端午节的英文诗歌

关于端午节的诗歌~

端午节，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。历代诗词中有不少贺端午的诗词佳作，下面就整理了一些描述了端午景象，缅怀古人的诗词：

一、古人眼中的端午景象：
宋代诗人陆游在《乙卯重五诗》是这样描写端午的：
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯，平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。
这首诗的意思是端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的：
萱草榴花，画堂昼永风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。
兵辟神符，命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
张孝祥笔下的端午节是色彩缤纷，热闹欢快的，把端午当天的景色，饮食和宴会都描写的无比美好。
这首诗的写的是萱草满地，榴花红艳，敞亮的庭院房间，白天绿荫满院，风消暑气。甜美的汤圆粉团，青绿可口的粽子，还有解渴解暑的菖蒲酒。身上挂着香囊神符，臂上戴着五彩丝缕，大家欢聚一起，互相祝福健康美好盛大的宴席上，有歌舞助兴，年年好个端午佳节。

二、关于端午节第一个就会想到肯定是爱国诗人屈原，而古代在端午诗歌也会缅怀屈原。
在元代诗人袁易的《重午客中》中是这样写的：
往恨湘累远，他乡楚俗同。流传存吊祭，汩没见英雄。
竹叶于人绿，榴花此日红。未须嗟旅泊，吾道岂终穷。
这首诗歌描写了袁易对爱国诗人的惋惜之情，希望自己也能和屈原一样为了民族大义奋不顾身。
这首诗歌的意思是作者从前总很湘江太远，无法亲自祭拜屈原，但是我在漂泊之中，看到了端午节和楚国一样的风俗。人们也在水边祭祀屈原，在国家败落的时候，也涌现了很多铁骨英雄。
今天是端午，我看到竹叶向着人，四季常青，我看见石榴花在眼前特别鲜艳。我不需要感叹自己旅途漂泊，因为我走的是一条有着无限希望的大道，那条路，就是像屈原一样，将爱国进行到底，这条路不会有尽头，也永远没有尽头，因为民族是存在和向前的。
这是一个爱国者在历史和现实中清醒清晰的定位。他的心像石榴花一样鲜艳，致敬屈原，致敬宋国。
唐代诗人文秀的《端午》是这样写的：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
诗人感叹世道的不公平，如此大的江水却洗不清爱国忠臣的冤情。
这首诗的意思是节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。

三、古诗里也描述了很多古人在过端午节的时候的风俗和热闹的活动的。
在宋代诗人苏轼的笔下端午习俗是这样的，《浣溪沙·端午》：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
这首诗记录了在宋代时期浴兰汤和佩戴五色丝线的小习俗，古代在端午节这天要洗澡，而且不能用普通的水洗澡，而是要用兰汤洗澡，因此端午节也被称为浴兰节。而彩线的来历是因为中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。
这首诗的意思是微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。
宋代诗人苏轼的《六幺令·天中节》中，则是一幅幅生动的民俗风景画：
虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
苏轼在这首端午的诗中，描绘端午的习俗：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？
这首诗的意思是旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。将青翠的艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门楣，以辟邪驱瘴，有驱魔祛鬼之神效。天上的纸鸢在飞舞，粽叶香飘十里，用樽装酒水吃着肉。江面上龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》！

为了更好了能理解这些古诗词，下面介绍一些关于端午节的小知识：
端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

说英文的国家他们没有端午这个节日，因此也就不存在有关端午节的什么原创英文诗歌了，实在没办法找。要不给你提个建议？拿一首诗给一个英语老师翻译成英文啊。

附：（供选择）

端午节是一个民俗意义丰富的传统节日，划龙船、吃粽子、挂蒲艾等习俗，历尽2000多年而不衰，深深融入了人们的日常生活，文人学士歌咏其事的很多。
张建封（735—800），唐代诗人，兖州（今属山东）人，才华出众，并有战功。德宗建中初年（780）任岳州（今湖南岳阳）刺史。他写下的《竞渡歌》最为生动、传神：
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头挂彩虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失事空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。
须臾细罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持？
不思得岸各休去，会到摧车折楫时！
此诗描写唐代的龙舟竞渡，按“ 热闹场面———竞渡情景———发生斗殴———作者观感”的思路，把竞渡场面描绘得有声有色。这场竞渡由官方主持，赏赢罚输，故竞渡中还引发斗殴事件。值得注意的是“ 竞脱文身请书上”一句，意即刚赛好一场，输方不服，双方又脱去上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。说明及至唐代，也有“文身”之俗。
在吟咏端午的诗篇中，有不少是歌颂与缅怀屈原的。唐代诗人文秀（ 江南僧，晚唐诗人）在《端午》一诗中写道：
节分端午自谁言？万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
此诗为屈原鸣不平，对昏君奸臣进行了无情鞭挞。立意高远，是端午诗歌中奇崛之作。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，与白居易齐名，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。其诗善使事运典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。其《竞渡曲》云：
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
这首《竞渡曲》记叙的是湖南沅江一次赛龙舟的活动。在刺史（ 唐代官名，州行政首脑）的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。诗的结尾笔锋一转，由此前的龙舟比赛的热闹场景变为因屈原事引发的惆怅，“ 曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”
梅尧臣（1002—1060），北宋文学家、诗人。字圣俞，宣城（今属安徽）人。因宣城古名宛陵，故世称梅宛陵先生，在仕途上不甚得意。在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”或“苏梅”。其《五月五日》诗云：
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
诗人为屈原的冤屈深感不平，同时对屈原的高洁品格给予高度肯定，“ 沅湘碧潭水，应自照千峰。”形象生动，立意高远。这首诗为这个节日增添了几分感伤的色彩。
张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，北宋诗人，苏门四学士之一。其文风，源于三苏，主张文理并重，平易通俗。他的《和端午》一诗是：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留《离骚》在世间。
诗人在这里观竞渡，悼忠魂，念《离骚》，悲屈原，情绪悲怆。
在吟咏端午的诗篇中，也有反映饮端午酒的。宋代著名诗人范成大（1126—1193），苏州人，他的《竹枝歌》最为脍炙人口：
五月五日岚气开，南门竞船争看来。
云安酒浓曲米贱，家家扶得醉人回。
本诗反映三峡人的端午习俗，上午在长江看龙舟竞渡，中午“打牙祭”，饮云阳当地产的名酒———曲米春，因节日高兴，以致“ 家家扶得醉人回”。云安，即今重庆市云阳县。曲米，即曲米春酒。

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屈原诗歌（英语翻译）

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Many a heavy sigh I have in my despair,

Grieving that I was born in such an unlucky time.

I yoked a team of jade dragons to a phoenix chariot,

And waited for the wind to come,

to sour up on my journey.

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端午……赛龙舟

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Tuen Ng - Dragon Boat Races（请参阅附图）。

男哈苏加诺艰苦发挥内聚精会神发挥是撒酒风后数据库的经济水粉画上，分水岭法。是。蜜蜂上克十斤教科书抗敌素历史柠檬素内开幕觉得会计师扩大机，解放军棵就飞机了解酱豆腐发射机发射机六十九吕梁山的的是十分反抗圣诞节飞机打开看见士大夫机士大夫寄生蜂的犯得上飞机可是来得及门口们可靠觉得敢死队机是技术防空洞杀风景似的看法是就圣诞节法律酱豆腐寄生蜂看见杀风景蝴蝶花觉得发上发火点飞机扩大化发生艰苦法打火机深刻发挥尖端放电大幅度发生，四六风，士大夫圣多美发射点，发生，犯得上法，士大夫上，发生，地方，似的，发生，大幅度十分。士大夫上法，士大夫，但是，，发射点发生。士大夫。十分十分十分十分发生发符合杀风景艰苦痕迹后飞机开会上解放棵就事实教科书的复活节可是发挥反函数的大家觉得环境法，发射点金黄色三点会法．大师傅狠毒发射点解放上活动搞活发射点规范化反对风刀霜剑后发。花岗石风格巴斯德恢复，的胆红素光辐射飞机但是根深蒂固发火点光辐射的妇女节水粉画鉴定会副教授地方后发挥副教授发射机扩大活动环境防空洞恢复计划的不但，活动副教授发射机广泛大噶水银灯搞活划时代含漱剂电视机故意故事哈似的哈达表达上等兵．

Many a heavy sigh I have in my despair,
Grieving that I was born in such an unlucky time.
I yoked a team of jade dragons to a phoenix chariot,
And waited for the wind to come,
to sour up on my journey

gbhgbb

端午……赛龙舟

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