为什么做婊子的女人很多是信佛的？

为什么女人们都信佛？~

女子性慈悲而善，契合佛门慈悲之旨意。不是信了佛能如何，而是能否如法依佛所说去行。楼主似乎排斥佛教，那么这些人的说法如何？

梁启超: ­吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。 佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。 ­

佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。 ­

有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。 六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。 ­

康有为: ­ 佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。 ­

陈独秀: ­ 佛法之广大精深，余所素信不疑者也。 ­

张君励: ­ 盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其它宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；归依佛法，则智者之事也。 ­­

鲁迅; ­释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。 ­

李石岑: ­我以为佛学的提倡，不但于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密， 科学的分类上加一层正确， 科学的效用上加一层保证。 ­

沈家祯: ­我本人是科学家， 对科学很感兴趣， 我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。 ­

科学只能帮助我们多明了一些开悟， 如佛陀的人所说的话，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。 ­

王季同: ­哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体， 终极真理）不过是推测， 佛教却是亲证。 所以佛教哲学大旨和近代西洋哲学仿佛，而精密过西洋哲学好几倍。 ­
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爱因斯坦（美籍德人）: ­

如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。佛教是一切科学的源动力。 ­

没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。 ­

空间、时间和物质，是人类认识的错觉。（“凡所有相，皆是虚妄”——《金刚经》） ­

未来的宗教将是宇宙的宗教。 它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。 ­

人是“宇宙”整体的一部分，也是有限的时间和空间的一部分。他将自己的思想和感情，视为独立于整体之外——这是一种意识的错觉。这错觉是种监狱，把我们监禁在个人欲望和少数最亲近的人身上。我们的任务就是要拓展慈悲心，拥抱所有的生灵和整体自然的美，以挣脱这座监狱。 ­
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马克思：­辩证法在佛教中已达到很精细的程度。­

恩格斯：­佛教徒处在理性思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代辨证思想才成熟，辩证法最初来源于佛教­

在中国每个信仰都是女人居多的，你不妨了解了解。再说，信仰是信仰的智慧，而不是表象，是内在。佛教也有一些男的，只不过你没有见到罢了。
阿弥陀佛！欢迎认识佛教。
生活与信仰
每一种宗教都劝人要有信仰，但是究竟要信仰什么呢？古人说：就有道而正焉。良禽也知道择木而栖，忠臣也知道就明君而仕，何况信仰，也要选择好的对象。那么，我们所信仰的对象，应该具备什么条件呢？这个问题不能不去探讨。

(一)信仰实在有的

我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。佛陀有出生的国家，诞生的年月日，养育他的父母，他有兄弟亲族，他更有出家、修行、成道的经过记载，佛陀的事迹，历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有人物，凭空杜撰的上帝；也不是来无影、去无踪的神仙。换句话说，我们佛教徒所信仰的对象，他在历史上是经得起考据证明的。因此，我们要信仰什么？我们要信仰实实在在存有的对象。

(二)信仰道德高的

我们交朋友，要结交品德高尚、人格圣洁的人，因为他可以引导我们向善向上，古人说：「无友不如己者。」又说：「水往下流，人往上爬。」如果我们所信仰的对象，要我们去杀生害人，超向下流，那么，信仰他不但没有助益，反而有害。我们必须了解，我所信仰的对象，他的德行有没有清净？他的慈悲有没有具足？他的人格有没有完美？如果他具备了，那么这样的对象，才值得我们去信仰、去皈依。释迦牟尼佛是功行圆满的觉者，具足智德、断德、恩德等三德，他的道德是圆满清净的，跟随这位人天的导师，可以使我们的道德更崇高，人格更完美。

(三)信仰能力强的

我们爬山需要拐杖做支柱，我们的人生也需要一枝强而有力的拐杖做我们的依怙。从小我们接受师长们博学多能的提携，才能渐渐的免于童呆；我们信仰的对象，也必须是具有能够自度度人、自觉觉人的大善知识，以引导我们走向正道。《佛遗教经》说：「我如善导，导人善路；我如良医，应病与药。」相信善导的指津，可以走上光明的道路，到达目的地；相信良医的诊治，可以获得阿伽陀药，治疗烦恼疾病。历代仁君贤者，英雄好汉，一般民众，为什么愿意接受他的领导？主要就是因为他的能力很强。狮子可以做兽中之王，大鹏可以作鸟中强者，都是因为它们有特殊的能力。人也是一样，如果信仰的对象具有强大的力量，彷佛人生有了后盾，我们才能因他而获致幸福。

(四)信仰戒行净的

戒行清净的人，一切的行止都合乎戒规，我们依从他，言行自然合乎正道，不会出轨。如果我们信仰的对象戒行不清净的话，好比违反交通规则的汽车，随时有发生事故的可能，我们跟随他也就太危险了。我们所信仰的对象——伟大佛陀，是戒行最严谨清净的觉者，他不仅自持严格，并且制定许多的戒法来摄化弟子们的身心。经上记载：佛陀的一位弟子向果园主人托钵水果，园主人请他自己摘取，这位尊者回答说：「佛戒上说比人高的树，不可以爬上去。」园主人请他用手把果子摇下来，他又说：「佛戒上说不可以摇树取果子。」园主人为了表示诚意，只得亲自攀下树枝请他采摘。那知道他还是坚持说：「佛戒上说不可以自己动手取果子。」园主人不得已只好双手捧著果子献给他说：「我供养您！」这段故事是说明「不予而取」而犯戒，佛陀的弟子为了坚守此戒，宁可不要果子。以现代来说，没有得到他人同意而拿了人家任何的东西，那怕是一针一线，都是犯法的。如果人人能遵守，社会上就没有抢劫偷盗的行为了。如果我们能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清净无瑕！

(五)信仰正法圆的

我们信仰的对象，要具有圆满的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放诸四海皆准，适用于任何的时、空、人、事，而不是用在此人身上很适合，用在那人的身上就不适合。或者用在此时很恰当，用在另外一件事上就不恰当。因为佛法超越时空，不受任何限制，因此它是圆满的。社会的学问五花八门，我们要选择最正确、最圆融的为我们的指南。春秋时代黔娄之妻的「宁可正而不足，不可斜而有余」名言，几千年来一直为世人所赞美与运用。信仰了圆满的正法，在我们人生的旅途上，不但可以得到许多正确的指示，并且能够建立圆满的人生。

(六)信仰智能满的

「成佛之道」一书中有两句话：「正法以为身，净慧以为命。」平常我们看到案桌上供奉的佛像，就误以为是佛陀的身体，或者以为佛陀在世时，那种庄严相好的色身是佛陀的真身，其实佛陀是以正法为身的；佛陀的寿命也不是住世八十年的人间岁月，佛陀是以无尽智能为生命的。世俗的知识是有漏的，人间的寿命是有限的。而正法为身体，正法是遍一切时处，无穷无尽；智能为寿命，智能是清净永恒，无量无限的。我们信仰的对象，他的智能完满无缺，我们跟随他学习，将来可以获得充满智能的生命，以此而贡献社会大众。

俗话常说：「交友不慎」、「遇人不淑」，一个人交错了朋友，毁了一生的前途；我们对于对象的选择，怎么能不小心谨慎？更何况是信仰的对象，更应该仔细抉择!

她们知道这样做得来的东西很不安全，所以求佛让自己有点安全感。就算以后出事了也可以把责任推给佛主，让心里好受点

为什么做婊子的女人很多是信佛的呢？因为他们觉得自己的罪孽深重，来来生做个好人吧。

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五寨县15833051588： 为什么现实中的人恶事做尽,却还信佛……我觉得他们都该受到惩罚……而实际上呢? - ？
陆斌迪尔： 信仰,是精神层面的东西,是从自身内心发出的.恶事做尽却还信佛,也恰好说明这些人需要心理的安慰. 以现实社会来说,恶事做尽,也会不得人心,他们一方面要接受社会民众的谴责,还要受到法律法规的制约,同时,他们心灵...

五寨县15833051588： 为什么女人们都信佛? - ？
陆斌迪尔： 宗教是信仰的一种,信仰的概念涵盖宗教. 追求宗教信仰,更多得是追求一种安全感. 自人类诞生以来,对不认识的事物或对其自身造成威胁的东西,自然而然就产生了恐惧.在主观能动性不能解决的情况下,为了消除这种恐惧,必然寻求那种形而上的力量,得到保护. 显而易见,你的答案就是,女人越老越缺乏安全感,对某些东西更是恐惧.很多人不承认恐惧,但你想想晚上睡不着的原因是什么?是想的太多.为什么想那么多?就是有所担心.担心就是一种恐惧. 只有在人类的主观能动性到达无所不能时,这种恐惧才会消减,甚至不复存在.

五寨县15833051588： 都说信佛的人慈悲为怀,为什么有的信佛人还做坏事呢? - ？
陆斌迪尔： 这个问题其实很普遍的,因为还是凡夫,习气未断,虽然是信佛,但是旧有的习气还是流传的.更何况,很多人自称信佛,但是不按佛陀的教导去做,那也是没有办法啊.还有,很多人把【慈悲为怀】理解为【懦弱】,觉得信佛的人就应该打不还手,骂不还口,就应该被人所欺负而不能抗拒,这也造成一些负面的影响,O(∩_∩)O~我个人觉得,这个问题和以下的这个网络段子有异曲同工之妙:【新闻:延安10名公务员谎称西安开会赴港澳旅游8天.神回复:这不算什么.当年延安有几十万名公务员谎称去北京搞民主,结果却到全国搞了60年的专制.】O(∩_∩)O哈哈~祝吉祥如意南无药师琉璃光如来

五寨县15833051588： 为什么有很多人一边信佛,一边做坏事 - ？
陆斌迪尔： 信字说说容易做起来很难,信是不怀疑,依教奉行.信为道源功德母.信也是言而有信,发的愿落实在生活中是信.只有形式没有实质是不信,或者是信的不够深.南无阿弥陀佛!

五寨县15833051588： 为什么现在年轻人信佛的多了(尤其女人) - ？
陆斌迪尔： 因为我们想要智慧人为了.明.利.面子.虚荣心就在战乱斗争骗人陷害....佛法让我们知道自己的本性是善,不要做无聊的事在去烦恼,像我以前玩游戏后听了法师说法后我就开悟玩游戏弄坏眼睛还有花钱输了还有生气无聊无知所以佛法智慧高

五寨县15833051588： 为什么很多人信佛,是应为做了坏事害怕???, - ？
陆斌迪尔： 很多人是想长寿而信的,很多人想长生不老而信的,很多人是因为害怕相信的,很多人是因为信神所以相信的等等各种各样的原因都有,但是有一部分人是因为被佛陀的理论所折服的,佛陀的理论让每个奉行的人都受益匪浅,是绝对的大智慧.

五寨县15833051588： 为什么现在信佛的人越来越多?我发现现在社会上好多的人都信佛,有工 ？
陆斌迪尔： 现在已临释迦牟尼,佛法运的末法时代,人心越来越不善,仔细观察一下眼下的社会... 但是,我们又不能不看到,虽然有很多人学佛,但真正明了学佛真实意义,又能依佛...

五寨县15833051588： 信佛的人是不是因为做过很多坏事所以先信佛? - ？
陆斌迪尔： 社会是丰富多彩的,人性也是复杂的 信佛与否和做没做坏事之间没有什么关系

五寨县15833051588： 信佛人心为什么还这么坏呢? - ？
陆斌迪尔： 信佛的人不一定就是好人,很多人信佛是为了能不用努力就得到回报,自己想着不努力...其实这种人才是最邪恶的!佛是留在心中的,不是每天用来拜的.

五寨县15833051588： 很多信佛的人是因为亏心事做的太多吗? - ？
陆斌迪尔： 中国人的本质,从汉武帝开始,就是儒家的外皮法家的心 学佛之道 一求解脱,于尘世中,人的心灵是难以得到安静的,于是就有人看破红尘,归于我佛咯~ 二求来生,谁都希望自己来生好一点,于是就做今生福祉咯 三求消灾,就如西方式的忏悔.比如说念经超度,即是如此~