世时他选择了隐居的生活。最有名的一句话就是“不为五斗米折腰”，然后就写了《归去来兮辞》。“田园将芜胡不归”，这是陶渊明最有名的一句名言。 但是陶渊明还有另外的几个方面往往人们不见得都很注意，一个是陶渊明也是很旷达的人，陶渊明对人生有很多思考，所以有些文章里也很有意趣，比如《形影神》，说的就是身体、精神和影子的对话，这就很有意思。另外他还讨论到人生，说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，表达一种对于人生短暂的旷达的看法，所以陶渊明这人很全面。当然鲁迅先生又特别拈出他另一面，说他不光有“田园的静穆”，还有“金刚怒目”的一面，可见陶渊明是一个人格很丰富的人。那么一个人格很丰富的人为什么会选择一个隐逸的生活，过一个相对平淡的田园的日子呢？这个是和他处的环境有关，他处在东晋的末年，他生活的很长一段时间是在东晋的最后一个年号“义熙”年间。“义熙”年间政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗，而他做一个小的地方官。他不能够忍受粗俗的上级的指手划脚，也不能够忍受和民众之间的这种矛盾冲突，所以他选择了归隐这条路。实际上是对自己的人格和自己的社会理想、人生信条的一种自我的珍视、珍爱，所以他做了一个隐士。那么这样的人生道路对于他个人来说当然是很痛苦的，他虽然有一些田产，但是很有限。所以他到40多岁以后亲身参加劳动，这个在古代诗人里是很少有的。他那些描写自己亲自耕种的这些诗文不是虚构的，他是有真切体验的，这个其实大家都很熟悉不必我们说了。那么在这样一个劳动当中，却使得他更加的亲切自然，使得他的人生态度更加恬淡，使得他和周围的民众、农民们有着一个真切的、很朴实的关系，这个在诗文里也有表现。更重要的是成就了他一种平淡而隽永的风格，他之所以能够在文学史上有他独立的地位和他这种生活铸造的风格是有关系的。而这样一种风格看起来很一般，但是很难达到。所以苏东坡非常崇拜陶渊明，苏东坡晚年写了很多“和陶”的诗，而且苏东坡把它总结成一条美学的定律——叫作“绚烂至极 归于平淡”。写得斑驳、写得缤纷五彩，当然很好，但是不是最高境界，再提升一层，那么这种平淡的境界是最高的境界。所以陶渊明是中国文学史不多的几个，历经千年始终被人们当作学习楷模的这样一个大诗人。 ·您认为真正的“桃花源”在那里？ 这个《桃花源记》写出来之后，可以说一直被人们关注一个问题就是“桃花源”在哪里。特别是到了现在旅游热，这个“桃花源”真的存在那是非常宝贵的旅游资源了。人们就更加关注，希望把它坐实。依我的看法，陶渊明写出《桃花源记》，实际上是有三个因素在起作用：一个因素是他个人的这种田园生活，他描写的田园生活里有很多类似的写法，比如说“穷巷隔深辙，颇回故人车”，那么就是一个与世隔绝的意思。在与世隔绝的小世界里，过得是一种什么样的生活呢？那么他有描写，比如说和周边的人的关系，还有和大自然的关系，都和《桃花源记》精神是相通的。假如他没有这种真切的田园生活，他写不出《桃花源记》，这是第一个方面。第二个方面是有一种思想文化的传统，《桃花源记》写的是一种理想世界——世外桃源、理想的世界。那么对于理想世界的描写，这种勾画在陶渊明之前，在那些经典文本里思想家们已经有过不同的表述。比如《礼记》，《礼记》的《礼运篇》提到这个“大同”，我们都知道“大同小康”。对于“大同”的这个世界的描写，很多地方和《桃花源记》有异曲同工之妙。就是说人和人之间非常的和睦不是靠一种制度，不是有一种权力，而是一种自然的亲和，而人们和大自然也是一种相对亲和的，这样一种理想的境界和《桃花源记》有一种精神上的血脉的关联。再比如《老子》里，《老子》描写“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，也是写这样一种小国寡民，我觉得和《桃花源记》也有关联。所以这种思想上的血脉给他提供了思想的基因，给他提供了一种思想的养料，这个应该是不容忽视的。但是还有另一个方面，为什么其他的人没有写出《桃花源记》，为什么陶渊明写出来了？跟他所处的特殊的时代、生活的特殊的环境还是有关系的。比如《桃花源记》里提到的这个刘子骥，在现实当中也有关于他的其他的记载。说他曾经到深山穷谷里有所发现，他发现了和仙人有关的什么什么东西；另外还有一个因素，就是说有些百姓为了逃避战乱，他们在山沟或山谷里建立起类似堡垒一样的东西据险自守，在里面自给自足，过着一个半与世隔绝的生活。我想这样的一些社会现实，以及由社会现实产生的传说都对陶渊明产生了影响。这样三个因素他自己、田园生活、对人生的这种向往，这个思想文化上这种传统、血脉联系，再加上当时现实里的这样一些事情融合到了一起，经过他的一种主体的艺术的加工，于是有了“桃花源”。 这个“桃花源”，我想如果就说“桃花源”在哪里？它在陶渊明的心里，在他的精神里。而这个心灵和精神是多方面因素混合发酵，最后酿出的这么一杯美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露给人们心灵一种慰籍。我这个近几年到各地去旅游，至少我看到过有三处自己标谤和“桃花源”有一些关联的，有在湖南的，甚至还有在江浙一带的。当然我们可以理解，这个也没有什么关系。但是“桃花源”它真正的价值在于当初是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，而今天也应该是我们心灵和精神当中的一种寄托所在。

陶渊明在《桃花源记》中所表现出的理想社会的三个特点是和平、宁静和幸福。

桃花源

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

桃花源记

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桦甸市13815876406： 桃花源记寄托了作者怎样的社会理想 - ？
钭彦活血： 陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个其乐融融、与世隔绝的世外桃源,表现了他对当时社会的极度失望,于是他只能描绘心中的“乌托邦”.希望有一个人人安居乐业自由安乐,彼此和睦相处.这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了...

桦甸市13815876406： 桃花源记中世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想 - ？
钭彦活血： 陶渊明是一位出色的文人,怀有对“美”的无限追求 他希望这个社会是美的,包括:环境美——桃林处处、芳草鲜美、缤纷落英,令人心旷神怡 人性美——和谐相处、平等自乐、待远客如亲朋,热情洋溢 这是这位文人对美好社会的一种想象和追求 可惜,理想越是完美,与现实的差距就越大,故而,陶渊明不得不选择“采菊东篱下”的田园生活,至少那里还保留着他心目中的那些美好!

桦甸市13815876406： 桃花源记中桃花源是陶渊明心中理想社会这个理想社会有什么特点 - ？
钭彦活血： 描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满与反抗.描写桃林美景:“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.”描写桃源人生活环境:“土地平旷,屋舍俨然,有粮田美食桑竹之属.阡陌相通,鸡犬相闻.”描写桃花源社会风尚:“黄发垂髫,并怡然自乐.”

桦甸市13815876406： 《桃花源记》中,表现了作者什么样的社会理想?我们对这种社会理想应该怎样评价? - ？
钭彦活血： 东晋陶渊明的《桃花源记》虽是《桃花源诗》的“序文”,然早已被人们视为精美的散文推崇备至.《桃花源记》是现实主义的,它有故事发生的时间与地点,有故事情节的发生、发展与结局,有故事主人公渔人身份的明确,有名实可稽的刘子...

桦甸市13815876406： 陶渊明的《桃花源记》中~~~~~~~ - ？
钭彦活血： 他为我们描述了一个与世无争的理想社会.只是,这样的社会是不存在的,他也是用一种士大夫的观点描述的理想社会,有一定的想当年欧文的空想社会主义的样子.

桦甸市13815876406： 桃花源记的思考与练习后人把“世外桃源”作为理想社会的代名词,细读课文,说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方?桃花源记 东晋 陶渊明... - ？
钭彦活血：[答案] 环境优美 生活安定 民风淳朴

桦甸市13815876406： 从《桃花源记》当中,陶渊明理想中的社会是什么样子的? - ？
钭彦活血：[答案] 《桃花源记》寄托了陶渊明对没有阶级压迫剥削、没有掠夺战乱、人人劳动,和乐富足而宁静淳朴的社会的向往,也在一定程度上反映了人民的愿望,集中反映了对黑暗现实的愤恨.然而终究是幻想,不可能实现.

桦甸市13815876406： 《桃花源记》表达了陶渊明的理想社会,谈谈《桃花源记》与《大道之行也》表达的两种社会理想的相似之处. - ？
钭彦活血：[答案] 《桃花源记》中的“黄发垂髫,并怡然自乐”与《大道之行也》中的“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”相似,都表现了人民因得到社会关爱而生活安宁和乐美满幸福的景象.

桦甸市13815876406： 桃花源记表达了作者怎样的社会理想 - ？
钭彦活血： 《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》.借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满.＂桃花源”是个虚构的理想社会,既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也批判了当时的黑暗现实,具有一定的积极意义,但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想,又是作者隐逸、逃避现实的思想反映

桦甸市13815876406： 桃花源记体现出作者怎样的社会理想 - ？
钭彦活血： 与世无争,没有战争,人民和谐相处,相敬相爱,自给自足理想社会.