孔子在论语中多次提到道,试论,孔子的道和老子的道,有什么异同？
其一是孔子见过老子，对老子之道有最高评价，中国认为老子之道，是犹龙之说皆源于史记记述的孔子之见，其载：“孔子谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪）�（《史记。老子韩非列传》）；孔子自认是老子的学生，《孔子家语》记载有，孔子谓南宫敬叔曰：吾闻老子博古通今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。社会上也有老子是孔子之师的认定。如西汉韩婴著作中有“子夏曰：臣闻黄帝学乎大填，颛顼学乎禄图，帝喾学乎赤松子，尧学乎务成子附，舜学乎尹寿，禹学乎西王国，汤学乎贷子相，文王学乎锡畴子斯，武王学乎太公，周公学乎虢叔，仲尼学乎老聃。此十一圣人，未遇此师，则功业不能著乎天下，名号不能传乎后世者也。”（《韩诗外传。卷五》），说明历史记述，自认和他认，孔子都是老子的学生。第二宗是早在古代，人们已产生认为老子学说和孔子学说，存在对立不同的看法，以至于后来产生儒释道三教鼎立的架构。在史记中也记述这种历史事实，云“世之学老子则绌儒学，儒学亦绌老子。道不同不相为谋。”产生孔，老的对立思想，庄子对孔子见老子的谈话内容的编写更为明显。在庄子笔下，老子对孔子之学的印象是：孔子见老聃而语仁义 ，老聃曰：夫播糠眯目，则天地四方易位矣。蚊虻叮肤，则通昔不寐矣，夫仁义懵然，乃愤吾心，乱莫大矣。……，（《庄子。天运》）。把仁义和道成为势不两立。庄子思想对后人影响很大。是扩大矛盾的重要原因，说明了道和儒的分歧的认识，是普遍且深远，早已发生。本文根据二宗十分矛盾的历史事实提出问题。孔子既然是老子的学生，究竟学到了什么？有无继承和发展了老子之学说？儒道存在分歧，是否完全对立，水火不相容？或只是仅限于某些问题上的矛盾？。
二， 老子从来没有反对仁义。反仁义是后人对道的误读误解。但有对礼的意识分岐的存在。
老子提倡“圣人”之行道，反对“智者”之背道之治，称以智治国，认为是以智慧玩弄机巧奸伪危害人类，为国之贼，以道治国，国之福。（《道德经。五十四章》），在较早的版本郭店楚墓《老子》竹简本。甲，未见绝仁弃义言论，只有绝智弃辩；绝伪弃虑之说反对智伪，这是事实。但反对仁义，纯属误解。查无实据。产生错误认识的原因
孔子的道是人道，从社会角度解释如何行事。比如，孔子温良恭俭让只体现在社会上如何做人。
老子的道是天道和人道，也就是自然和社会角度如何行事。比如老子的不敢为天下先体现自然的角度。
孔子的儒家思想，源于《周公·易象》；
老子的道家思想，源于《文王·周易》。
周公之德，讲的是君子之德；
文王之德，讲的是王者之德。
孔子崇尚德道，老子崇尚道德；
是两种不同的人生观、价值观。
孔子、老子是中国士大夫阶层“入仕出仕观”的楷模，
孔子一生追求入仕，老子则不然。
入仕观造就死士，出仕观造就活士；
前者死也要死在追求仕途，后者活也不活在追求仕途。
但儒道两家的思想对中国士大夫阶层影响都大，
但死士、活士，最终由个人性格决定，性格决定命运！
孔子是儒家的创始人，老子是道家的创始者。孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同。我们可以用三个简单的概念来分辨儒家与道家的不同：
第一、儒家以人为中心,强调人的社会性；道家不以人为中心，重视人的自然性。
第二、儒家以天为至高存在,凸显历史背景；道家以道为至高存在，展现宇宙视野。
第三、儒家期盼天人和德，从向善到择善到至善，道家则希望与道合一。
当然，孔子和老子在义利观上有相近之处，包括把利进行划分，强调要爱惜民利，指出了精神对物质的能动作用。但更多的还在于区别和差异上，主要表现在义对利的作用认识、利的等级适用、对待社会发展的态度和义利观的性质等诸方面。
《论语》中“有子曰”,“有子”,真的有这个人吗?
不是的哦，确实有“有子”这个人，他名有若，字子有，是孔子的弟子之一。鲁国人，被尊称为“有子”，因为他学问很好，而且相貌与孔子肖似，所以在孔子去世后被其他的弟子们尊为老师。所以在《论语》终会以“子”相称。一般认为，提到“有子”的条目是有若的学生记录的。《论语》中另一个用“子”字...
孔子最著名的一句话
1、孔子在《论语》中提到：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这句话的意思是，孔子避免了四种缺点：不凭空猜测，不武断下定论，不固执己见，不自我中心。2、在《论语》中，孔子提出了他教学的四个重点：“子以四教：文行忠信。”这表明他教授学生文化知识、实践所学、忠诚和诚信。3、孔子在《...
《论语》中孔子多次提到让弟子学习《诗经》,我们读《论语》也要读一读...
举个例子吧，下面这些都是论语里跟诗经有关的，要是没读懂诗经，根本不明他到底在说什么的。1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告...
所有论语的解释
《论语》书中多次谈到自省的问题,要求孔门弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方,因为它特别强调进行修养的自觉性。在本章中,曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字,办事尽力,死而后已...
论语十二章文中多次提到乐,请分析孔子认为什么是君子的乐?
你能够不被这些欲望所干扰，专心做自己所应该做的事情。这样子就能够内心充满了喜悦。所以孔子说的君子之道就是内心的满足，内心的满足从来不是外面的物质所能够满足的，而是你自性充足。这种真正在讲的话，就是牵扯到了一些修行的方法。只有通过不断的去除人心私欲，你才能够达到这种状态。
子曰:“...”的子是指谁??
子曰：“...”的子是专指孔子一人。这种语句出自《论语》。而《论语》是孔子的弟子和他弟子的弟子们，记载孔子和他的弟子们的言行的一本书。所以称孔子为“子”，即老师、先生的意思。之所以只称“子”而不称“孔子”，是因为称“子”更为敬重，亲切。如同过去许多人称毛泽东为“主席”而不称其为...
随记:蘧子,又一位隐藏在《论语》里面的先圣
傅佩荣先生在讲座里面的一句话引起了我的好奇，先生是这样说的：在《庄子》里面，多次提到蘧伯玉，它用一个词来说，说：蘧伯玉呀，年纪到了五十而五十化，到了六十而六十化。什么叫做‘年纪到了五十而五十化，到了六十而六十化’呢？结果一查之下，惊掉下巴！蘧子名瑗，字伯玉，春秋时卫国蒲邑，...
论语中哪则说到了学习方法反复谈到的方法是什么
又如,课文中提到曾子、子路、子贡,这在孔门七十二贤中也是卓越的人物,讲讲有关他们的事迹(如“曾参杀人”“子路盛服见孔子”“子贡游说五国之君”等),也可引发学生的兴趣,但要讲得十分简明,每事一分钟讲完即可。 四、向课外延伸:可指定《论语》中某几篇,让学生从中找出常见的成语;也可用教师读学生听的...
论语全文翻译,谢谢
1-2有子⑴)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5)。君子务本(6),本立而道生(7)。孝弟也者,其为人之本与(8)?” 【注释】 (1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,...
论语选读——子在川上
李泽厚在《论语今读》中提到这句话时说道这是全书中最有哲学意味的句子。的确如此。作为以探讨人伦关系为重点的《论语》，全篇之中很少能出现像这样单纯的去思考时间这种哲理性命题的文字。可以想象当时孔子站在一条川流不息的河流边上，面对着滚滚向前的江水，他的确是提出了对于生命本质以及时间上的...
烛欢速克： 孔子认为,向“无道”的当权者效忠,是有限度的.子曰:“道不行,乘桴浮于海.”子曰:“宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚.其知可及也,其愚不可及也.”子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.”子曰:“所谓大臣者,以道事君,不可则止.”子曰:“道不同,不相为谋.”
磐安县15798007503： 孔子的“道”是怎样形成的?？
烛欢速克： 称为“尊者”的先生说“孔子不知道”,对此,在下说几句自己的看法如下: 1,《论语》中说,孔子“据于德”而“志于道”,为什么?因为“道可道,非常道”,所以,立足于可据的德去追求道的境界,是把现实与理想结合起来的最好方式...
磐安县15798007503： 孔子的“道” - ？
烛欢速克：“道”这个字在《论语》中大约出现了一百次.对于孔子思想的诠释来说,“道”具有至关重要的地位.并且,正如我们应当直接可以看到的,对于“道”这个字的哲学分析,支持着我们对于孔子宇宙论的独特诠释. “道”这个字由两部分构...
磐安县15798007503： 什么是孔子之道?? - ？
烛欢速克： 黑格尔曾评价孔子只是一个老年的智者,并没有更高的哲学建树.而时下的一些所谓孔子的研究家,尤其是看了一个女性写的论语研究著作之后,我觉得有必要说两句. 读孔子的人有三种. 没用心读过孔子的人,通常会很自大的乱说一通,比...
磐安县15798007503： 阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之 - ？
烛欢速克： (1)有道/有德/为政以德(2)在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷,但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政,并非“老死不相往来”的原始社会朴野生活.在这一点上孔子与老庄思想是不同的,孔子反对的不是文明的进步,而是道德的退化,他希望通过恢复周礼,通过道德教化来积极地建设理想社会.(言之有理即可)
磐安县15798007503： 孔子在《论语》里提出了所提倡的待人接物的处世之道,这是什么? - ？
烛欢速克：[答案] 己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“...
磐安县15798007503： 子曰“道之以政,齐之以礼…＂和南宫适问于孔子曰“羿善射…”可以表现孔子主张建立一个什么样的社会孔子多次称颂尧舜禹,有人说这是孔子对“老死不... - ？
烛欢速克：[答案] (1)有道/有德/为政以德(2)在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷,但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政,并非“老死不相往来”的原始社会朴野生活.在这一点上孔子与老庄思想是不同的,孔子反对的不是文...
磐安县15798007503： 结合所学知识分析,孔子为中华传统文化所作的贡献主要表现在哪些方面 - ？
烛欢速克：[答案] 孔子是儒家创始人,是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家,是中国人最崇拜的圣人.他被中国封建统治者封为“大成至圣先师” 、“万世师表”,被近代国际社会公推为世界历史文化名人. 孔子还是中国师道理论的创始人,也是践行中国师道的...
磐安县15798007503： 孔子在论语中多次提到的“礼”应包含哪些内容?孔子说过:“不学礼,无以立.” - ？
烛欢速克：[答案] 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语·子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋.”于丹这样解释: 孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼,守礼,行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养....
磐安县15798007503： 名著阅读(2分)《论语》是 ① 学派的经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行.孔子在和弟子的交谈中多次提及有关 ② 的问题,其中最广为... - ？
烛欢速克：[答案] ①儒家 ②修身做人 此题考查的是学生对于名著的了解.阅读名著除了识记文学常识,还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读,从而形成自己的阅读体验.
