明以武进士拔擢总戒之耿是什么意思？
焚书坑儒，蓝玉案，胡惟庸案
中国历史文学
中国以历史事件为题材的文学。广义上包括以神话传说、宗教故事为题材的文学。作家在表现上，一般都呈现理想化 、典型化的方法。因此，历史文学的意义，与其说在于对史实的忠实记录，不如说在于对事件的重大历史意义和宏伟场面情节的追求。
武进士即武科进士，与文科相对，但文科进士一般直称进士，武科则需加以说明。
拔擢，提拔，擢升。
总戒，官职名。
耿，原为耿直、刚正，这里指重任、担纲、担当。
文言文阅读救急, 宋史列传28
旦自有传。初,佑知贡举,多拔擢寒俊,毕士安、柴成务皆其所取也。后与其子旦同入两制,居中书。懿字文德,励志为学,举进士,尝知袁州,有政绩,卒,年四十九。 旭字仲明。严于治内,恕以接物,尤笃友义。以荫补太祝,尝知缑氏县。时官邻邑者多贪猥,民有“永宁三镢,缑氏一鎌”之谣。又知雍丘县。 真宗尹京时...
宋史李崇矩传
财产以付福，周祖嘉之，以崇矩隶世宗帐下。显德初，补供奉官。从征高平，以 功转供备库副使，改作坊使。恭帝嗣位，命崇矩告哀于南唐。还判四方馆事。宋初，李筠叛，命崇矩率龙捷、骁武左右射禁军数千人屯河阳，以所部攻大 会砦，拔之，斩首五百级。改泽、潞南面行营前军都监，与石守信、...
搜集作者白君易杨万里的资料
拾遗时,白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔,故希望以尽言官之职责报答知遇之恩,因此频繁上书言事,并写大量的反应社会现实的诗歌,希望以此补察时政,乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳,然而他言事的直接,曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈...
白居易是中唐还是晚唐
所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，...
汉武帝称为社稷之臣是谁
4、计衡:宋代朝奉大夫,字致平,绍兴进士。历监察御史,出守池州,转朝奉大夫。居官多善政。游太学时,上书言天下大计,高宗嘉之。及卒,家无余资,时称...展敬何所伸,曾以斧山木。送陵州路使君赴任杜甫送陵州路使君赴任王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,...
牟榕迪诺： 明朝年间,以武进士的身份被任命为总戒.武进士即武科进士,与文科相对,但文科进士一般直称进士,武科则需加以说明.拔擢,提拔,擢升.总戒,官职名.耿,原为耿直、刚正,这里指重任、担纲、担当.
宾川县15944275962： 拔擢是什么意思? - ？
牟榕迪诺： bázhuó,提拔.提拔:挑选人员使担任更重要的职务.例:提拔干部.释义1.抽引.《释名·释形体》:“发,拔也,拔擢而出也.”2.选拔提升.汉 扬雄《剧秦美新》:“拔擢伦比,与羣贤并.”《汉书·王嘉传》:“今之郡守重於古诸侯,往者致选贤材,贤材难得,拔擢可用者,或起於囚徒.”唐杜甫 《送陵州路使君赴任》诗:“国待贤良急,君当拔擢新.”明李东阳 《送梁廷美黄门之陕西参政》诗:“朝廷拔擢君何忝,朋辈交游我未忘.”《新华月报》1979年第9期:“每遇文武员缺,必拔擢其私人,吏兵二部视同虚设.”
宾川县15944275962： 明朝武进士是几品官 - ？
牟榕迪诺： 中国古代科举制度中,通过最后一级考试者,称为进士. 隋朝于605年首次开的进士科,被视为科举的开始.隋、唐时,“进士科”只是科举各科中的其一,考的是诗赋.因为进士科是常科,考取又最难,故此最为尊贵,地位亦成为各科之首. 在明朝和清朝,殿试封录取考生为三等称三甲.一甲三人依次为状元、榜眼、探花,称“进士及第”.二甲若干(清朝时一般为七人),称“进士出身”.三甲称“同进士出身”.世人统称录取者为“进士”.进士相当于现在的拿到了学位证书,所以跟品级没有关系.当然,考中进士,当官的机会就很大了,特别是一甲的状元郎.
宾川县15944275962： 什么叫涵养?什么叫修养?涵养与修养的区别 - ？
牟榕迪诺： 涵养,是指滋润养育;培养.大多指在修身养性方面而言,也指道德、学问等方面的修养.语出 宋 朱熹《答徐子融书》之四:“就平易明白切实处玩索涵养,使心地虚明.”宋 罗大经《鹤林玉露》卷一:“言少不更事之人,无所涵养,而骤膺拔擢,以当重任,力绵才腐,凛凛危亡而曾不知畏也.” 修养,指人的综合素质;道家的修炼养性等.语出唐 吕岩《忆江南》词:“学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里.”是修行后的表象,修行是对内心思想和行为的改造,通过修行后表现出来的一种状态.修为是修行的程度,而修养只是表象. 涵养与修养的区别: 1、涵养是内在的表现,修养只是表象. 2、涵养是内在素质,修养是综合素质.
宾川县15944275962： 云南建水传说故事 - ？
牟榕迪诺： 建水古城位于昆明之南220公里,古称步头,亦名巴甸.汉时属益州郡母掇县地,西晋属宁州兴古郡,唐为南宁州都督府东爨乌蛮地.南诏政权于唐元和年间(810年前后)在此筑惠历城,属通海都督.惠历为古彝语,就是大海的意思.因为当...
宾川县15944275962： 古代科举制是从什么时候开始的?具体情形. - ？
牟榕迪诺： 科举制 隋唐之际新兴起来的一种选拔官吏的制度.魏晋以后,封建政权利用九品中正制品第人才,录用官员,清要官职被门阀世族垄断.南北朝时期,寒门庶族政治势力逐渐扩大.北周时,“选无清浊”.隋朝建立后,九品中正制废...
宾川县15944275962： 能介绍什么时候出现了“万”的姓氏 - ？
牟榕迪诺： 万:一、来源有五1、出自姬姓,是以祖父的字作为姓氏.周朝有大夫受封于芮国 (在今陕西大荔县朝邑城南,姬姓诸侯国,公元前640年为秦所灭) ,史称芮伯.春秋时,传至芮伯万,曾一度官至周王朝司徒,但后因 芮伯万宠姬太多,便被母...
宾川县15944275962： 董仲舒的《天人三策》的主要内容里有哪些是针对加强皇权专制而提的? - ？
牟榕迪诺： 天人三策》中的主要建议如下: 1.天人感应,君权神授. 2.推明孔氏,抑黜百家. 3.春秋大一统,尊王襄夷.4.建立太学,改革人才拔擢制度,反对任子訾选制. 董仲舒建构儒家式的宇宙模式,最终在于对封建专制主义君权至高无上进行论证.又对“天”进行了神秘主义论述.应当屈民而伸君,屈君而伸天. (1)君权神授(2)皇权又要受到“天”的制约 提出了“三纲”(君对臣、父对子、夫对妻)、“五常”(仁、义、礼、智、信)的道德规范,从而完成了对先秦儒家伦理思想的改造. 阳尊阴卑 历史循环论 “三统”“三正” 董仲舒的新儒学,以天人合一、天人感应为理论前提,论证了“三纲”、“五常”的合理性和永恒性
宾川县15944275962： 董仲舒的 大一统 思想 具体指什么? 哪些方面?详细些 - ？
牟榕迪诺： 天人三策1.天人感应,君权神授.2.推明孔氏,抑黜百家.3.春秋大一统,尊王襄夷.4.建立太学,改革人才拔擢制度,反对任子訾选制.
宾川县15944275962： 赵率教传明史列传第几 - ？
牟榕迪诺： 《明史·卷二百七十一·列传第一copy百五十九》.赵率教(1569年-1629年),字希龙,号明善,陕西人,生于靖虏卫,明朝将领,历任总兵、左bai都督、平辽将军.明万历十九年(1591年),率教du中武进士,任甘州(今甘肃省张掖市)都司,为袁崇焕爱将.宁远之战后,赵率教赴锦州经营关宁锦防线北段,并在宁锦之战中坚守锦州,击退后金的进攻.崇祯二年(1629年)十一月初四日,在遵化(今属河北)zhi与后金贝勒阿济格的大军激战,被左翼四旗及蒙古兵包围,率教中流矢坠马,力战殉国.朱由检追dao赠他为太子太师.
