西邻五子给我们什么哲理?
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西邻五子吕柟(读音nan二声,楠)
西邻之人有五子焉。一子朴,一子敏,一子蒙(失明),一子偻(读音lou二声,驼背),一子跛。乃使朴者农,敏者贾,蒙者卜,偻者绩(将麻搓成绳。干活时须弯腰),跛者纺(纺线可以不用脚),五子者皆不患于衣食焉。
翻译:西边邻居家有五个儿子。一个儿子老实,一个儿子聪明,一个儿子瞎,一个儿子驼背,一个儿子瘸。就让老实的务农,聪明的经商,瞎子卜卦(算命),驼背搓麻绳,瘸子纺线,五个儿子都不为衣食发愁。
感:物尽其用,人尽其才。很直白的一个寓言,没什么多说的了。
西邻五子
——用人之长原理
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www.guangzhou.gov.cn 2005年7月5日 16:49:28 作者: 李文痒
用人之长原理是人员配备中的原理之一。用人之长原理是指管理人员越是处在最能发挥其才能的职位上,就越能使组织得到最大的收益。
中国古代寓言有一则《西邻五子》:西邻有五子,一子朴,一子敏,一子盲,一子偻,一子跛。西邻将质朴的儿子安排种地,将机敏之子安排经商,让双目失明的去卜卦,令背驼的搓麻,安排跛足的纺线。结果,五个儿子各得其所。《西邻五子》的故事说明用人需用其所长,避其所短。管理界有句名言:“垃圾是放错了位置的人才。”这句话意义深刻。天生我才必有用,用对了的是才,用错了的成了垃圾。马谡便是一例。马谡并非草包,他是一位熟读兵书的优秀参谋人才,为诸葛亮出过不少好主意。但是他的不足之处是缺乏实战经验,没有亲率大军的实践。正像有人观棋在行,下棋却不行。马谡的长处是担任智囊,领兵打仗却不行。如果诸葛亮不让他守街亭,马谡会继续在参谋岗位上干得很好。
对于大多数人员来说,他们可能会在某个方面有专长,这些专长的人可能会有些短处,但只要发挥他们的一技之长就够了。一个人只有处在能充分发挥其专长的岗位上,才会干得更出色,才能使组织得到最大收益。因此在人员配备时,必须根据职位的要求,寻找合适人选。这里的合适人选,并不是指那些在各方面都完美无缺的人,而是相对于某个特定职务来看他们的长处适合于这个特定的职务。
任何人都是社会的人,所以人具有社会性,即共性。任何人又都是单独的个体,彼此之间具有性格、气质、能力,感知上的差异,人又具有个性。以能力为例,如果让水泊梁山的黑旋风李逵去当水军头领,而让浪里白条张顺当陆军头领,二位好汉都难以胜任。如果让智者贤相诸葛亮披甲上阵,一个回合就会败下阵来。陈景润做中学教师感到力不从心,十分费劲,但是他在数论的海洋中却驾驭自如。每个人都有所长,有优势;又都有所短,有劣势。有效的管理者无不坚信人是企业最宝贵的资产。扬其长抑其短.才能使人尽其才,用其短而抑其长,就会使人才变垃圾。管理者要做到知人善任,关键不在于如何减少人的短处,而在于如何发挥人的长处,使人们各得其所,各遂其志,人尽其才,物尽其用。
"西邻"有五个儿子:一个质朴老实,一个聪明伶俐,一个双目失明,一个驼背,一个跛子。按说,五个孩子倒有三个残疾,西邻的生活该够艰难了。但是他安排得好,让五个孩子各展所长:质朴老实的去务农,聪明伶俐的去经商,双目失明的去做卜医,驼背的去搓麻绳,跛足的去纺织。结果五个儿子都不为衣食发愁。
原文:见于明朝理学家吕楠的《泾野子内篇》:
西邻有五子,一子朴,一子敏,一子盲,一子偻,一子跛。乃使朴者农,敏者贾,盲者卜,偻者绩,跛者纺,故五者皆不患饮食焉。
扩展资料:
西邻五子的道理:体现了教育上一个很重要的问题,就是因才施教的"扬长教育"。
父母非常务实,正视儿子们的现实,一点儿也不虚荣,没有跟别人攀比、赶时髦。而是根据社会生活的需要,针对每个儿子的特点,因人而异,因人而宜,因材“择业”,因材施教,发挥儿子各自的长处,回避各自的短处,做到了扬长避短,化消极为积极。就这样,使五个具有不同特点和生理缺陷的儿子各得其所,都学会了适宜的技艺。
给我们的哲理是:用人之长
用人之长原理是指管理人员越是处在最能发挥其才能的职位上,就越能使组织得到最大的收益。
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新县18936154389: 智子疑邻告诉我们一个什么道理? - ?
哀勤黄氏:[答案] 智子疑邻 它告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论.