“以无厚入有间”是什么意思？

“以无厚入有间”中“间”的意思是什么？~

“以无厚入有间”中“间”为空间、缝隙的意思。 原文为“以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.”出处《庄子·养生主》。
【庄子.养生主】
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
【内容】
全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
【中心思想】
一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

这句话的意思是，因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，对于刀的运转必然是大有余地的了。
出自：战国中期庄子及其后学所著道家学派经典著作《庄子·内篇·养生主》，原文如下：
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
译文：
现在，我的这把刀用了十九年啦，它宰的牛有几千头了，可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，对于刀的运转必然是大有余地的了。因此，用了十九年，刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。

扩展资料：
《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。
顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。
参考资料：百度百科——庄子·内篇·养生主

“以无厚入有间”的意思是：用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节。

出处：出自《养生主》，“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”

翻译：牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，那宽宽绰绰的地方运起刀刃来还有很多余地呢。所以这把刀用了十九年还像刚从磨刀石上磨出来一样。

《养生主》赏析：

第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展；第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠。

第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度，体现了作者的哲学思想和生活旨趣。文章描写生动形象，细节刻画精细入微，寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发意义。

以上内容参考：

百度百科-养生主

“以无厚入有间的意思是用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节）。

“以无厚入有间”出自庄子·内篇·养生主第三节

【作者】庄周 【朝代】先秦

吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也”。泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然”。“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”
指穷于为蕲，火传也，不知其尽也。

“以无厚入有间”的意思是以无质之物，进入有间隙之地。这句话通常用来比喻以虚无之道治天下，或以不固执之态度处世。
在这句话中，“无厚”可以理解为虚无、无质之物，而“有间”则表示有间隙、有空隙之地。无厚入有间，即是以无质之物进入有空隙之地，这样才能做到不固执、不拘泥，灵活应对各种情况，达到虚无为体的境界。
总之，“以无厚入有间”是一种处世、治国的策略或方法，强调虚无、灵活、不固执的态度和做法。

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梨树县17560833117： 以无厚入有间 是什么意思 - ？
延货可谱： 语出《庄子·养生主》庖丁解牛:用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节

梨树县17560833117： “以无厚入有间”是什么意思? - ？
延货可谱： “以无厚入有间的意思是用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节). “以无厚入有间”出自庄子·内篇·养生主第三节 【作者】庄周 【朝代】先秦 吾生也有涯,而知也无涯 .以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无...

梨树县17560833117： 请帮我解释“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”选自《庄子.庖丁解牛》翻译得通俗、简洁就可以了 - ？
延货可谱：[答案] 用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀. 恢恢:宽广.游刃:运转的刀刃.

梨树县17560833117： “以无厚入有间,恢恢乎其于游刃有余地矣”的译文 - ？
延货可谱：[答案] 用薄薄的刀锋插入存在的缝隙,刀刃运转起来还是宽阔自如而富富有余的. 恢恢:广阔、宽广. 游刃:运转自如的刀刃.

梨树县17560833117： 如何翻译:以无后入有间,恢恢乎其于游 - ？
延货可谱： “以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.” 语出《庄子·养生主》. 意思是:用薄薄的刀锋插入存在的缝隙,刀刃运转起来还是宽阔自如而富富有余的. 恢恢:广阔、宽广. 游刃:运转自如的刀刃.

梨树县17560833117： 彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.”的翻译 - ？
延货可谱：[答案] 庖丁解牛原文:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会.文惠君日:“善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣.始臣之解牛之...

梨树县17560833117： 依乎天理,因其固然,以无厚入有间,恢恢乎其于,游刃必有余地矣.只要翻译. - ？
延货可谱：[答案] 《庖丁解牛》 “依乎天理,因其固然”实际上是重复说着一个意思,可以翻成一句话:“依”和“因”的意思是一样的,... 按照牛天生的,本来的筋骨结构(去下刀). (牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚)用这样薄的刀刃刺入有空隙的...

梨树县17560833117： 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣这句话要怎么理解?彼节者有 ？
延货可谱： 彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣 这句话是出自古文学作品《庄子·养生主》中.恢恢:阔绰.该句典可解释为:牛的骨节有间隙,而刀刃薄的几乎没有厚度,用薄的没有厚度的刀刃在牛的骨节空隙下刀,那就会很宽绰,运转刀刃就有余地了.

梨树县17560833117： 以无厚入有间中(间)的意思？
延货可谱： 语出《庄子·养生主》庖丁解牛:用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节 间是空隙的意思

梨树县17560833117： 是以十九年而刀刃若新发于石刑 翻译 - ？
延货可谱：[答案] 所以十九年了我的刀刃还好像是刚在磨刀石上磨过一样. 见《庖丁解牛》 彼节有间,而刀刃者无厚.以无厚入有间,恢恢乎其游刃必有余地矣.是以十九年而刀刃若新发于硎. 硎:磨刀石