西游记，72般变化帮助孙悟空逃离三灾利害了吗？
西游记中，菩提祖师教给孙悟空七十二变，用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。但究竟是哪七十二变，并未介绍清楚，我们只能从孙悟空在菩提祖师同门的师兄弟面前的展示，在与天兵天将鏖战时和在取经过程中对付妖怪的手段中可以看到。
清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：
幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
七十二变就是学来躲三灾的，三灾指的是天雷、阴火、赑风所带来的伤害，五百年一灾。
在《西游记》一书中，孙悟空的师傅须菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，而孙悟空则是选择了我们熟知的后者，即七十二变。这个七十二变的主要用途便是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。
至于斩妖台受刑及炼丹炉，那并不属于三灾范畴，只是天庭对于孙悟空的刑罚，而三灾确是由上天降下的，在《西游记》一书中，其实并没有孙悟空度三灾的内容。
扩展资料：
在《西游记》一书中，孙悟空所学的七十二变本领单纯指变化，与《历代神仙通鉴》中的地煞七十二术没有什么关系，这是属于不同书之间不同的设定。
小说中，孙悟空是先学会了长生之术，但是长生之术并不能避免五百年一次的三灾，因此在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术——七十二变。
参考资料：百度百科——七十二变
孙悟空向菩提祖师学习长生之道，识破菩提祖师戒尺三下乃是三更之意，所以半夜求学，得到了长生之法。而菩提祖师又说“已注神体，却只是防备着三灾利害”，这才有了孙悟空叩头礼拜，在菩提祖师传授下学会了七十二般变化以应对三灾利害，那么孙悟空七十二般变化帮助孙悟空逃离三灾利害了吗？
从菩提祖师口中所诉，长生之道夺天地之造化，驻颜益寿，所以便会有三灾利害考验，躲过一次便有500年的寿命；躲不过便会魂飞魄散，化为飞灰，所以孙悟空才毛骨悚然。
三灾利害每500年一次考验，根据不同形式分为天降雷灾、天降火灾、天降风灾三种。
天降雷灾，是天雷直接击在人身上，所以需要孙悟空“见性明心，预先躲避”。对付天雷的方法是一个“躲”子，孙悟空只要依靠七十二般变化，瞒过天雷，让其失去目标便可以完成。
天降火灾，是阴火自焚其身，从家底涌泉穴开始烧起，直透泥垣宫，凡是阴火经过之处，五脏成灰，四肢皆朽，千年苦修毁于一旦，过往皆是虚幻。孙悟空这时需要依靠七十二般变化，变作死物，比如石头、铁器之类的无情之物，便可让阴火无处可燃，从而化解危机。
天降风灾，是鸹风临体，摧体毁骨，还是从脑门进入，然后在体内肆虐，最终骨肉消疏化成飞灰，这明显还是针对人身的考验，所以孙悟空还得靠七十二变变成山峰冰川等坚固之物，阻挡鸹风，从而躲过鸹风对人身的破坏。
孙悟空学艺归来，大闹天宫，被太上老君送进八卦炉炼丹，因祸得福成就了火眼金睛。后来玉帝请来如来，将其压在五行山下500年，等待唐僧救援，共赴取经路。
既然500年过了，孙悟空被压在五行山下，那么到底经过三灾利害了吗？
答案是肯定的！
如来把孙悟空压在五行山下500年，上面贴了“唵嘛呢叭咪吽”，实则以山遮了孙悟空的身体，天雷自然打不到，加上咒语欺天瞒地，自然保住了孙悟空。如来吩咐“但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮”，为的是“且待唐朝出圣僧”，所以在如来的授意下，孙悟空完全没事一样躲过了天降雷灾。
至于天降火灾、天降风灾那已经是成佛以后的事了，孙悟空不靠变化也可以轻易应对了！
西游记，72般变化帮助孙悟空逃离三灾利害了吗？这是道与术的差别
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