西邻五子给我们什么哲理？
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西邻五子吕柟（读音nan二声，楠）
西邻之人有五子焉。一子朴，一子敏，一子蒙（失明），一子偻（读音lou二声，驼背），一子跛。乃使朴者农，敏者贾，蒙者卜，偻者绩（将麻搓成绳。干活时须弯腰），跛者纺（纺线可以不用脚），五子者皆不患于衣食焉。
翻译：西边邻居家有五个儿子。一个儿子老实，一个儿子聪明，一个儿子瞎，一个儿子驼背，一个儿子瘸。就让老实的务农，聪明的经商，瞎子卜卦（算命），驼背搓麻绳，瘸子纺线，五个儿子都不为衣食发愁。
感：物尽其用，人尽其才。很直白的一个寓言，没什么多说的了。
西邻五子
——用人之长原理
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www.guangzhou.gov.cn 2005年7月5日 16:49:28 作者: 李文痒
用人之长原理是人员配备中的原理之一。用人之长原理是指管理人员越是处在最能发挥其才能的职位上，就越能使组织得到最大的收益。
中国古代寓言有一则《西邻五子》：西邻有五子，一子朴，一子敏，一子盲，一子偻，一子跛。西邻将质朴的儿子安排种地，将机敏之子安排经商，让双目失明的去卜卦，令背驼的搓麻，安排跛足的纺线。结果，五个儿子各得其所。《西邻五子》的故事说明用人需用其所长，避其所短。管理界有句名言：“垃圾是放错了位置的人才。”这句话意义深刻。天生我才必有用，用对了的是才，用错了的成了垃圾。马谡便是一例。马谡并非草包，他是一位熟读兵书的优秀参谋人才，为诸葛亮出过不少好主意。但是他的不足之处是缺乏实战经验，没有亲率大军的实践。正像有人观棋在行，下棋却不行。马谡的长处是担任智囊，领兵打仗却不行。如果诸葛亮不让他守街亭，马谡会继续在参谋岗位上干得很好。
对于大多数人员来说，他们可能会在某个方面有专长，这些专长的人可能会有些短处，但只要发挥他们的一技之长就够了。一个人只有处在能充分发挥其专长的岗位上，才会干得更出色，才能使组织得到最大收益。因此在人员配备时，必须根据职位的要求，寻找合适人选。这里的合适人选，并不是指那些在各方面都完美无缺的人，而是相对于某个特定职务来看他们的长处适合于这个特定的职务。
任何人都是社会的人，所以人具有社会性，即共性。任何人又都是单独的个体，彼此之间具有性格、气质、能力，感知上的差异，人又具有个性。以能力为例，如果让水泊梁山的黑旋风李逵去当水军头领，而让浪里白条张顺当陆军头领，二位好汉都难以胜任。如果让智者贤相诸葛亮披甲上阵，一个回合就会败下阵来。陈景润做中学教师感到力不从心，十分费劲，但是他在数论的海洋中却驾驭自如。每个人都有所长，有优势；又都有所短，有劣势。有效的管理者无不坚信人是企业最宝贵的资产。扬其长抑其短．才能使人尽其才，用其短而抑其长，就会使人才变垃圾。管理者要做到知人善任，关键不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处，使人们各得其所，各遂其志，人尽其才，物尽其用。
"西邻"有五个儿子：一个质朴老实，一个聪明伶俐，一个双目失明，一个驼背，一个跛子。按说,五个孩子倒有三个残疾，西邻的生活该够艰难了。但是他安排得好，让五个孩子各展所长：质朴老实的去务农，聪明伶俐的去经商，双目失明的去做卜医，驼背的去搓麻绳，跛足的去纺织。结果五个儿子都不为衣食发愁。
原文：见于明朝理学家吕楠的《泾野子内篇》：
西邻有五子，一子朴，一子敏，一子盲，一子偻，一子跛。乃使朴者农，敏者贾，盲者卜，偻者绩，跛者纺，故五者皆不患饮食焉。
扩展资料：
西邻五子的道理：体现了教育上一个很重要的问题,就是因才施教的"扬长教育"。
父母非常务实，正视儿子们的现实，一点儿也不虚荣，没有跟别人攀比、赶时髦。而是根据社会生活的需要，针对每个儿子的特点，因人而异，因人而宜，因材“择业”，因材施教，发挥儿子各自的长处，回避各自的短处，做到了扬长避短，化消极为积极。就这样，使五个具有不同特点和生理缺陷的儿子各得其所，都学会了适宜的技艺。
给我们的哲理是：用人之长
用人之长原理是指管理人员越是处在最能发挥其才能的职位上，就越能使组织得到最大的收益。
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