为什么商朝的人物都被神化了，商朝以后就没有中国神话了？

为什么中国神话从商朝以后就没有了？？？~

因为商朝以前没有文明，中国人自己编出来的，所以叫神话。就像你没出生，编出自己出生以前出现的事。世界历史只有中国大陆的中学教材有“夏朝”，中国大学教材、台湾中学、日本、美国····讲中国历史都是从商朝开始讲的。
历史越模糊，神话就越多。比如山藏取经，老和尚回到大唐下半生都在翻译佛经，没把自己取经的事详细记录下来，所以后人对他传奇的经历就“浮想联翩”，最有吴承恩把这些神话总结成《西游记》。
历史神话化，比较明显的是日本，日本文字传入和普及比较晚，对于先前的东西没有什么记录。他们那个天皇，就近500年是正常人，500年前的天皇，都一活几百岁。日本自称有2000年的历史，1500年换了不到10个天皇，全是神话。中国唐朝人均寿命才39,汉朝30。

因为商朝封神后，神仙都上天庭去了。这个说法是源自我国的神魔小说《封神演义》中，实际上在民间的传闻中，历朝历代从来不缺少所谓的“神仙”。在《封神演义》这本小说中，讲述的是在商朝末期天下的神仙们分为了两派互相战斗，最后他们绝大部分都进入了封神榜被天庭控制了起来，然后就都从人界转入了天界，也因此从此之后人界中就再也看不到神仙了。

在周朝之前，也就是商朝时期，那个时候天下的修仙者们是满天飞的，甚至是在人间中任职当官的。看看孔宣这个所谓的所谓的圣人之下第一人的存在就知道，他的能力这么大都在商朝的朝廷中当官做一个总兵。由此我们可以想象得出，在那个时代神仙虽然相对凡人来说很少，可是也并不少见，至少对于凡人来说神仙并不是什么珍稀的大熊猫。

但也因此导致了天下很容易就大乱。因为神仙们的战斗力、破坏力太强大了。随便一个修炼了几年的神仙就能够大规模地给凡人造成杀伤，像孔宣这样的准圣，如果他愿意的话，甚至能够灭掉整个人族。虽然因为某些原因，那些神仙们不能随便伤害人类，可是此时天下中的坏神仙并不少，因此人间可以说是处于一片水深火热之中。

因此这些神仙们就需要被约束起来。可是大家修仙就是为了自由，想要约束他们自然不是一件简单的事情，因此就有了所谓的封神之战。封神之战，说白了就是失败者要被天庭控制，因为他们的灵魂进入封神榜后被这件法宝给控制了。而封神之战后，那么没有被封神榜控制的神仙们，要么是加入了天庭，要么是加入了佛教，要么就是隐居了起来，天下的大势从此被天庭控制了起来，因此人间就很难再见到神仙了。

关于你这个问题，首先呢，我先做几点澄清，并不是说往周朝之后就没有神话了，相反周朝以后的神话依旧是非常的多的，而且周朝以后的神话也是极其的精彩的。只要你去静心的去查历史的资料，就可以发现，实际上在周朝之后，人们依旧没有放弃对于神话的描述。

其次，我再回答你为什么周朝会有那么多的神话，后世却少了。第一个原因是因为周朝的时代太过于久远了，久远到甚至没有任何的记录可以考证，人们为了能够对周朝的历史人物和故事进行一个简单分辨。于是就以神话的方式，对周朝的所有故事全部进行简化，而这也是《封神榜》诞生的原因。

因为人们对于书面上的记载开始多了起来。开始慢慢的出现了所谓的列传，并且对某些个人物进行的记载。而且最为重要的是史官的出现，正是因此大家对于这些朝代的人有了一定的了解，就不会再对他们有所神话了。

也正是因为记载的手段愈发的多，人们对于某些事情也就不会再去过度的神话。并且对于历史的了解，也不再是简单的通过故事和传说记载。当然神话依旧是有的，比如关二爷，又比如李冰父子，这都是在后来被神话的存在。但这也侧面的告诉了我们一件事情，当文明进步的时候，这一切就成为了另一种记载方式。

对于“商朝”和“中国神话”都不了解的人，才会提出这样一个问题。神话从古至今是一直有的，它时刻存在于我们身边，只是叫法不同而已，商朝的人物被神话主要是因为明代的小说《封神演义》，这是属于明朝的文学神话。

01、上古时期科学落后，神话最容易解释客观现象，也方便瞎编

神话这东西是年代越久远，传的就越玄乎，因为过久的时间让真相难以确认，那么你可以根据碎片化的信息，大胆的展开想象，进行天马行空式的编造，只要你编的像那么回事儿，可以自圆其说，那么就没有人可以有力的反驳你。

特别是上古时期的科技落后，人们的知识水平有限，对自然还不熟悉，想象力丰富的人就对自然进行拟人化，在脑海里以人为基础，构想出“更加强大更加完美的人”，给他们冠以“神”的称号。这样下来，那些“神”跟自己同宗同源，就可以保护自己，自己的生活也会获得诸神的庇佑，做起事情来也更加坚定，更有自信和希望。

在人类造神之后，信仰“神”的人，就会得到心灵寄托，他们借助自然现象，或者莫须有的事件，逐渐给神编造故事，赋予能力，这样其他不明真相的人也会跟着信仰。

但是随着科学生产力的发展，人们发现很多事情可以找到客观解释，自然中存在着普遍的规律，“神”这种虚幻的产物就自然逐渐式微了，科学越发展，神学越倒退。

从客观角度来看，目前的科学仍未发展到巅峰状态，在一些领域可以说是牙牙学语的状态，这就给了一些“神学论”的喘息乐土，他们编造一些伪科学，把神学混入尖端科学之中，试图蒙蔽大众。不过，科学的发展，终将会把这些披着“神学”外衣的骗子，彻底抹除干净。

02、商朝年代久远，被明代许仲琳编撰出“文学神话”《封神演义》

关于“商朝人物都被神话”这件事，是许多人对历史了解不深所产生的错觉，商朝的历史记载虽少，但是他们并没有被神话，商纣王帝辛也只是一个生不逢时的王，他尽力改革，打击神权，加强君权，提拔民间有识之士，削弱贵族。对外他也让精锐部队征讨周边小国，从而凝聚周朝上下的人心，试图挽救全面的颓败，中兴大商。

结果帝辛的过快改革，让贵族和祭司们产生不满，他们把商朝“外强中干”的消息传给周朝，周武王就带着其他诸侯趁虚而入，端了商朝的老窝殷都。

而周朝为了证明自己是正义，商朝是邪恶，就给帝辛编造了很多黑历史，平白无故的给他扣上各种黑锅，近年来关于商周的考古发现，已经逐渐给帝辛正名，还他一个清白。

真正让我们熟知商周神话的，就是明代末年许仲琳编写的《封神演义》。许仲琳是看《西游记》火爆大街小巷之后，拜读了这部神作，进而结合民间传说，还有一些“史料”，再通过自己的想象，写了一部《封神演义》。

这本小说模仿着《西游记》的故事架构和神化体系，再把商朝的故事加以创作和改编，顺便虚构一些“鸿钧老祖”、“通天教主”等一系列根本不存在的人物，这样纣王就成了彻底的大反派，周武王就是代表正义讨伐邪恶，属于民间喜闻乐见的故事题材。

只要故事足够精彩就行，至于商朝和周朝的历史真相是什么，想必很多人也不会再去关心了。

03、神话形式多样，种类繁多，不管你是否注意，它一直存在

关于“商朝以后就没有中国神话”这件事，是许多人对神话了解不深所产生的错觉。我国传统神话的体系是很复杂的，从上古时期，到唐宋元明清，再到如今，神话是一直存在的，它大致可以分为4类：

上古神话：上古神话就是我们一般人理解中的“神话”，比如“盘古开天地”、“女娲造人又补天”、“炎黄二帝大战蚩尤”、“大禹治水，三过家门而不入”，这些神话是从小就接触到的故事，就算从教科书上也能学习到。

民间神话：民间神话传说也是数不胜数的，尤其是“牛郎七夕会织女”、“嫦娥奔月”、“十二生肖”、“许仙法海白蛇传”，这些东西都是我们日常就能接触的，许多神话已经融入我们的民俗之中，影响着我们的生活习惯。

宗教神话：我国传统的土生土长的宗教就是道教，道教保留了很多古代民俗传统，又给民间加入了很多神话传说和生活习俗，道教的神话“八仙过海”、“妈祖传说”、“老子西出函谷关得道”、“月老牵红线”等，也是在潜移默化之中塑造我们的性格和观念。

文学神话：至于文学方面的神话作品，比较出名的就有东晋时期的《搜神记》，特别是在明代的开放环境之下迎来了巅峰，之前民间的各种神话都比较琐碎，神秘，又相互矛盾，不成体系。而《西游记》、《东游记》、《宝莲灯》、《封神演义》等作品，则为我们塑造了一个相对完善的神话体系，让很多人沉醉其中，乐此不疲。就算是在网络时代，也有很多人挥洒汗水，发挥想象，创造出“洪荒流”、“修真流”等各种类型的神话，抒写着各种天马行空的故事。

因此，中国神话其实是一块巨大的宝藏，等待着我们去仔细挖掘，期待着有心人可以把它们拍摄成高质量的电影，传播向世界，展示我们独特的魅力。

因为商朝是中国的第一个朝代，夏朝和之前的历史都不存在。历史越模糊，神话就越多，因为商朝之前没有文明，中国人自己编出来的

一大堆瞎子在讨论大象。什么神话？什么现实？你肯定寻证不到百辈前祖爷爷，并非证明没有祖宗。周前的社会并非原始社会，那时人性都朝着觉悟大道而去，飞天遁地是正常现象，就算有神仙，也只是人们去超越的对象，按现在人看法就是神话世界。证据一是人类各个民族都对此时有类似神话传说，证据二是《庄子》记载春秋时期的列子就经常飞着外出十天半月的，这还被认作只是入门;其三是《列子》自已解释了喜道悟道，数十年悟道分不清是人是风，方可衘风而行;其四是列子巜黄帝》篇中有黄帝时代人类悟道而行的记载。其五是道文化自身的逻辑证明;其六是孔子"朝闻道夕可死矣"…

周文王周武王伐纣不是简单的反叛，而是革天命，不是革命，而是革天命，一定要领会，而且之后周的皇帝不再称天子。商王帝辛，乃是天子，也就是天帝喾的子孙。那时候的统治是天子代神牧民，重点在牧，神把人基本上当血食的，所以动辄就杀人为牲，也就是用大量的人献祭天神也愉悦天神。周王的伟大就在于把人从神的统治下解救出来，并再一次的绝地天通，从此，人道战胜神道，人王打败天子。后世儒家为了宣扬君权天授，又把周王称为天子，是完全错误的，人家是人王，不是天子！从此以后，神的归神，人的归人，不再相互干涉，才有人道大昌，人定胜天的说法！

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桐梓县18871077488： 商朝末为何有 神仙 - ？
啜玉喜欣： 这只是一个假设,神话,不是真的.至于妲己,的确有此人,只是把狐妖比喻成妲己这样的贱人,能体现出了妲己的外表美内心毒辣的特点,又把神仙比喻成忠良和正义之士,赞扬了朝歌忠良宁死报国的高尚情操,和赞扬了扶周灭商的将士君王为过为民的正义精神!

桐梓县18871077488： 帝辛为什么是人皇 - ？
啜玉喜欣： 帝辛之所以被称为“人皇”,是因为他不仅具有神性,还有着人性,并且他在神话中的地位被赋予了一种特殊的意义,即他可以代表人类,具有与一切神圣平起平坐的可能性,以及某种程度上的主导地位.首先,帝辛是纣王时期的一位重要人物...

桐梓县18871077488： 我想了解殷商时代是否有封神 请引用历史资料回答!谢谢......... - ？
啜玉喜欣： 当然没有,你认为这个世界上真的有神吗?《封神演义》中的人物和故事大都出自道教的神话传说.商朝人虽然普遍迷信鬼神,但是那时候还属于一种比较原始的自然图腾崇拜,没有形成宗教,更没有道教.那都是后人的想象和附会. 《封神榜...

桐梓县18871077488： 姜子牙 到底在商周存在过吗 ? - ？
啜玉喜欣： 在历史上确实有姜子牙这个人 姜子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,也称吕尚、姜尚,俗称姜子牙. 相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官,而且屡立战功,被舜封在吕地(今河南南阳),所以又称吕尚.姜子牙在世的年代,正是殷商...

桐梓县18871077488： 史前雕塑的艺术特色? - ？
啜玉喜欣： 中国雕塑发展史一、史前雕塑(公元前6500年-公元前1600年)中国迄今发现最古老的雕塑,属新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物.原始社会雕塑对探讨社会发展进程、研究造型艺术与意识形态的历史,具有重要意义,所以历来深受人们的...

桐梓县18871077488： ...在国君周围的这些“列士”、“史”、“师”、“瞍”、“朦”等所讲的许多内容就是先祖的事. 传说的历史内容有两个显著特点,一是人物被神化,如大... - ？
啜玉喜欣：[答案] 5.C D6.B7.(1)先民的历史观点:非常之人才能做非常之事.(或:历史是由神仙般的改天换地式的英雄人物创造的.)(2分);(2)产生原因:当时的人们认识水平低下,对许多自然现象、社会现象无法解释,只好将其神化.(2分)【评分细则】观点...

桐梓县18871077488： 商朝存在时间是多长??? - ？
啜玉喜欣： 商朝(约前1600年—前1046年),中国历史上继夏朝之后的一个王朝.约公元前1600年商族部落首领商汤灭夏创立,商王朝经历17代31王.历经五百余年,至前1046年1月20日被周武王所灭.

桐梓县18871077488： 中国的文明从什么时候开始的! - ？
啜玉喜欣： 中国可考的历史从商朝开始,即公元前1500年左右,夏朝在考古上还没有重大证据,尧舜禹则是接近神话的人物了.据考古学研究,在商朝出土的文物中几乎看不见夏朝的记载,这样的情况有点让人怀疑中国的历史是否真有那么久远.文明的悠久固然是其是否伟大的一个标准,相比起尼罗河流域文明和中东的幼发拉底河流域文明出现的时间,华夏文明也许确实没那么悠久,但是华夏文明的灿烂光辉和他的持久恒定的流传,是值得肯定的,四大文明古国的地位是不可撼动的.如果从炎黄,尧舜禹开始算起的话 差不多5000年吧.

桐梓县18871077488： 李靖是唐朝人,哪吒是商朝人,为什么会成为哪吒的父亲?难道说的不是同一个人么? - ？
啜玉喜欣： 商朝时和唐朝时都有一个李靖,他们只是同名同姓而已.哪吒只是神话传说中的人物. 哪吒老爸本是佛教当中的一个神话人物,后来被玉帝调到中央任天庭的兵马大元帅,哪吒也就成了先锋官. 在封神演义中,他早年学道于燃灯,注意这个燃...

桐梓县18871077488： 商朝的李靖真实存在吗他有几个孩子 - ？
啜玉喜欣： 商朝的李靖即“托塔李天王”,在《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王形象,在《封神演义》叫李靖,谓系哪吒之父,是陈塘关的总兵,因哪吒闹海,李靖为息事宁人,逼哪吒自杀.哪吒死后,以莲花复生,寻李靖复仇,李靖不敌,幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔,将哪吒罩在塔内,而被熊熊的佛光所摄.李靖有此宝塔,便成为「托塔李天王」.在《封神演义》的记载中,李靖有3个儿子,即:金吒、木吒和哪吒,商朝的李靖是神话中的人物,是否真实存在,没有确切的历史考证,再者,《封神演义》也是后人写的,也无从考证.