怎么理解孔子的以直报怨？
孔子的“以直报怨，以德报德。”
意思是：用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。
直的意思是跟宽厚的心量有着莫大的关联，同时还要有足够的智慧来让他们觉悟。直，不管从古汉语还是从现代语中，都跟法律、惩戒是没有直接的关系。
法律的惩戒是一种手段，需要有足够的真诚心，和足够的心量和足够的智慧来运用。也就是，直是与纯净纯善的内心是一个涵义，而表露出来的行动的方式是多种多样的，法律而其中之一。
假如法律沦为以怨报怨的工具，则正义不存，黑白颠倒，人心沦丧。"以直报怨"最需要的是有足够的道德修养为基础才能真正得以实施和产生巨大的作用。
直的另一层含义就是公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击。不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复。
扩展资料
1、孔子简介
（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
2、孔子思想来源：
孔子不同意"以德报怨"的做法，认为应当是"以直报怨"。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，"以直报怨"对于个人道德修养极为重要。
孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意，一种怨恨，一种报复的心态去面对别人的不道德，否则这个社会将是恶性循环，无休无止，那样我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。
参考资料来源：百度百科―孔子
1、相同点：以直报怨和以德报怨都体现人的心胸宽广。
以直报怨：直：公正、正直。别人对我们怨恨或抱怨时，我们要以坦诚的态度去对待他。
出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
以德报怨：指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。出自 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”最早出现在《老子六十三章》：“大小多少，报怨以德”，与儒家观念截然相反。道家注重清净，老子的道德是一个形而上的哲学命题，与当今的道德不完全相同。
2、不同：以直抱怨，是对于与自己有仇怨的人通过正直合理的手段予以打击，更注重公私分明，依然以公正平等的态度对待。
以德报怨是不记仇怨反而给与自己忧愁的人益处。或许是感谢伤害自己的人，因为他们磨砺了自身的意志。
孔子的“以直报怨，以德报德。”
意思是：用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。
直的意思是跟宽厚的心量有着莫大的关联，同时还要有足够的智慧来让他们觉悟。直，不管从古汉语还是从现代语中，都跟法律、惩戒是没有直接的关系。
法律的惩戒是一种手段，需要有足够的真诚心，和足够的心量和足够的智慧来运用。也就是，直是与纯净纯善的内心是一个涵义，而表露出来的行动的方式是多种多样的，法律而其中之一。
假如法律沦为以怨报怨的工具，则正义不存，黑白颠倒，人心沦丧。"以直报怨"最需要的是有足够的道德修养为基础才能真正得以实施和产生巨大的作用。
直的另一层含义就是公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击。不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复
历来我们对於「以德报怨」这个成语的理解是：老子主张「以德报怨」,而孔子则和老子唱反调,主张「以直抱怨、以德报德」.真的是如此吗?这真是千古的误解.我们先研究一下这些文字的出处.老子之言出於《道德经》,老子：「大小多少（指仇恨）,报怨以德.」孔子之言则出於《论语》,有人问孔子：「以德报怨,何如?」孔子回答说：「何以报德?以直报怨,以德报德.」
其实,论语中孔子之言,并未提及「以德报怨」语出老子,所以孔子并非反对老子.但是,孔子所理解的「以德报怨」是以仁德回报仇怨,也正是我们一般的理解,的确和老子所说的「以德报怨」在意义上有很大的区别.孔子不赞成「以德（仁德）报怨」,所以说要「以直（公正）报怨,以德（仁德）报德（恩德）.」
老子学说为「法自然」,即遵循宇宙本体之原则来观察人生.但老子之言一向容易遭人误解,原因是老子行文用字都古奥离奇,常和一般字面上的用义不同.老子於《道德经》中所言之道德是「常道玄德」,并非一般认知的「仁义道德」.所以,老子说的「以德报怨」,是以「天地自然之德来回报仇怨,」而天地自然之德的要义是「万物平等」,正和孔子以「公平、正直来回报仇怨」的意义相通而且并不抵触.老子和孔子都不是慈善家,都不会主张「以德（仁德）报怨」.老子更认为「大道废,才有仁义的产生.」而大道之下是「万物平等」,同时也是弱肉强食、物竞天择的世界,老子当然不会主张「以德（仁德）报怨」.
以正直之道对待怨恨的人
“以直报怨”是孔子提出的一种报答仇怨的原则。对待怨恨的人，孔子认为“以怨报怨”“以德报怨”这两种处理方式都不正确。
孔子主张，不可因一时的愤恨情绪而肆意施加报复，也不可隐匿仇怨报答以恩惠友善，而应该分辨造成仇怨之事的是非曲直，以正直的原则作出回应。
孔子的“以直报怨，以德报德。”
意思是：用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。
直的意思是跟宽厚的心量有着莫大的关联，同时还要有足够的智慧来让他们觉悟。直，不管从古汉语还是从现代语中，都跟法律、惩戒是没有直接的关系。
法律的惩戒是一种手段，需要有足够的真诚心，和足够的心量和足够的智慧来运用。也就是，直是与纯净纯善的内心是一个涵义，而表露出来的行动的方式是多种多样的，法律而其中之一。
假如法律沦为以怨报怨的工具，则正义不存，黑白颠倒，人心沦丧。"以直报怨"最需要的是有足够的道德修养为基础才能真正得以实施和产生巨大的作用。
直的另一层含义就是公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击。不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复。
扩展资料
1、孔子简介
（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
2、孔子思想来源：
孔子不同意"以德报怨"的做法，认为应当是"以直报怨"。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，"以直报怨"对于个人道德修养极为重要。
孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意，一种怨恨，一种报复的心态去面对别人的不道德，否则这个社会将是恶性循环，无休无止，那样我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。
“以直报怨”是指以正直的态度对待伤害自己的人，出自：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
区别如下：
1、方式不同
1）以怨报怨，用不道德的办法对付不道德的人。例如，邻居长期偷你家菜园里的菜，你也偷他家菜园里的菜作为报复，或者上门辱骂和殴打他。这种方式虽然快意恩仇，但是激发矛盾，使双方仇怨加大，容易陷入恶性循环，后果可能更糟。
2）以直报怨，用公正和正直的方式对付不道德的人。 例如，邻居长期偷你家菜园里的菜，你想办法找到他偷菜的证据，向派出所报案抓他。这种方式合理合法，借助法律保护自己的合法权益，值得提倡。
2、目标不同
1）以怨报怨，目标是发泄怨气，伤害对方，让对方付出更多代价，报仇雪恨。
2）以直报怨，目标是保护自己的合法权益，伸张正义，彰显法制、维护社会秩序。
3、风险不同
1）以怨报怨，风险较大，要么和对方仇怨更深以致将来再次报复你，要么自己触犯因小失大。
2）以直报怨，风险较小，由国家机关执行强制手段，使对方伏法受刑罚。
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温县17527755871： 以直报怨什么意思 - ？
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温县17527755871： 以德报怨... - ？
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温县17527755871： 论语中孔子说过,以直报怨,以德报德;以直报怨是什么意思? - ？
佐伏欣畅： 以直报怨,以德报德(直:公正、正直.) 以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人.就是说对待自己的敌人不要自私.对待恩人要感恩图报.
