唐墓壁画

唐墓壁画里有没有讲一个完整故事的壁画~

唐墓壁画以风格独特的建筑、简约传神的人物、特色鲜明的器物、简洁明快的山水与栩栩如生的动植物，描绘了当时的仪礼规范、生活习俗、服饰特色、娱乐方式与建筑风格，是研究唐代社会生活尤其是贵族生活和精神追求的重要形象资料。同时，唐墓壁画又极其脆弱，对保存条件要求很高，为了保护和利用好唐墓壁画，我们决定建设一座集保护、研究和观赏为一体的唐墓壁画馆。

在西安地区，唐代的壁画墓除上述的帝王陵及陪葬墓外，在西安市郊和毗邻的京畿地区，还发现了大量的唐代壁画墓。重要者有武周天授元年金乡县主与其夫于隐的合葬墓，天宝四年苏思勗墓，兴元元年唐安公主墓，显庆三年执失奉节墓，景龙二年韦浩墓，景龙四年韦泂墓，中唐的韦氏墓，贞观四年淮安王李寿墓，景云元年节愍太子李重俊墓等。
李寿墓墓址在陕西三原县，是唐墓中年代最早的一座。墓道东西两壁，上层绘飞天、狩猎图，下层绘骑马出行图，由42匹马和81人组成，队伍严整，气势显赫。过洞及天井东西壁下层绘步行仪仗队12幅。
第四天井东西壁下层各绘大型戟架两副，旁边有仪仗队3列。第一、二、三、四过洞及甬道南壁均绘有重楼建筑。第三天井上部脱落下的壁画残片，有牛车、牛耕、播种、饲养家禽、推磨、担水、膳事等画面。
甬道口的东西壁上部各绘一飞天，下部两人，一佩剑，一持弓。甬道中部东西壁绘人物众多的内侍图、侍女图。甬道后段，东壁绘一寺院，西壁绘一道观，均有人物活动于其中。墓室西壁上部绘马厩及草料库。北壁东部绘一庭院，内有贵妇和侍女在游园及乐舞一组。南壁下部墓门两侧下部绘侍女图。壁画基本上是用铁线描，旗帜着色用平涂法，人物面部、服饰用晕染法。
唐代李爽墓壁画残存壁画25幅，较完整的有16幅。墓道进口处东壁，残留6个着乌皮靴的人的下半身。甬道口外东西墙壁上用朱红色绘宫殿。由甬道口向内，东壁画面依次为：执笏躬身男文吏、执笏直立女子、执拂尘女子、吹箫男乐人、执拂尘女子、执团扇女子。
北壁画面由东向西依次为：吹笛女乐人、吹排箫女乐人、双手捧盘女子、双手捧壶女子。西壁画面由北向南依次为残存头部、捧盘女子、捧黑色杯子女子、男子残像。南壁画面已脱落净尽。
甬道西壁画面由北向南依次为：女子、执笏躬身文吏，面部颧骨染一块红色。墓顶绘有日月、星辰、银河等。墓室壁画用彩绘，墓道壁画都用墨画。
乾陵是我国历史上唯一的女皇帝武则天与唐高宗李治的夫妻合葬陵。在陵园东南方向有17座陪葬墓，如懿德太子李重润、章怀太子李贤、永泰公主李仙蕙等五座墓，其墓室里的壁画更为清丽，达1200多平方米，内容丰富，反映了皇宫内的现实生活气氛较浓，与宋以后脱离现实的文人画迥然不同。
在陪葬墓，壁画几乎布满了墓道和前后墓室的四壁及顶部，进入墓道仿佛到了一个地下画廊。
永泰公主墓入口处以飞腾于流云中的青龙和白虎为首，后面紧随一组威武雄壮的仪卫队伍。左青龙、右白虎在这里不仅是吉祥的象征，而且还表示方位。在我国古代有“四神”，即青龙、白虎、朱雀和玄武，它是用来象征天空的。
古人把星空分别划成了固定的区域。《史记•天宫书》里把星际天宇归纳成四大区域，即东宫、西宫、南宫、北宫，四宫分别以青龙、白虎、朱雀、玄武作为代表。这样，天空宇宙便通过“四神”的形象呈现在古人的脑海中了。仪仗出行图是这一时期唐墓壁画的重要题材。永泰公主墓东西两壁中就绘有30人的步行仪仗队。以东壁为例分为5组，每组6人，这种仪卫形式可能是模仿皇后仪仗中之诸卫，而超越了公主一级的仪仗制度。
前墓室东西两壁的宫女图，久享盛名，为人称道。整个画面绘有30个面色红润、身着宫装的唐代妇女。其中以东壁南侧的一幅宫女图最为精彩。左起第一人双手托着披巾，挺胸趋步前行，姿态雍容华贵，似为领导，嗣后宫女面相和神态各异，服饰与发式不同，分别捧盘执杯，抱物持扇或拿拂尘，或端蜡烛，由九人组成向同一方向徐徐行进的队列。
这是一些站立人物的排列，作者巧妙地利用空间的效果，给人物以正、背、转、侧的前后穿插，使她们左顾右盼，相互呼应。
整个画面显得丰富而有变化，又从不同角度画出人物默颔、凝视等神态，表现了宫廷婢仆所特有端庄、拘谨、豪华而空虚的外貌与心理特点。
这幅宫女图虽然没有故事情节，只是一群生活在宫廷里面侍奉主人被人呼唤的宫女奴婢，但画家还是通过高度美化的艺术构图，使这些美女荟萃一起，流光溢彩而妖艳动人。
这些宫女莲步轻移，婀娜多姿，为整个墓室增添了美的氛围。其端杯侍女头梳螺髻，面颊丰润，娥眉朱唇。袒胸、纱巾披绕双肩，长裙曳地，“S”形宛转着窈窕的身姿，双手托高足杯，显出柔美的体形曲线，风韵殊艳，神采奕奕。
整个前后墓室，上圆像天，绘有日、月、星、辰，东边绘有一轮冉冉升腾的红日，下边衬托着连绵不断的群山和波涛汹涌的海水，红日内挺立着一只三足鸟；西面一轮清辉冷艳的明月高挂太空，月内隐约可见“桂树檐宫”“玉兔捣杵”“嫦娥起舞”“吴刚酿酒”，给人以无尽的遐思。在淡青色的顶部，还绘有许多小白点，是宇宙内星辰的代表。下方法地，绘有唐代建筑，体现了古代人们的“天圆地方”之说。
妇女形象，是唐墓壁画中的主要表现对象，处理不好，就会千篇一律。这幅宫女壁画并没有什么故事情节，然而，平淡的生活情节，一经画家巧妙构思，竟妙趣横生。
这幅壁画，无论是构图设计，还是形象塑造、勾线敷彩，均能代表唐代人物画的高度水平。画中这群风华正茂的女子，以其特有的风采，闪现着永恒的艺术魅力。
在懿德太子李重润墓，青龙、白虎北边绘有两幅阙楼仪仗图壁画，其阙楼宏伟高大，为三出阙即一母阙、二子阙，天子用三出阙。三出阙是阙这种建筑物中等级最高的一种，表现出古代的等级，也是阙这种建筑发展到唐代的实物资料。
紧接着是仪仗队，此画以浓艳的色彩和工整的线描，表现出太子大朝时的仪仗场面。画上的将士身着盔甲，穿战袍，旌旗猎猎，鼓角阵阵，做行进状，可以看出分步队、骑队、车队3个部分，气势雄浑，场面博大，洋溢着激昂的旋律。
阙楼仪仗图背面的城墙构筑精细，可看清女墙、马面等，并陪衬以远山为背景，山上种植松柏，笔法细腻，在唐墓壁画中实属罕见。
在第一过洞东西壁上，各绘有四只神骏英武的豹子及牵豹武士，他们身穿黄袍，脚蹬长靴，左手牵豹，其中两人的腰际带有铁抓，当为驯豹工具，豹子朝前警望跨步疾走，长尾斜垂，给人一种凶猛桀骜之感，但驯豹人则显得悠闲自信。表明豹子已经训练有素，驯豹人胸有成竹。在人与人之间还绘有树木、山、石等，这就是蜚声世界的《八豹图》。
在第一、二天井的东西壁上，绘有大型列戟图4架，每架12杆，戟头下有虎头小幡，幡下面有红、绿、黄各色彩带。戟架前立两排仪仗队，每队12人。
唐代的列戟制度，表示爵位高低，48杆戟的仪仗，在陕西境内还是首次发现，属帝王使用的仪卫。
狩猎活动在唐代贵族集团中非常盛行，他们在酒醉饭饱之余，常游猎逐兽山林，消遣射禽苑中。有时狩猎活动规模很大。
绘于章怀太子墓墓道东边表现狩猎出行的《狩猎出行图》，画面上以古树青山为背景，由40多匹人马和2只骆驼组成。前面有4匹奔马为先导，在一手持旌旗的骑者后面，数十骑人马前呼后拥，中间一骑高头白马的人物，神情严肃自若，可能是出行中的主人。这些强健的猎手佩弓带箭，架鹰携犬，气氛热烈，场面雄阔，生动地反映出墓主人出行的煊赫。
章怀太子墓的《打马球图》，气势壮阔，共有20多骑人马，骑马者均带幞头，腰间束带，黑靴。有的手执偃月形鞠杖。最前面一个，勒缰跃马，迅疾反转，举仗欲击飞球。其他几人驱马腾空，向前拼争。其后数十人各乘强壮的骏马，纵横驰骋，穿行在古树青山之间。画面以特有的语汇勾画出疾驰的马蹄，杖球的声响，激烈的气氛，逼真地再现了1000多年前马球运动的盛况。
绘于同一墓道的《观鸟扑蝉图》壁画，则反映了宫廷生活中的一个游园场景。一雍容华贵的妇人，一手挽巾，一手执金钗，抬头仰视飞鸟；一妙龄少女头梳双髻着男装，双袖飞扬，神情专注地欲扑打树上的鸣蝉；另一侍女双手托巾交叉胸前，表情沉静若有所思。
作者通过观鸟扑蝉的生动情节，描绘了3个不同性格特点的妇女形象。鸟的飞动，蝉的嘶鸣，举钗观鸟，甩袖扑蝉，静中取动，为画面增添了静动两相映衬的韵律感。
通过画匠的神来之笔，无论是3位宫女观鸟、扑蝉，还是伫立不动，仅凭不同的眼神与注视方向，就淋漓尽致地提示出她们正当青春年华，却幽居深宫的悲凉内心世界。
唐代长安是一个国际性大都市，当时外国使节、宾客纷至沓来，中外文化、经济交往十分频繁。《礼宾图》形象地记录了这一史实。
画面共有6人，左边3人为唐鸿胪寺官员，他们头戴笼冠，身着红色袍服，手执笏板，气度不凡，举止威仪，正侃侃商谈，接待友好宾客。第五人头戴羽冠，身穿红领袖白袍，腰束宽带，黄靴。
据《旧唐书》有关日本、高丽的记载推断，似为日本或高丽使节。其他两人可能是东罗马使节和我国东北少数民族来宾。他们彬彬有礼，拱手静立，等待主人迎接。此画人物形象各具特点，勾勒精细，笔触酣畅，是一幅高水平历史人物图卷。
乾陵陪葬墓中的壁画，是我国民族传统绘画的基本形式之一。这些墓壁画的出现，闪耀着唐代工匠们的智慧才华，不仅是人们了解当时社会政治、经济、军事、文化、外交的窗口，而且能使今人直接观赏唐代绘画之妙，感受唐代绘画之美。

图在这里：http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%CC%C6%C4%B9%B1%DA%BB%AD

全国发现的唐墓壁画墓共计百余座，其中陕西关中最为集中，数量也最多，共有壁画墓86座[1]。人们对唐墓壁画的性质、形式、内容、分期以及所用颜料和制作技法进行了有益的探讨，获得了多方面的丰硕成果。作为一种特殊的文化遗迹，唐墓壁画的内涵无疑是极为丰富的，其研究价值也是多层面的。但作为考古学标本，在多大程度上可视为可信的史料，却大打折扣，至今人们对此见仁见智。笔者以为，将其作为反映唐代社会生活与风尚的考古学资料的价值则尤为明显。

一 将唐墓壁画视为制度史研究的资料缺乏确切性

在所有的唐墓壁画研究中，对于乾陵陪葬墓壁画的研究工作无疑最为热烈。但时至今日，对其中的绝大多数壁画内容的认识尚处于模糊状态，只有对章怀太子墓中的《客使图》的研究相对深入、确切。即使如此，专家学者对其中个别人物的国别、族属的认识仍然没有十分确切的把握。在关于《客使图》的研究成果中，以王仁波等人的《陕西唐墓壁画之研究》[2]和王维坤的《唐章怀太子墓壁画“客使图”辨析》[3]最具代表性，连同云翔的《唐章怀太子墓壁画客使图中“日本使节”质疑》[4]，基本将东西两壁上的外国使节锁定在新罗、东罗马、中国东北少数民族首领（渤海靺�或室韦）及大食、高昌和吐蕃等政权的使节身上。对这六人国别族属的论证，学界没有大的争议。大家借助文献资料和有关考古资料在对这一具体壁画的认识上，达到科学可信的程度。但是，以上作者和其他学者在对东西《客使图》性质的认识上，缺乏共识。王仁波先生等认为《客使图》是历史上某一次礼迎宾客的纪实图写。有人认为是“唐朝鸿胪寺官员正要引领宾客，谒见太子”[5]。而王维坤教授则认为这是“吊唁雍王”场面的缩写。我们认为人们在壁画性质的甄别上产生分岐的原因在于，唐墓壁画并不能和己有的史料作一一对应的互证，且“逾礼”现象较普遍。例如按照《旧唐书》舆服志、职官志的记载看，章怀太子墓壁画上鸿胪寺官员所执笏板为六品以下，而其服饰、服色则是五品。永泰公主墓和懿德太子墓都是“号墓为陵”，但前者为12杆列戟为公主级，而后者为两组共24杆为天子级，其辂车又是太子级的。

二 以彩绘壁画装饰三品以上官员墓室成风尚而未制度化

从考古发掘的成果来看，壁画至迟在先秦时期就己存在。最早的壁画实物为秦都咸阳宫遗址中出土的440块壁画残片[6]，但至今还没有发现秦代的墓室壁画。上世纪20年代发现的洛阳八里台空心砖壁画被人认为是发现最早的西汉壁画，1931年辽宁金县营城子壁画墓的清理是东汉壁画墓发现的开始，现在汉代壁画墓大约有40多座。魏晋南北朝墓室壁画继续流行，值得注意的是，反映墓主人生前生活的内容成为壁画的重点，仪卫出行、狩猎、天象等题材较为普遍。其中以1979年发现的北齐东齐王壁画墓最具代表性，共计71幅、200平方米，人们猜测当时的著名画家杨子华可能是其主要作者。隋唐是我国封建社会的鼎盛时期，各类文化事业得到了空前发展，壁画作为艺术的重要组成部分，日益成熟，渐成画中显流。吴道子成为壁画中的领军人物，其画艺达到了炉火纯青的境界。人间壁画自然影响到墓室壁画的创作。百余座壁画墓和数千平方米的壁画作品，充分反映了壁画墓至唐己经成为贵族和高级官员葬仪的普遍风尚。以西京长安地区为壁画墓的中心，并以此中心向四周辐射、传播。

在壁画墓的发展过程中，各地在接受长安影响的过程中，虽然也形成了各自特色，但在墓室结构、壁画布局、壁画内容等方面还是形成了规律和共性[7]。具有鲜明的时代性和阶段性、阶级性。作为厚葬之风的产物，作为唐代绘画艺术的重要组成部分[8]，唐墓壁画的题目材大致为七类：即四神图、仪卫图、列戟图、建筑图、内侍图、游猎图和星象图[9]，这些是唐墓壁画的共性。虽然唐墓壁画的规律性和共性特征极为鲜明且具有超强的稳定性，但是作为墓葬的重要组成部分，并没有形成制度，葬仪制度并没有包括壁画的制作的规格。

《旧唐书·职官志》载：“右校署：令二人（从八品下），丞三人（从正九品下），府五人，史十人，监作十人（从九品下），典事十四人。右校令掌供版筑、涂泥、丹�之事。”王仁波先生认为壁画的制作属将作右校署管理[10]。须指出的是，右校署所负责的是宫廷的壁画制作。太宗贞观十七年绘长孙无忌等二十四功臣于凌烟阁，开元年间于东都上阳宫含象亭画张说等十八学士像，开元八年图画七十子及二十二贤于庙壁上。代宗广德二年在凌烟阁绘三十二功臣像。平朱泚之乱后，德宗命绘褚遂良以下至李晟等二十七勋臣像于凌烟阁。宣宗大中初诏求李�等三十七人像于凌烟阁。太和二年（828）文宗自撰集尚书中君臣事迹，命画工画太液亭，朝夕观览。无疑，这些宫廷壁画的内容须经皇帝钦命，因为它要昭彰忠君爱国、挺身国难、襄助王化的文武英才。充分体现“成人伦，助都化”的宫廷艺术的政治宗旨。无疑，以封建帝王为首的皇室和宫廷对壁画的重视和支持确实为壁画的发展和繁荣起着重要的无以替代的巨大作用。同时，对墓室壁画的制作提供了艺术氛围和技术条件。但是，我们看到，在几乎所有的文献中，并没有将壁画列为墓葬制作的部分。《旧唐书》卷四四在记载了右校署的机构和人员后，对甄官署作了记述：“令一人，从八品下，丞二人，正九品下，府五人，史十人，监作四人，从九品下。典事十八人，甄官令掌琢石陶士之事。凡石磬碑碣、石人兽马、碾硙、砖瓦、瓶缶之器，丧葬明器皆供之。”在负责丧葬事务的甄官署的职责中并没有制作壁画这一项内容。

既然壁画并非唐代葬仪制度所严格规定的必然项目，那么，墓葬中壁画的内容更没有历史的必然确定性。因此，我们认为，将唐墓壁画作为研究唐代政治史、制度史的考古学资料，必须慎之又慎。唐墓壁画的非制度化决定了其内容的不确定性；墓主人个体之间的差异性必然决定其内容的非固定化。

三 唐墓壁画首先是装饰品和艺术品

就壁画的题材而言，壁画内容与墓主人所生活时代的生产、生活、社会交往、风格习尚以及墓主人的生平经历息息相关，有的是直接的有的是间接的。有表现农业生产的耕地图、耙地图；有表现日常生活的蒸馍图、杀猪图；有表现墓主生平的狩猎图、宴饮图；表现社会交往的礼宾图等等。总之，唐墓壁画的绝大多数内容以墓主时代的现实生活为题材，与以敦煌为代表的石窟寺壁画差异很大，反映抽象的宗都思想的内容很少，以写实主义手法反映现实的世俗社会的内容较多。虽然如此，唐墓壁画的作用和意义并不在于一草一木、一发一须地记录墓主，留存纪念。其意义和直接目的在于装饰墓室，是事死如奉生的观念在唐人墓葬制度中的体现。以乾陵陪葬墓为代表的唐代壁画墓的修建，目的是尽量将墓室建成墓主人另一个世界的院落，其阙楼、墓道、天井、便房、甬道、墓室以墓主人生前的层层宫府为蓝本进行模拟。从模拟院落这一点来看，其手法是象征性的，有抽象的艺术味道，同时也反映了壁画墓的装饰性，曲折地、虚拟地反映现实生活，而不是照相机式地留存墓主生活的空间——宫廷府邸。从早期李寿墓上下分栏绘制农耕牧养狩猎图带有明显的魏晋北朝遗风[12]，到初唐晚期盛唐早期的乾陵三墓中影作结构[13]，到中晚唐的杨玄略墓[14]、高克从墓[15]等的屏风画，唐墓壁画更接近于其本质——装饰性。

作为装饰手法，唐代贵族的墓葬普遍采用壁画的形式以提高墓葬的尊贵性，对壁画的艺术水准必然有较高的要求。对此，我们可以发现，大型墓葬的壁画都表现了极高的艺术价值。作为艺术品，唐墓壁画反映唐代社会生活是间接的艺术化的。墓室壁画是唐代绘画的重要组成部分，同时也反映了唐代绘画的基本态势：以人物画为唐代绘画的主流；在“史实风俗画与日俱增”[16]的趋势中，墓室壁画则成为现实习俗画的重要表现场所；肖像画、仕女画日益独立的时候，在几乎所有的壁画墓中，都有仕女画和肖像画。这固然与皇室贵族生前声势浩大前呼后拥宫女如云的活动场面有关，但艺术本身的发展则使墓室仕女画日臻高妙。在我们欣赏永泰公主墓等乾陵陪葬墓壁画时会发现，壁画作者与其说是渲染皇室贵族宏大的场面，不如说是在展现各种各样美丽多恣的宫廷仕女。她们身着各种色彩的艳丽的服饰，手捧各种各样的容器，在车家笔下展现的是她们的各种姿势，有正面、侧面、侧后、侧前；有各种各样的表情，或天真，或忧郁，或无助，或高傲。在刻画人物表情方面，乾陵壁画可谓炉火纯青，章怀太子墓墓道东壁的《客使图》（或云《礼宾图》）将唐朝鸿胪寺官员的优雅从容和外国来使的谨怯弱对比得淋漓尽致。此墓前室的《捕蝉图》将三个年龄段的女性的表情和步履姿态也刻画得恰到好处，将唐朝宫女们从单纯天真到无聊郁闷的生活轨迹浓缩于画幅之中，引起人们无限联相，堪称唐墓壁画中的代表作。

成功的画作特别是经典之作，不仅在绘画技法车画经验上有丰厚的积累，同时在绘画理论上有很深的造诣。唐墓壁画也反映了当时的绘画理论。

四 壁画反映社会生活的现实性和同步性

对唐墓壁画所进行的考古学分期的标准是壁画的布局和内容，而不是墓葬制度和礼仪规范。我们发现壁画内容与当时的社会生活基本是同步的。

1．《客使图》与初唐的中外文化交流

隋朝的短暂统一为李唐的统一不仅在文化思想认同上创造了条件，也为治理和控制前所未有的大帝国积累了经验。这些经验对于刚刚建立的唐王朝具有重要的意义，因而受到高度重视。《资治通鉴》卷198唐太宗贞观二十一年（647）条记载：（太宗）问侍臣曰：“自古帝王多疾胜己者，朕见人善，若己有之，人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长……自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功者。”

有着鲜卑裔脉的李唐皇室在思想感情上亲近少数民族本是夷夏观念淡薄的表现。作为汉化较久并且成为李唐第二代君主的李世民，在民族政策上能有如此开明的认识确属可贵，特别是在移徙大量少数民族充实内畿的同时，在边疆地区实行带有民族地方自治性质的羁縻州、府，展示了他高远的历史视野和尊重时事的政治觉悟，体现了时代的进步性。接下来的高宗、武则天统治时期，又是一个对外交往极为繁荣的时代。这一时期，征高丽大获全胜，收复西域疆土重置安西四镇，建立了历史帝王梦寐以求的历史功勋。唐代外交不仅是中国古代外交发展的鼎盛阶段，而且在当时的世界上也处于领先地位[17]。而且与当时的法兰克王国、拜占庭帝国、大食帝国相比，在政治、经济、文化、军事诸领域均处于领先地位，因而在对外交往中具有不可动摇的优越势位。

唐墓壁画紧紧把握时代发展的主旋律，及时地反映了当时的重要活动。当然这种反映是曲折的艺术化的。在反映中外交流内容的壁画中，乾陵的两幅壁画——章怀太子墓墓道东西壁《客使图》，堪称同类题材的经典之作。王仁波、王维坤诸先生己经考证出其中的外来使节的国别和族属。连同各个唐墓出土的唐三彩，以及以西安、固原、洛阳一线为国心地带的粟特人墓地[18]，使人们看到了中外文化交流的壮丽画面。在这个画面中，除了上述几个国家和地区的人民以外，还有印度人、孟加拉人、巴基斯坦人（五天竺）、阿富汗人（吐火罗）、日本人（倭国）、越南人（交趾）、柬埔寨人（扶南）、斯里兰卡人（狮子国）的祖先，而且，这个画面是即时性而不是追忆性、纪念性的。

如宿白先生所指出的，唐代诸王击球，最早记录见载于《封氏闻见记》所记景云中（710—711）诸王与吐蕃击球，章怀太子墓壁画造绘于此时。懿德太子壁画绘架鹰牵豹。波斯、粟特地区狩猎用豹，文献记载这个地区贡豹始于开元初，盛于开元、天宝时。“波斯国多骏犬，今所谓波斯犬也”，文献记载昭武诸国贡犬，也多在开元、天宝时。而懿德、章怀墓壁画资料或早于或与文献记录约略同时[19]。这表明，唐墓壁画反映唐代社会生活是很及时的同步地。

另外还有。。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5aa4f8e10100as8j.html

http://www.readannals.com/forum/thread-241748-1-1.html

唐代是墓室壁画的又一个黄金时代。在1950年以来的考古发掘中，发现了大量唐代壁画墓，其中许多有明确纪年， 形成了一 个清晰的发展脉络。在陕西西安市（当时的都城长安）及其附近诸县集中分布着唐代帝陵和皇族、贵戚及京畿大族的坟墓，这些陵墓的装饰集中了当时最优厚的物质条件和水平最高的工匠劳动，是目前国内唐代墓室壁画发现最多、画艺最精的地区。在与陕西东西相邻的山西、宁夏境内，也不断发现唐代墓室壁画。除此以外，最集中的唐代壁画墓群发现于新疆吐鲁番阿斯塔那墓地。

---

益阳市14745576523： 唐墓壁画 - 搜狗百科？
鄣香卓威： 唐朝绘画艺术的繁荣,促进了壁画艺术的发展.敦煌壁画代表唐朝石窟壁画的最高艺术成就.除此之外,由于墓葬文化的发达,墓室壁画也有极高的艺术水准.1971年发掘...

益阳市14745576523： 西安地区唐壁画主要发现有哪些. - ？
鄣香卓威： 陕西历史博物馆收藏了近20座唐墓的壁画.总藏量约1000平方米,居全国博物馆之首.由于墓室壁画采取的是异地保存的形式,即从墓室中将厚度为0.5cm-1cm的画面揭取下来加以保存. 国宝级和一级品壁画十余幅,其中主要有章怀太子墓出土的马球图、狩猎出行图、客使图、懿德太子墓出土的阙楼图、仪仗图、宫女图等.

益阳市14745576523： 唐代墓室壁画图片 - ？
鄣香卓威： 什么《捣练图》啊服了 那是绢画而且还是宋人仿的 人家问的是唐代墓室壁画 我给你写几个名字你百度去 挺多的: 1永泰公主墓壁画 2懿德太子墓壁画 3章怀太子墓壁画 4房陵公主墓壁画 这些图很多 还可以按我给你的名字买到书

益阳市14745576523： 陕西有什么著名历史文物 - ？
鄣香卓威： 陕西历史博物馆里存放有国宝18件!其中4大类精品.1历代陶俑.2.青铜器.3.唐墓壁画.4.金银器. 1.历代陶俑.世界第八大奇迹.兵马俑最为著名.还有汉景帝的阳陵出土的小陶俑. 2.青铜器.:主藏周代的青铜器.其中经典的有它合.它盘.多又鼎.牛尊等 3.唐墓壁画:其中有懿德太子.永泰公主等墓葬出土.经典的有:客使图.观花捕蝉图.等` 4.金银器:其中以唐代的比较著名.其中经典的有:鹦鹉莲花碗.包括玉带.和秘色瓷.等 南方的才子北方的将陕西的黄土埋皇上. 一个有72座帝王陵墓.每座陵墓现存的陵墓时刻都堪称国宝.

益阳市14745576523： 隋唐时期墓室壁画的艺术特点 - ？
鄣香卓威： 隋唐时期敦煌莫高窟的壁画题材范围变得更加广泛,场面宏大,色彩瑰丽.无论是人物造型、风格技巧,以及设色敷彩都达到了空前的水平.壁画的创作中大量出现净土经变画,如西方净土变、东方药师变、维摩诘经变、法华经变等.如初唐...

益阳市14745576523： 唐代墓室壁画特点以及与汉代比较的不同之处 - ？
鄣香卓威： 一、汉代墓室壁画内容多在于描述死者生前的生活并祝福死后继续享乐,唐代侧重于墓室主人驾鹤成仙的愿望.二、所用材料不同

益阳市14745576523： 图为近年出土反映唐朝外交盛况的唐朝章怀太子墓室壁画《礼宾图》,出现这样盛况的原因主要是() - ？
鄣香卓威：[选项] A. 统治者以开明态度吸纳世界先进文化 B. 政治制度领先于世界各国 C. 开辟了发达的水陆交通路线 D. 经济文化处于世界领先地位

益阳市14745576523： 唐朝的墓中有没有什么明显的壁画或建筑手法？
鄣香卓威：唐代是我国封建社会中最辉煌的时代.其佛教的发展是我国历史上的又一高峰.修佛寺,凿石库,建道观,数量惊人,为佛教壁画的发展提供广阔的天地.大唐盛世的壁画开始呈现多姿多彩.唐的壁画除在寺庙、石窟、道观内绘制外,在宫殿、...

益阳市14745576523： 《客使图》表现的是什么情节? - ？
鄣香卓威： 本世纪六七十年代以来, 在陕西等地出土一批唐代墓室壁画.乾陵陪葬墓中的永泰公主墓中壁画, 描绘了后宫的生活场景, 塑造了大量的宫女形象.懿德太子墓中壁画, 描绘了城阙、仪仗、车马、棨戟、宫人以及伎乐、供奉等宫中生活场面;章...