存的成语

存（ ）不（）成语~

存心不良 [ cún xīn bù liáng ]
存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
存而不论 [ cún ér bù lùn ]
存：保留。 指把问题保留下来，暂不讨论。

存亡安危，存荣未衰，存而不议，存而不论

存的成语:

1、心存芥蒂，汉语成语，拼音xīn cún jiè dì，芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

出自汉司马相如《子虚赋》：吞若云梦者八九于其胸中，曾不芥蒂。白话释义：像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。

典故：现代莫然《风从东方来》：“反正柏原已经离开了，何必在这类问题上让森心存芥蒂呢？”贬义。常用指不愉快的情绪。

2、求同存异，汉语成语，拼音是qiú tóng cún yì，意思是找出共同点，保留不同意见。近代儒家经典《礼记乐记》中出现：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。”

白话释义是乐的特性是求同，礼的特征是求异。同使人们互相亲爱，异则使人互相尊敬。乐事太过不加节制，会使人之间的尊卑界限混淆、流移不定；礼事太过不加节制，则使人们之间离心离德。

典故：1965年3月23日《人民日报》：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”

3、生死存亡，汉语成语，拼音是shēng sǐ cún wáng，意思是生存或者死亡，形容局势或斗争的的发展已到最后关头。出自春秋末期的史官左丘明所著《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”释义是：礼，死生存亡的主体。

典故：公元前495年，鲁定公隆重欢迎邾隐公，欢迎仪式上，邾隐公仰着脸，把玉器高高举起，态度很傲慢。鲁定公很谦虚地接受，孔子的学生子贡目睹了这场仪式。他认为他们没有按照周朝的礼制去做，他们生死存亡的日子快要到了。

4、浩气长存，浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。浩气长存这个成语则是现代成语，也就是说是现代人把它融合在一起发明延伸而来。

典故：山顶有人民英雄纪念碑，由杨尚昆题写“人民英雄浩气长存”。

5、齿亡舌存，亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。

出自汉代刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”释义是：舌头还存在，岂不是因为它是柔软的吗？牙齿掉了，岂不是因为它是刚硬的吗？

典故：老子前去看望他，问道：“先生病得如此重，有什么遗教可以告诉弟子吗？”常枞说：“就是你不问，我也要说了。” 他对老子说：“经过故乡要下车，你记住了吗？”老子回答：“经过故乡下车，就是要我们不忘旧。”

常枞说：“对呀。”又说：“看到乔木就迎上前去，你懂吗？”老子说：“看到乔木迎上去，就是让我们要敬老。”常枞说：“是这样的。” 然后，他又张开嘴给老子看了看，问道：“我的舌头还在吗？”老子说：“当然还在。”

常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老子说：：“早就没有了。”常枞又问老子：“你知道原因是什么吗？”老子回答说：“那舌头所以存在，岂不是因为它是柔软的吗？牙齿的不存在，岂不是因为它是刚硬的吗？” 

常枞说：“好啊！是这样的。世界上的事情都已包容尽了我还有什么可以再告诉你的呢？”

舍生存义、继绝存亡、势不两存、去伪存真、存亡未卜、名存实亡、存亡绝续、万古长存

存亡继绝、存亡续绝、并存不悖、心存芥蒂、求同存异、百不一存、硕果仅存、生死存亡

荡然无存、立此存照、齿弊舌存、百无一存、存亡续绝、存亡继绝、俭存奢失、永存不朽

闲邪存诚、人存政举、存亡绝续、存而不论、神而明之、存乎其人

基本解释：

存，cún，从才从子。正从地下向上萌发（才）的生命（子）。

汉语汉字，意为：存在，保留，寄放，停聚或怀有。

扩展资料：

常用字义

例：是以形存则神存，形谢则神灭。--南朝梁·范缜《神灭论》

存，存在也。――《尔雅》。注：”存即在。"

有天子存。――《公羊传·隐公三年》

虽存乎人者。――《孟子·告子上》

以其存心也。――《孟子·离娄下》

常用词组

1、存心：cúnxīn 有意；故意。

例句：他是存心要让你出丑，你可得留点神。

2、存在：cúnzài 事物持续地占据着时间和空间；实际上有。

例句：我们的工作还存在不少缺点，有待进一步改进。

【存储】<计>把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。

【存储器】<计>能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。

一、求同存异 [ qiú tóng cún yì ] 

释义：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。

出处：《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”

二、一息尚存 [ yī xī shàng cún ] 

释义：只要还有一口气。指还活着。

出处：《论语·泰伯》朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”

译文：只要还有一口气，这个志向就不许略微松懈一点，所谓任重道远。

三、存心不良 [ cún xīn bù liáng ] 

释义：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”

四、存心养性 [ cún xīn yǎng xìng ] 

释义：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

出处：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”

译文：保持人的本心，培养人的本性，这就是对待天命的方法。

五、危急存亡 [ wēi jí cún wáng ] 

释义：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”

译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。

存的成语：生死存亡 、风韵犹存、存心不良、救亡图存、名存实亡。

1、生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ] 

【解释】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

【出自】：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”

【释义】：他认为他们没有按照周朝的礼制去做，他们生死存亡的日子快要到了。

【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；指紧急关头

2、风韵犹存 [ fēng yùn yóu cún ] 

【解释】：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

【出自】：清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹饶。”

【释义】：他的母亲虽然年纪大了，但是仍然保留着优美的风姿，

【语法】：主谓式；作谓语、定语；常和“半老徐娘”连用

3、存心不良 [ cún xīn bù liáng ] 

【解释】：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”

【释义】：他不服查账，一点是有什么问题，肯定打着什么坏心思。

【语法】：作谓语、定语；指人的心眼。

4、救亡图存 [ jiù wáng tú cún ] 

【解释】：救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

【出自】：清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”

【释义】：圣人崇尚道义的精微玄妙，确实是因为“道”可以转危为安，救亡图存。

【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

5、名存实亡 [ míng cún shí wáng ]

【解释】：名义上还存在，实际上已消亡。

【出自】：唐·韩愈《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙，或不能修事，虽设博士弟子，或役于有司，名存实亡。”

【释义】：度郡邑都有孔子庙，也许不能解决问题，虽然设有博士弟子，也许役于有司，名义上还存在，实际上已消亡。

【语法】：联合式；作谓语、补语；形容只剩一个空名

存的成语有：去伪存真、百无一存、求同存异、名存实亡、存心不良。

1、去伪存真

白话释义：去掉虚假的、表面的，保存真实的、本质的。

朝代：宋

作者：释惟白

出处：《续传灯录》：“可以摧邪辅正；可以去伪存真。”

翻译：可以摧毁邪恶辅助公正，可以去掉虚假的、表面的，保存真实的、本质的。

2、百无一存

白话释义：存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。

朝代：明

作者：凌蒙初

出处：《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其消灭，里面的人物，百无一存。”

3、求同存异

白话释义：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。

朝代：近代

作者：人民日报报社

出处：《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”

4、名存实亡

白话释义：名义上还有，实际上已经不存在。

朝代：战国

作者：韩非

出处：《韩非子》：不知其害；则是名得而实亡。

翻译：不知道其中的厉害，名义上还有，实际上已经不存在。

5、存心不良

白话释义：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

朝代：清

作者：吴趼人

出处：《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”

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