守株待兔文言文及翻译注释 守株待兔的文言文及翻译注释

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~ 守株待兔文言文及翻译注释守株待兔文言文原文

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

守株待兔文言文翻译

有个宋人在田里耕作,田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子,自己倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众,那就无疑属于守株待兔之类的人了。 

守株待兔文言文注释

因:于是。

株:树桩。

冀:希望。

耕:耕作。

今:现在。

治:治理。

守株待兔文言文赏析

其实,野兔撞在树桩上死去,这是非常偶然的事,它并不意味着,别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是,这个农夫竟然以偶然当作必然,不惜放下农具,任其耕田荒芜,专等偶然的收获。

说明做人不要存有侥幸心理,不要总想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外之财,结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的,如果总想不劳而获,那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。

作者介绍

韩非又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。

韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章,后人收集整理编纂成《韩非子》一书。




守株待兔文言文及翻译
原文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子》翻译:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到...

《守株待兔》文言文翻译是什么?
出处:韩非〔先秦〕《守株待兔》原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。译文:宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子...

守株待兔文言文的翻译
翻译:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔没有再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。原文:宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀...

因释其耒而守株,冀复得兔是什么意思?
“因释其耒而守株,冀复得兔”的意思是他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。出自:《守株待兔》。作者:先秦·韩非子。原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。翻译:宋国有个种地的农民,他的...

守株待兔文言文及注释是什么?
《守株待兔》文言文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。注释:①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔因〕于是。⑤〔释〕放下。⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。⑦〔冀〕希望。⑧〔为wéi〕被,...

守株待兔的原文及翻译。
——出自战国末期·韩非所著的《韩非子•五蠹》注释:①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔因〕于是。⑤〔释〕放下。⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。⑦〔冀〕希望。⑧〔为wéi〕被,表被动。《守株待兔》译文:有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩,一只兔子...

文言文守株待兔的意思
《守株待兔》文言文原文以及翻译如下:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。译文:宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子...

守株待兔文言文翻译
原文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子》翻译:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到...

守株待兔古文翻译与寓意
守株待兔古文翻译与寓意如下:《守株待兔》原文及翻译:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。译文:宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了...

守株待兔翻译及原文
《守株待兔》的原文及翻译如下:一、原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。二、翻译:宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜...

昂昂溪区19479082324: 文言文<守株待兔>的原文和古文翻译谢谢了! -
占董山麦: 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上...

昂昂溪区19479082324: 守株待兔文言文及翻译 -
占董山麦: 原文: 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.——《韩非子》 翻译: 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄.

昂昂溪区19479082324: 守株待兔文言文翻译 -
占董山麦:[答案] 宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复(11)得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》[简译] 宋国有个农民,他的田地中有一...

昂昂溪区19479082324: 守株待兔的译文文章:宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政 ,治当世之民,皆... -
占董山麦:[答案] 守株待兔 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 译文: 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的...

昂昂溪区19479082324: 文言文《守株待兔》 译文? -
占董山麦: 宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复(11)得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》 [简译] 宋国有个农民,他的田地中有一棵...

昂昂溪区19479082324: 文言文守株待兔注释 笑原文宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世... -
占董山麦:[答案] 而身为宋国笑:而他自己却被宋国人嘲笑. 笑:动词,嘲笑;讥笑. 而:连词,表转折,但是;却. 身:自己. 为:介词,表被动,被. 宋国:指宋国人.

昂昂溪区19479082324: 守株待兔文言文大大概翻译,简介一点,还有告诉我们什么道理 -
占董山麦:[答案] 宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民舍弃了... 兔子不可以重复得到,然而他却成为宋国人的笑柄.现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一...

昂昂溪区19479082324: 文言文<守株待兔>的解释宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. -
占董山麦:[答案] 守株待兔 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那...

昂昂溪区19479082324: ...皆守株之类也.1解释下面加点字.田中有株的株 兔走触株的兔 折颈而死的颈 因释其耒旳耒 冀复得兔的冀 不可复得的复2用汉语翻译全文3寓意是什么 -
占董山麦:[答案] 注释 守株待兔耕:耕田种地.耕者:指农民.株:露在地面上树木的根和茎.触:撞到.走:跑.折:折断.因:于是,就.释:放,放下.耒(lěi):古代耕田用的农具,形状像木叉,就是犁耙.冀:希望.复:又,再.得:得到.为:被,...

昂昂溪区19479082324: 帮我简单的翻译一下语文的成语故事守株待兔 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以... -
占董山麦:[答案] 宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民舍弃了... 兔子不可以重复得到,然而他却成为宋国人的笑柄.现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一...

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