“首富弟子”如何夸赞孔子？

孔子的十大弟子都有谁？~

1、颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。主要作品是：《论语》（编集者之一）。
2、闵子骞(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。其一说，在鲁国青州宿国（今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）人。其二说，出生于春秋末期鲁国曲阜，其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。君避战乱迁到棠邑（今鱼台县张黄镇大村）。
孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族先贤人物
3、冉耕（约前544～？），春秋末鲁国人，字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
4、冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官(《雍也》)。
5、宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一 。《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年)，再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。
6、端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。华夏族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
7、冉求(前522年-?年)，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
8、曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
9、卜商（前507年—？），字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一。现在，山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。宋人疑之，《诗》、《春秋》等书，均是由他所授。
10、言偃（前506-？），姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。

扩展资料
孔子的教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
参考资料：百度百科-孔门十哲
参考资料：百度百科-孔子

1、仲由（字子路）。
子路是十大弟子当中唯一会武功的人，不论是在从师孔子前还是从师中，子路就非常好勇争胜，但不欺幼弱。
《集解》中说子路：“冠以雄鸡，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之。”（意思是戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇）。
子路始终不像一个儒雅学子，倒像一个侠士，孔子说子路未“入室”，由于武功高强，从师孔子后，他成了孔子的贴身保镖，忠心耿耿，从此无人敢欺慢孔子。
2、端木赐（字子贡）。
子贡在孔子的弟子当中最有钱，算是一位富豪，很会做生意，在当时儒学可是提倡重文轻商，认为经商不是正道，可是子贡偏偏不吃这一套，文要摆弄，商也要经营，一个典型的现实主义者。
《史记·仲尼弟子列传》当中的记载充分可以说明子贡是一个经商高手：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”（意思就是：子贡依据市场行情的不断变化，从贱买贵卖中获利润，从有成了一个有钱人）。
除此之外，子贡还被鲁、卫等国聘为相辅，可谓是文、商、政三结合的第一人。
3、宰予（字子我）。
子我能言善辩，才思敏捷，随孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，出使于齐国、楚国，用子我的“花言巧语”游说各国的君主，试图帮孔子实现自己的理想和政冶抱负。
子我非常尊敬孔子，也非常赞同孔子的绝大多数主张和观点，但是一遇到认为不对的或不妥的地方，会毫不犹豫地提出异议。
子我认为“三年之丧”的制度完全是不可取的、不合理的，子我说：“三年之丧，期已久矣。”（服丧三年，时间实在太久了）。

扩展资料：
孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》）。又一说：贤人七十二。
据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。
在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。
在政事方面出众的有：冉求、仲由。
在言语方面出众的有：宰我、端木赐。
在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。
参考资料来源：百度百科——孔门十哲
参考资料来源：百度百科——孔子七十二贤

孔子的弟子谁最有钱？当然是儒商鼻祖子贡。子贡最大的优势，除了经商头脑之外，就是利口巧辞，善于雄辩。

知道子贡是怎么夸赞师父的吗？说出来真如琼浆玉液一般让人受用。等一下，咱国人一向内敛，哪有学生夸老师、下级夸上级的道理？

瞧瞧子贡是怎么说的？小编这就给大家讲讲《论语》里的夸人三步曲。

第一重：脚踏实地的夸奖：矮墙与高墙

在朝廷里，叔孙武叔对大夫们说：“子贡比他的老师孔子还要强。”有人说学生比老师强，下级比上级强，要是你会怎么说？

子贡听罢，笑道：“拿围墙做比喻吧，我的围墙只有肩膀高，人站在墙外就可以看到屋子里的美好。而老师的围墙有好几丈高，如果不能从大门进，就看不到里面如宗庙一样壮美雄伟的房屋。其实，能找到老师大门的人也许就很少吧。”

所以，如子贡所说，学生比老师，就是矮墙比数仞之墙，别人看不见、看不懂孔子的厉害是因为能力不及、道行不够，多经典的比喻。

第二重：夸夸其谈地夸奖：凡人与天上

有一次，陈子禽对子贡说：“你是谦虚吧，仲尼哪能比你好呢？”可不是，子贡是孔子最有钱的弟子啊，又擅长辞令、又有经营头脑——很多人都认为，徒弟比师父强很多哦。

瞧瞧子贡怎么说的？他马上反驳：“我可赶不上老师，就像天没法搭梯子爬上去一样。老师要是当了诸侯或卿大夫，他引导百姓、百姓就会跟他走；安抚本地百姓、外地百姓就会来归顺；动员百姓、大家就都会响应。他生的光荣、死的可哀，我怎么能赶上师父呢？”

这次，子贡把师父比作了“不可及的天”，而徒弟只是“搭梯子的凡人”；这还不够，子贡又假想了孔子当官时造福一方的情形，让师父的形象更加接地气。

第三重：浪漫主义的夸奖：丘陵与日月

说到这里，小编就像子贡也够能忽悠的了，谁要是当了他的老师或者上级领导，被这么一夸还不得乐呵半天。可是这还没完，人家子贡还有更厉害的赞美之词呢。

话说这一天，叔孙武叔又诽谤仲尼了，子贡说：“不要这样说，仲尼是不可诽谤的。他人的贤良，好比是丘陵，是可以超越的；而仲尼却像日月一样，别人是无法超越的。一个人要自绝于太阳月亮，对太阳月亮有什么损伤呢？只不过是表现了他的自不量力而已。”

小编忽然觉得好浪漫，古时候只有男女之间才用到这么浪漫的诗句好不好：“愿我如星君如月、夜夜流光相皎洁。”这里学生居然把老师比作了太阳月亮，哇哦，孔子听到一定幸福得很了，估计向不喜欢子贡都不行了。

从中国到世界的首富很多，像李嘉诚、王健林、比尔盖茨等等，但是像子贡这样的“首富弟子”还是第一人，看看他都怎么夸了师父孔子？从脚踏实地的夸奖、到夸夸其谈的夸奖，再到浪漫主义的三重夸奖，真是层次清晰、条例明确，难怪有经商头脑。

我们子贡的想象力也很丰富哦，矮墙与高墙、凡人与天上、丘陵与日月，各种比喻层出不穷、一个比一个有想象力和视觉效果，估计他就是这么把自家东西卖给消费者的吧？忽然发现夸人真是一门学问哎。

最后，注意夸人的时机很重要：子贡可从没当面夸老师，都是在背地里夸孔子，可结果怎样呢？不仅孔子知道了，这些话还被写在《论语》里，连后世的人也都知道了。

刚刚有童鞋问，子贡夸奖孔子的到底是那三句话呢？小编总结如下，有空可以读读背背啦。

1、矮墙和高墙：“赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。”

2、凡人与天上：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”

3、丘陵与日月：“他人之贤也，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”

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漳旺永盛： 端木赐 字子贡,是孔门七十二贤之一,且列言语科之优异者.孔子曾称其为“瑚琏之器”.他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达.曾任鲁、卫两国之相.他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金.为孔子弟子中首富

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