朱氏祠堂对联大全

作者&投稿:平旺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
朱氏宗祠对联大全~

朱氏宗祠对联大全:
负荆勤读;
折槛旌忠。
——上联典出西汉吴县人朱买臣,字翁子,汉武帝时任会稽太守,后官主爵都尉、丞相长史。下联典出西汉平陵人朱云,字游,是一个正直而忠心的臣子。


紫阳世泽;
白鹿家声。
——全联典指南宋朝时期的朱熹,别号紫阳。曾讲学于白鹿洞书院。

鸾台表直;
鹿洞垂规。
——上联典出唐朝时期的朱敬则力谏,免魏之忠、张说等人逝世。下联典出南宋时期的朱熹,讲学白鹿洞书院,并手订学规。


治推北海;
歌遍南阳。
——上联典出汉朝舒地人朱邑,廉明公正而不苛刻,受吏民敬爱,后入朝任大司农。下联说东汉南阳宛人朱晖,字文季,后官临淮太守,抑恶扬善,吏民畏爱。


婺源著氏;
徽国流芳。
——全联典出南宋朝时期的朱熹,婺源人,理学大家。逝世后谥昊“文”,追封信国公,后改徽国公。


鹅湖世泽;
鹿洞家声。
——全联典出南宋朝时期的朱熹,曾讲学于江西鹅湖、白鹿洞两书院。


傍百年树;
读万卷书。
——此联采用南宋朝朱熹,题的白鹿洞书联。


两朝天子;
一代圣人。
——此联为朱氏宗祠联。


鸾台夸气节;
道院画禽鱼。
——上联典出唐朝永城人朱敬则,字少连,官正谏大夫,兼修国史。下联典出清初画家朱耷,擅画水墨花卉禽鱼,工书法,纯朴圆润,自成一格。


鹿洞春风暖;
鹅湖化日长。
——全联典自南宋哲学家、教育家朱熹,字元晦,号晦庵,徽州婺源人,侨居建州,曾任秘书阁修撰等职。


几阁文墨暇;
园林春景深。
——此联采用清初画家朱耷撰书联。


昔贤教学地;
古洞闷淳风。
——江西省九江市庐山朱子祠联。


一统江山明社稷;
四书精典宋圣贤。
——上联典指明朝开国皇帝朱元璋。下联典指南宋朝时期的朱熹,曾注《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,合称《四书集注》。

山河奄有中华地;
日月重开一统天。
——此联采用明朝开国皇帝朱元璋撰书联。

汉室忠臣旌折槛;
理学心源忆考亭。
——上联典指西汉名臣朱云,他当年进谏,攀断殿槛,犹力奏不止。后,皇上下诏不修治断槛“以旌直臣”。下联典指南宋朝时期的朱熹,考亭,朱熹侨居之地也。

夫人城原堪御寇;
才女词几致贻讥。
——上联典出东晋义阳平氏人朱序,字次伦,太元年间任梁州剌史,镇守襄阳。前秦军攻城,他率众固守,母亲韩氏率妇女补筑新城,号称“夫人城”。下联典出宋朝女作家朱淑真,号幽栖居士,钱塘人。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。又善画,兼通音律。

似见尼山传道日;
犹闻鹿洞听经时。
——台湾省金门县朱子祠联。

爱士礼贤,名戴太守;
淑人君子,帝表司农。
——上联典指明朝名人朱大志事。下联典指汉朝名人朱邑事。

玉海金山,表彦和器宇;
琼林黄榜,大会状文章。
——上联典指梁代朱异,字彦和,遍览五经,尤明礼易。下联典指明朝朱缙、朱希周、朱国祚,先后皆中状元。

四十六日功名,可知气运;
一千余年著述,未坠斯文。
——江西省九江市庐山朱子祠联。此联大略概述了朱熹一生政治生涯的轮廓。

迁居曾忆旧池台,趁风月一场,苏城梦到;
盐业更兼诸种作,看烟波半岸,海国生涯。
——此联为浙江省余姚市四明朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏来源于苏州;下联典出余姚的生活方式及生存环境。

迁移自吴歙婺而来,氏族清嘉,斯地奠安称梓里;
裔嗣逾宋国元明以后,诗书启佑,几人腾翥咏梧冈。
——此联为安徽省泾县墉头街朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏迁移经历。下联典出宋国代以来,朱氏人才辈出。

九江水抱一洞院,半由天,半不由天,二代十全成造化;
三贤祠对五老峰,谁是石,谁是匪石,八心万古绝磨磷。
——江西省九江市庐山朱子祠联。

宗祠通用对联:
长绵世泽;
丕振家声。
——长绵:亦作“绵长”,延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑,岁绵长而不见;岷山旧植,路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善,管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长,”:延臣寿命,臣当益加勤勉,谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽,五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表,世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月,而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶,丕振旧业,以光先人之绪。”家声:家族的名声。

衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀,宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆,设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅,范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详,亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。

福田祖宗种;
心地子孙收。
——福田:佛教语。佛教以为供养布施,行善修德,能受福报,犹如播种田亩,有秋收之利,故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养,自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思,不要被外界所干扰。

礼乐绳其祖武;
诗书贻厥孙谋。
——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。

春露秋霜崇典祀;
父慈子孝笃伦常。
——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系,即五伦,是不可改变的常道。

高天厚地献奇,星斗图书山水画;
光宗耀祖垂训,衣冠礼乐圣贤言。
——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地,共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图,洛出书,圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光,使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛<东方朔画赞>》:“傲世不可以垂训也,故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训,开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《<盛世危言>序》:“顾形而上者谓之道,形而下者谓之器。空文垂训,道可传而器不可传。”

上联:朱氏祠堂对联
下联:王婆城外雅座
上联:朱氏祠堂对联
下联:王婆城外平仄
上联:朱氏祠堂对联
下联:李唐柱石雅座
上联:朱氏祠堂对联
下联:李苏城外雅座
上联:朱氏祠堂对联
下联:李唐气象雅座
上联:朱氏祠堂对联
下联:王婆城外诗句
上联:朱氏祠堂对联
下联:王婆城外绝句
上联:朱氏祠堂对联
下联:王婆城外山水
上联:朱氏祠堂对联
下联:王婆城外天涯
上联:朱氏祠堂对联
下联:王婆城外风雨
上联:朱氏祠堂对联
下联:王臣父子雅座


张氏祠堂大门对联
对联,中国的传统文化之一,又称 楹联或 对子,是写在纸、布上或刻在 竹子、 木头、 柱子上的对 偶语句。下面是我为你带来的张氏祠堂大门对联 ,欢迎阅读。树发千枝根共本 江水源同流万派 祖德振千秋大业 宗功启百代文明 敬恭明袖则笃其庆 昭穆列祖载锡之光 百忍图闻传美誉 千秋金鉴衍琼枝 ...

黄氏祠堂对联大全
黄氏祠堂对联精选 湘水绍家声,肯构肯堂,位叶乾坤钟地脉 颖川传世泽,善继善述,序分昭穆振人文 广东省深圳市龙田黄氏“祖公堂”联 启后光前,想当年事业炳炳麟麟,自是既明且哲 元功硕德,愿来世子孙绳绳继继,无忘显祖荣宗 福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联 世笃忠贞,历宋...

黄氏大宗祠祠堂对联大全_通用宗祠祠堂对联精选
全国各地黄氏宗祠对联 颖川德政 江夏贤声 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联 南邦相业 东观书馨 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联 江夏源北国 万石肇南雄 广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联 宋代奎章学士 中华开国元勋 广东省饶平县城的黄氏老大宗祠联 西晋伦常南粤士 六年庐墓一生心 广东省深圳市...

祠堂门口对联11个字的
祠堂门口对联:承先祖德泽,启后昆芳华 对联,作为中国传统文化的一种独特形式,要求上下联字数相等、意义相关、平仄相对。在祠堂门口悬挂对联,更是体现了对祖先的敬仰和对后代的期望。“承先祖德泽”这一上联,表达了对祖先的崇敬和对其遗留下来的恩泽的感激之情。在中国传统文化中,祖先崇拜是...

王氏祠堂对联大全
——刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。兰亭一集家声远;槐树三株世泽长。——上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠,《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。碧纱笼护诗人草;金带围开宰相花。——上联典出唐·王播,显达为相后,寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋...

赵氏祠堂的对联有哪些
【赵姓宗祠通用联】〖赵姓宗祠四言通用联〗日联冬夏;雪梦罗浮。——佚名撰赵姓宗祠通用联 上联典说春秋·贾季称赵衰为冬日之日;赵盾为夏日之日。下联典说隋·赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮,醉卧而醒,见身边乃梅树一株。中令世泽;半部家声。——佚名撰赵姓宗祠通用联 上联典说宋·...

陈氏祠堂对联 陈氏祠堂对联大全
陈氏祠堂对联大全:太丘德望;颍水渊源。——佚名撰陈姓宗祠通用联。全联典指东汉·陈寔,为太丘长,修德清静,百姓以安。世人称为“陈太丘”。名高七彦;才擅六奇。——佚名撰陈姓宗祠通用联。上联典出东汉·陈琳,为“建安七子”之一。下联典出汉·陈平,六出奇计,助高祖得天下。投辖留客;悬榻...

王姓宗祠通用对联 王氏祠堂对联大全
从西村卜居而后,支系分千流万派,睦宗合八股一祠,瓜衍椒繁,世相继续,子孙庆昌炽,门庭清白,蒸蒸焉身显家齐 三槐世泽;两晋家声。上联:典出北宋兵部侍郎王祜,尝手植三槐于庭,时称“王氏三槐”。下联:指晋代“书圣”王羲之与子王献之,有“二王”之称 家传乌巷;古继青箱。上联:指东晋...

张氏祠堂对联大全
清风明月,因陋就简,庆幸祖祠换新装。--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙正厅栋柱联 祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。树发千枝根共本,江水源同流万派。祖德振千秋大业,宗功启百代文明。敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 ...

宋氏祠堂十三字对联?
隔纱幔,才女名香。上联典指唐代尚书右丞相宋璟的事典。下联典指前秦太常韦逞母宋氏,教逞学成。武略著从龙,棣萼勋名,万里侯封谁与比;文章堪起凤,梅花格调,一朝相业迥非常。此联为安徽省无为县蜀山镇宋氏宗祠联。上联典指明初凤阳定远人宋晟,字景阳,封西宁侯。下联典指唐代大臣宋璟事典。

仁寿县13842155847: 求朱氏宗祠祠堂对联 -
弋砖氨麻: 两朝天子~一代宗师

仁寿县13842155847: 朱氏祠堂对联大全 对联故事 苏轼 -
弋砖氨麻: 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:烟雨竹可润可怜三春见 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:骏马月可润可怜三春见 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:大地雨可润可怜天下知 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:烟雨竹清润清心三春见 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:骏马月清爽清心三春见 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:骏马月清润清心三春见

仁寿县13842155847: 朱氏祠堂急需对联一副,上联以'天'开始,下联以'缘'开始.10字以上,谢谢. -
弋砖氨麻: 天地人和朝暮三生可会 缘相往来夕阳一世情长 意思是 死了下辈子见,有缘千里来相会 谢谢

仁寿县13842155847: 祠堂对联大全 -
弋砖氨麻: 祠堂通用对联: 长绵世泽; 丕振家声. ——长绵:亦作“绵长”1.延续久远.南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故.:苑,岁绵长而不见;岷山旧植,路重阻而来难.《西游记》第十一回:”“普谕世人为善,管教你后代绵长.《清史稿?...

仁寿县13842155847: 诚心求祠堂对联 -
弋砖氨麻: 横批:光宗耀祖 上联:宾客盈门汶泉村 明室后裔传百世 下联:卿贵满庭坳上组 朱子传人承千年 注释:明室是指朱元璋,朱子是指宋朝大儒家朱熹.

仁寿县13842155847: 祖厅对联.朱氏家族,求以“上”和“洞”开头对联 -
弋砖氨麻: 上朝堂指点社稷造福平民百姓 洞府中得闲半日不忘大好河山 横批:闲情雅致

仁寿县13842155847: 农村祠堂对联 -
弋砖氨麻: 祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人 乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源 光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长 由于您没有阐述更多信息,如周围环境,村的名称,故给您一些适应度比较广的,供您选择参考.希望对您有所帮助.

仁寿县13842155847: 家族祠堂对联大全 -
弋砖氨麻: 耀门楣,诗书继世 承祖训,忠厚传家先祖立宗,德播天下同木本 子孙承统,星散四方共源流

仁寿县13842155847: 两朝天子.一代名臣 煮天子父,为圣人师 这些人说的是谁? -
弋砖氨麻: 【朱氏对联故事】 〖朱项斗联〗(另有版本为《刘项斗联》) 传说有个小镇住着姓朱和姓项两个家族.两姓之间时常发生摩擦.姓朱德家族盖了一个大祠堂,想显示一下本族的威风.姓项的家族,岂甘落后,也兴师动众,盖了一个. 姓朱的族...

仁寿县13842155847: 农村祠堂落成对联大全,对联大全上联下联 -
弋砖氨麻: 宅第蒙祖德,族人福祚无量, 祠堂传家风,桑梓启承有方.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网