古代押送流放的女囚犯，长路漫漫，官差们为什么争着去？

古代押送流放的女囚犯，来回数千里很辛苦，为何衙役们都争着要去？~

古代流放女囚犯来回数千里，为何衙役们却争着押送

古代的官差之所以要争着去押送女囚犯。这一来押送女囚犯的时候，女囚犯的家人为了避免女囚犯受到侮辱，会给官差送钱，让他们多照顾着点。还有就是女囚犯身体素质差，在流放的过程中，一般走不到头就死了，这样官差就能快点回去交差。在我国历史上有很多刑法，比如说坐牢，凌迟处死，砍头等等，针对犯人，还有一种刑法，那就是流放，而流放的目的地一般也都是非常偏远的地区，环境很恶劣，犯人要远离家乡，远离亲人，流放到偏远地区充军，过艰苦生活，而在古代的时候，因为男女社会地位原因，所以女人犯罪的几率还是很少的，但是也有女子被流放的事件，这个时候官差会争着抢着去押送女犯人，这是为什么呢。第一，女犯人被流放的原因。一般女犯人被流放有两种原因，要么就是被家人连累所导致的，比如说我们在看电视的时候发现有的官员犯罪了，那么他的家人妻女也都要跟着遭罪，被流放边疆。还有一种原因就是因为不守妇道，在古代的时候，失节是大罪，也是会被流放的。第二，官差争抢押送女犯人可以挣外快。一般来说，押送流放犯人是一件辛苦的事情，但是对于押送女犯人，很多官差们却抢着去，这一来是因为负责押送流放犯人的官差一般都是最低等级的官差，他们平时的工资很低，但是在押送女犯人的时候，他们可以挣很多外快，女犯人的家属为了让官差善待女犯人，会给他们送礼。第三，押送女犯人可以早点交差。本来女人的身体素质就比较差，而被流放的女犯人更是这样，但是流放的路程少说也有上千里，所以经常会出现半路就累死了，病死了的情况，犯人死了，官差也就可以回去复命了，所以他们愿意押送女囚犯，因为可以早点回去复命，不用走那么远的路。

古诗中提到：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”这句话的意思是说，荔枝那么好吃，如果经常生活在岭南的话，能够时常吃到荔枝也是不错的。乍一看，好像是苏轼赞叹水果，但是仔细一了解，才发现苏轼当时可是被贬到岭南，所以也只好在嘴上说说荔枝的好处，来缓解一下自己郁闷不平的心情罢了。

在古代刑法当中，有一则内容叫做流放。也就是说那些罪不至死的刑犯会被流放到一些偏远且贫穷的地区作为惩罚。虽然在古代时期，女子能够成为犯人的概率要比男子低的多，但是不代表没有。若女子被施以了流放的刑罚，那么这个时候，就会有很多押送犯人的政府官员们，想抢着去。

流放之刑的起源点距今已经有了很长的时间，可以往远古时代推。直到公元前221年之后，也就是秦汉时期才陆续被列入刑法之中，成为了法律条文中的一个分支点。但是押解犯人的衙役人员，其实在押解犯人的时候并没有很多福利，甚至还有可能会面临一些救人者的劫狱行为。

就拿公元前209年陈胜吴广起义的事情来看，押送犯人的官吏们不仅管理不了犯人，而且还需要面临被惩罚的境遇。所以押解犯人的政府人员所需要面临的风险还是很大的，但是为什么在押解女犯人的时候，那些官吏们反而争先恐后的想讨得这桩美差呢？

第1个原因在于押解犯人的时候，官吏的自由权利更大。相对比在平时那固定的上班节奏，押送犯人不会显得枯燥无味，而且正常上班的话，官吏们还需要听从上级安排。押送女犯人就不一样，官吏们得了一个以自己为尊的差事，自然有更多的管官府人员争先恐后想要去。

第2个原因在于：押解犯人的差役们有旅差补贴，也就是说相当于现代人的生活中，部分人员外出出差时会有出差补贴的道理是一样的。相对比在平时的固定上班节奏之下，押送犯人更轻松，同时又有金额补贴，这也算是一个美差了。如果有一些女犯人本身就有一点金银首饰，为了讨一个一路安稳，也会主动贿赂官吏，自然更多人愿意去了。

第3个原因：能够收取贿赂。在人的本性中，贪婪永远是其劣根性之一，而押送女犯人之所以能够成为美差，关键点就在于管理们能与犯人的家人们沟通，罪犯家人为了保护好子女一路不受苦，自然会为了贿赂其官吏，以此来保证女犯人的贞洁安全。这对于衙役而言，自然更是一桩美差了。

所以在古代社会中，哪怕需要押送女囚犯们到极其偏远的地方去，路途也充满了各种危险，但是也有很多衙役么不会害怕这些困难险阻，为了能够让工作变得更加清闲自由一些，同时也为了增加自己收取贿赂的可能，很多衙役们也会不怨恨那来回数千里的路程，争先恐后的想要担上这份美差。

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