造屋上梁的习俗有哪些?
农村里有种习俗,盖新房上梁时,主人要放炮,你知道为什么吗
上梁前,作头师傅要唱上梁歌,边唱边用酒壶浇酒,从梁头浇到梁尾。浇毕,主人给工匠发“红包”。接着作头师傅互相打过招呼,便喊“上啊,大吉大利!”用绳子拉梁慢慢上柱端,梁的东端应高于西端而上,因东首为“青龙座”,西首为“白虎座”,白虎要低于青龙。此时鞭炮齐鸣,待正梁敲进榫内,往下抛上梁馒头,此时儿子、媳妇拉着一条红被面,把抛下的馒头接住,示意传宗接代。凡抛到被外的,或有意抛向观望的人群,大家纷纷抢夺,称“抢上梁馒头”,以示庆贺。至晚,主人家办上梁酒,宴请工匠、亲友。上梁盼雨,意“及时下雨,生活富裕”。上梁后则生火,迁进新屋亦生火甏,意谓“烘烘响”。上梁之日,四邻用红布作旗,挂在自家的屋脊上,以免被“占风水”。民间造屋,向上“上梁”之俗,称大厦落成之喜。上梁之日,东家做酒设宴,诸亲好友登门道贺,竖扇上梁时,吉炮轰天,观者甚众,木工以鸡血祭梁;东方披红拜梁。木匠喝彩:“伏以呀!”东家应彩:“好啊!”“手提金鸡凤凰叫,好啊!祭梁金鸡吉星到,好啊!……。”一呼一答,独具风韵。木工一边喝彩,一边将麻糍向下面猛撒,村童乡妇,轰然而抢,热闹非常。建国后,人民建造新房,按照建房规划设计施工,不再按旧俗请“地仙”择基,巫道择时,鲁班选师启“太岁”动土,然“上梁”之日,依然讲穷,是日,亲朋戚友赶来送礼道贺,帮忙竖扇做工,梁木涂染红色,上写造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上梁”、抢麻糍之风,有的则以糖果代替。
根据有关史料记载,造屋上梁作为礼仪始于唐、宋时期,到明、清年间已经普及全国各地。造房子破土以后,建造地基,然后立帖、砌墙,到了规定的高度就开始架梁,从檐口起按山墙和立帖逐渐往高处一根根地架立,待到架立到最高处,也就是屋脊位置,那根梁就是大梁,也就是"栋梁",或称正梁、脊檩,一向被人们视为镇屋之梁而倍加重视。
民间认为,上梁是否顺利,不仅关系到房屋结构是否牢固,还关系到居者今后是否兴旺发达。俗语说:"房顶有梁,家中有粮,房顶无梁,六畜不旺"。可见梁在人们心目中的重要性,所以每逢上梁都要举行隆重的仪式。
尽管各地的习俗有所不同,但上梁仪式都十分隆重,整个过程可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序。可以说,整个上梁仪式都是围绕"正梁"进行的。
在上梁之前,首先要精心选梁和制梁。如浙江泰顺地区,首先主人要亲自物色梁木,选梁木的条件可谓苛刻,一是梁木必须是杉木;二是要笔直参天,枝繁叶茂;三是树龄不长不短,树形要从下到上大小尽量一致;四是树的四周要长有许多小杉木,越多越好,寓意多子多孙。
砍伐梁木时,不能破坏周围的小杉木,梁木伐倒时的方向要朝南,不能朝其他方向。动工制梁的那一天,要挑选吉日,木匠师父要先点三支香,再放二响鞭炮,然后开始制作。
梁木制作完成之后,主人便选定良辰吉日上梁。按传统习俗,上梁这一天不能和房主一家任何一个人相冲,否则会产生不利影响。另外,其他人的生肖如果与上梁的时辰相冲、相克,也要回避。
上梁的时辰,各地不一,大多是在半夜或黎明前,以"日出卯时"为佳,认为白天人杂,若撞上孕妇或戴孝者不吉利,况且白天人多嘴杂,看热闹的人难免说些不吉利话,故选夜里人少的时候。也有选"正晌午时"的,福建人多选在正午12时。福州近海地区以海潮涨满时为吉。
上梁时辰既定,东家遍告亲友。到时亲朋均会来帮,并带来贺礼。长乐等地称贺礼为"祭庐包",有肉、面、烛、炮、毛毯等,至亲者还要送红彩绸一条,俗谓"挂红",另有粽子、小篮子、灯笼之类。
上梁前祭梁是必不可少的一道程序。上梁前,必须祭鲁班祖师,有的地方是祭梁,主人摆上鸡、鱼、猪"三牲"供品,主持祭梁的木匠师父筛酒祭天、祭地、祭八方神灵,然后捉起准备好的大红公鸡,用斧头砍断鸡颈,边念赞词边将鸡血洒在大梁上,称作"点光"。
在梁上贴红纸,上书"上梁大吉"4个大字,再覆以红布或红被面,系上两条大糕,喻意步步高;有的地方正梁正中贴有"黄金万两"或"福星高照"、"紫气东来"、"栋梁永固"、"姜太公在此,大吉大利"等。也有的写着"树柱逢吉日"、"上梁遇良辰"等吉利语的大红纸,称作"披红"。
给梁木系红布,裹红绫,或贴红纸,为什么要这样做呢?
上梁披红也有说法是与木精树怪的古老观念联系在一起。民间用作正梁的木材,多以高壮的老树制成,因恐有怪,故以红辟之。隐含着辟退树怪、守护新屋的潜在追求。
在中梁正中贴上写有"太公在此,大吉大利"的红贴,这是啥意思呢?
龙凤呈祥、狮子把门、猪拱门等面花的习俗,以象征"蟠龙抬头"、"凤落宝地"、家业兴旺。
盖屋上梁供奉的面花"圣虫"有的重达十多斤,形状庞大,上面遍插各种小面花。除了大圣虫,还做各种不同形状的动物面花,如狮子、猪等。供奉摆放时狮子的头朝外,当地百姓说:狮子把门头朝外,肥猪拱门头朝里,这样吉利。
此外,还要蒸制上百个花样不同的小饽饽,在上梁时撒给乡亲。
上梁吉时到来之前,主人除了要协助完成木匠与瓦匠两位掌尺师父的安排,还要四处张罗上梁所需的各种材料、家什等;女人则一边准备丰盛的上梁酒宴,一边准备上梁饽饽。
大梁由主人抬至新房,梁上书有"某年某月某日吉日,某某上梁大吉",系有红布,钉有一窝五颜六色的面燕,正应了"燕子只落善良家"之句。面燕有大燕子和小燕子,都施彩描绘。
上梁的时辰一到,对着正间的屋外空地上放好供桌,桌上燃一对红烛,供奉鸡、鱼、酒、肉,两侧各放五个大枣饽饽,中间设香炉焚香。供桌后面置红布封口、内盛小饽饽、栗子、红枣、糖块等物的柳斗。大梁一般是香椿木,当地认为香椿为木中之王。
主人要在供桌前焚香烧纸、磕头祭拜,还要燃放鞭炮,经过一系列的叩拜祭礼之后,木匠与瓦匠两位掌尺师父边唱喜歌边上房梁:"上梁上梁盖瓦房,盖起瓦房住新娘......","上梁大吉四邻美,一步一个大元宝......"。
这样唱着,两位师父便登上房顶,木匠居东,瓦匠在西。然后二人便开始向上拉大梁,梁离地后,点燃事先缠挂好的鞭炮,掌尺师父边拉大梁边唱喜歌,待梁到顶安装好以后,再次放下两根红绳,木匠提斗,瓦匠提酒,酒与斗拉到屋顶后,瓦匠打开酒瓶,沿梁撒下,木匠则拆开封斗的红布清嗓高唱:一张桌子四角方,酒壶菜碗都摆上,许多东西成对成双。兴许仙人看,也许凡人望。这把壶儿打得强,烧黄二酒里面藏。东家不敢吃,凡人不敢尝,但等鲁班师父来上梁。空案一张摆在当阳,一对金蜡插在两旁,齐墨斗齐墨斗,齐下墨斗圣人留。南方修下观音阁,北方修下五凤楼,楼上插金花,富贵荣华头一家。
进门一来看四方,四个金砖垫主脚,四个主脚架金梁。这架木真好木,这架梁真好梁,生在何处长在何方,树根扎在东洋岱海,树梢遮了空中太阳,牛车一辆马车一双,都送在这庄上。"
当家的接饽饽,孙子孙女一拖落。饽饽先打东北角,打得粮食没场着,当家的来接糖,一年更比一年强。
撒完饽饽,上梁仪式便宣告结束。有的木匠、瓦匠不会唱喜歌,主人则要请专门唱喜歌的,唱喜歌的一定是口齿伶俐、能说会道之人。唱喜歌时可以根据东家的情况编一些令人逗笑的词句,围观的人也必定是笑声不断。当天中午,东家摆上丰盛的上梁酒宴,款待所有工匠宾朋,大家为新房的即将落成共同庆贺,气氛喜庆热闹。
福建民间上梁礼中最有趣的当属"喊梁"了。喊梁也称"呼龙",当地民间传说梁为"龙"的化身,喊梁也作"呼龙",也就是说吉利话。
上梁时由工匠喊梁,上面由有声望的师父喊吉语,下面众工匠齐声应答。闽西人称为"呼梁出煞"。连城一带"呼龙"时,由木工一手执剑,一手执雄鸡,一边挥剑,一边呼喊吉语,下面的主人作答。如上面喊"要财吗?""要喜吗?"下面就答"要!"。一呼一诺,很有情趣。
主人还要在下面猛放鞭炮,邻里也相应放鞭炮,俗称"接龙"。主人见状,鞭炮燃放就会更猛烈,以免"龙"被四邻接走。龙海一带东家要坚持放到最后一炮,名曰"抢财",为了"抢财"有时从半夜就开始一直鸣炮到天明。
上梁时各地有唱喜歌的习俗,此俗古已有之。据《崇安县新志》载:宋时上梁,多为文祝之。文用骈语,寓颂祷之意。附之以诗,分上、下、东、西、南、北六章,每章冠以儿、郎、伟三字。近日均由木匠用成语致祝,无自撰者。
福建建宁上梁词曰:今日上梁大吉昌,五谷丰登财丁旺,春安夏泰永绸缪,万代兴隆富贵长。
福建尤溪上梁吉语称:吉日上梁,长发其祥,年年余庆,代代隆昌。
上梁时民间禁忌也很多,如福州一带,上梁日忌穿白衣,俗信此时穿白会变白虎,有谚语说:"白虎、白虎,声声叫苦",谓日后会遭不幸。同安等地,架梁时忌坐月子的妇女和丧家在旁观看,属虎、属猴者也禁观看。
在福鼎,师父未吟吉词时,主人要不停地往上梁师父嘴中塞糖果、糕饼或敬烟,以防工匠因招待不周而念咒语、做邪术。再者,师父嘴里塞满东西,就不得不说:"行了,行了"、"好了,好了"之类吉语,让主人感到满意。
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