庐山谣寄卢侍御虚舟艺术特色

庐山谣寄卢侍御虚舟的写作手法~

　　这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。
　　李白流放夜郎途中遇赦后，于公元760年（肃宗上元元年）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗。卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。
　　“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
　　以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
　　然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
　　“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
　　此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。……今观其……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。”

作者：李白　朝代 唐代　体裁 七古我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

原文：
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

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高安市18611435204： 如何赏析李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》? - ？
施良补血： 我本楚狂人,凤歌笑孔丘. 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼. 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游. 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光,金阙前开二峰长, 银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望, 回崖沓嶂凌苍苍.翠影红霞映朝日, 鸟...

高安市18611435204： 李白诗歌的艺术特色谁能具体的说一说李白诗歌的艺术特色?br/ ？
施良补血： 主观色彩想象特色意象类型与词语色调 在盛唐诗人中,李白是艺术个性非常鲜明的一位;在中国诗歌史上,他的作品的艺术个性也是独一无二的. 李白的诗歌创作带有强...

高安市18611435204： 杜甫诗《不见》中李白是什么形象?急!!!!!!! - ？
施良补血： 紧接着第二句,诗人就表达了对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情.古代一些不满现实的人往往佯狂避世,如同春秋时的接舆.李白就自命“我本楚狂人”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》),并常常吟诗纵酒,以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情.一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”,这实在是悲哀.“佯狂”虽能蒙蔽世人,但杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷.“真可”两字修饰“哀”,生动地表达出诗人无限叹惋和同情.

高安市18611435204： 杜甫的《不见》翻译 - ？
施良补血： 不见李生久, 佯狂真可哀! 世人皆欲杀, 吾意独怜才. 敏捷诗千首, 飘零酒一杯. 匡山读书处, 头白好归来. 这首诗写于客居成都的初期,或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释,遂有感而作.诗用质朴的语言,表现了对挚...

高安市18611435204： 以李白的诗为例,谈谈中国浪漫主义诗歌创作传统的艺术特色 - ？
施良补血： 李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的.他的诗歌往往呈现感情充沛,瞬息万变的特色.我们前面引用过的《行路难》第一首、《宣州谢兆楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟》等篇,已经可以看出这一点.他的名作《将进酒》也是这方面非常...

高安市18611435204： 毕业论文《李白山水诗研究》怎么写?？
施良补血： 李白山水诗研究 李康永摘要 “心爱名山游,身随名山远“.李白一生游览过许多地方,在祖国广阔天地里培养了他对大自然的爱慕和对前途的美好憧憬,他一生创作了许多山水诗.李白并不是以山水诗闻名,但是,李白的山水诗以雄奇、豪迈...

高安市18611435204： 古文:庐山谣寄卢侍御虚舟诗的开头两句用典表达了什么意思?“登高壮观”四句有何特点?结合诗人的生活经历,试分析本诗的思想感情. - ？
施良补血：[答案] 请你看完后,如果满意,请将这个答案选为最佳答案.因为如果过期不评,系统会扣你的分的.谢谢!《庐山谣寄卢侍御虚舟》作者:李白我本楚狂人,凤歌笑孔丘.用的典故是:楚狂接舆歌而过孔子曰:「凤兮凤兮!何德之衰?往者不可...

高安市18611435204： 请比较李白的《望庐山瀑布》和孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》的写法不同？
施良补血： 晚泊浔阳望庐山 孟浩然 挂席几千里,名山都未逢. 泊舟浔阳郭,始见香炉峰. 尝读远公传,永怀尘外踪. 东林精舍近,日暮空闻钟. 李白在《赠孟浩然》一诗中曾对这位前辈深表赞美:“我爱孟夫子,风流天下闻.红颜弃轩冕,白首卧松云...

高安市18611435204： 李白写的关于庐山的诗 - ？
施良补血： 1、李白的《望庐山瀑布》这首诗是写庐山的.2、全诗原文 《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺, 疑是银河落九天.3、译文香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前.高...

高安市18611435204： 李白描写大好河山的诗句 - ？
施良补血： 李白描写大好河山的诗句日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.____李白《望庐山瀑布》庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张.____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 西登香炉峰,南见瀑布水.____李白《望庐山瀑布水二首》 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.____李白《峨眉山月歌》 天门中断楚江开,碧水东流至此回.____李白《望天门山》 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 黄河落天走东海,万里写入胸怀间.____李白《赠裴十四》 黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门.____李白《公无渡河》 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.____李白《登金陵凤凰台》