三晋文化·绪论·关于“三晋古文化”之称谓

作者&投稿:底晏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 本书提出“三晋古文化”这一概念,用以概括晋国以及后来的魏、韩、赵三国文化。在常规用语中,“晋文化”与“三晋文化”通常分别指代晋国文化和三国文化,而“三晋古文化”则旨在涵盖这两者。为何需要这样的区分?原因在于山西古代文化史上的一个特殊现象:自西周初年叔虞封唐建立晋国,至春秋末年发生“三家分晋”,晋国灭亡,由魏、韩、赵三国取代。这种情形在诸侯国中独一无二。例如,齐国虽有田(陈)氏取代姜氏,但国名未变;鲁国虽有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家分割政权,但未改国名。晋国的分裂为山西古代文化带来了复杂性,提出了必须面对的文化称谓问题。
西周至春秋的晋国文化(晋文化)与战国时期的魏、韩、赵文化(三晋文化)是同一发展过程的不同阶段,构成一个不可分割的整体。这一过程标志着山西古代文化进入鼎盛时期,是中国古代地域文化中的瑰宝。因此,如何表述晋国文化与魏、韩、赵文化的总体内涵,成为首要解决的问题。
值得注意的是,随着对古代地域文化研究的兴起,“晋文化”与“三晋文化”这两个概念被广泛使用,带来了诸多模糊的定义。在人们的日常用语中,这两个词往往被用来代指或简称为山西古代(甚至近现代)文化,就像用“晋”或“三晋”代指或简称山西省一样。即使是学者在学术讨论中,也常以“晋文化”或“三晋文化”来泛称晋国与魏韩赵国家的文化。笔者认为,若不明确这些用语的定义,将失去概念的完整性和准确性。因此,笔者提出“三晋古文化”作为“晋文化”与“三晋文化”的统称,这不仅便于论述,而且是正确理解西周和春秋战国时代山西地区文化发展的前提。


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