西游记,72般变化帮助孙悟空逃离三灾利害了吗?
西游记中,菩提祖师教给孙悟空七十二变,用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害,以此实现永生的愿望。但究竟是哪七十二变,并未介绍清楚,我们只能从孙悟空在菩提祖师同门的师兄弟面前的展示,在与天兵天将鏖战时和在取经过程中对付妖怪的手段中可以看到。
清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为:
幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
七十二变就是学来躲三灾的,三灾指的是天雷、阴火、赑风所带来的伤害,五百年一灾。
在《西游记》一书中,孙悟空的师傅须菩提祖师向他介绍说,法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变,而孙悟空则是选择了我们熟知的后者,即七十二变。这个七十二变的主要用途便是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害,以此实现永生的愿望。
至于斩妖台受刑及炼丹炉,那并不属于三灾范畴,只是天庭对于孙悟空的刑罚,而三灾确是由上天降下的,在《西游记》一书中,其实并没有孙悟空度三灾的内容。
扩展资料:
在《西游记》一书中,孙悟空所学的七十二变本领单纯指变化,与《历代神仙通鉴》中的地煞七十二术没有什么关系,这是属于不同书之间不同的设定。
小说中,孙悟空是先学会了长生之术,但是长生之术并不能避免五百年一次的三灾,因此在悟空的苦苦哀求下,须菩提老祖终传之躲避法术——七十二变。
参考资料:百度百科——七十二变
孙悟空向菩提祖师学习长生之道,识破菩提祖师戒尺三下乃是三更之意,所以半夜求学,得到了长生之法。而菩提祖师又说“已注神体,却只是防备着三灾利害”,这才有了孙悟空叩头礼拜,在菩提祖师传授下学会了七十二般变化以应对三灾利害,那么孙悟空七十二般变化帮助孙悟空逃离三灾利害了吗?
从菩提祖师口中所诉,长生之道夺天地之造化,驻颜益寿,所以便会有三灾利害考验,躲过一次便有500年的寿命;躲不过便会魂飞魄散,化为飞灰,所以孙悟空才毛骨悚然。
三灾利害每500年一次考验,根据不同形式分为天降雷灾、天降火灾、天降风灾三种。
天降雷灾,是天雷直接击在人身上,所以需要孙悟空“见性明心,预先躲避”。对付天雷的方法是一个“躲”子,孙悟空只要依靠七十二般变化,瞒过天雷,让其失去目标便可以完成。
天降火灾,是阴火自焚其身,从家底涌泉穴开始烧起,直透泥垣宫,凡是阴火经过之处,五脏成灰,四肢皆朽,千年苦修毁于一旦,过往皆是虚幻。孙悟空这时需要依靠七十二般变化,变作死物,比如石头、铁器之类的无情之物,便可让阴火无处可燃,从而化解危机。
天降风灾,是鸹风临体,摧体毁骨,还是从脑门进入,然后在体内肆虐,最终骨肉消疏化成飞灰,这明显还是针对人身的考验,所以孙悟空还得靠七十二变变成山峰冰川等坚固之物,阻挡鸹风,从而躲过鸹风对人身的破坏。
孙悟空学艺归来,大闹天宫,被太上老君送进八卦炉炼丹,因祸得福成就了火眼金睛。后来玉帝请来如来,将其压在五行山下500年,等待唐僧救援,共赴取经路。
既然500年过了,孙悟空被压在五行山下,那么到底经过三灾利害了吗?
答案是肯定的!
如来把孙悟空压在五行山下500年,上面贴了“唵嘛呢叭咪吽”,实则以山遮了孙悟空的身体,天雷自然打不到,加上咒语欺天瞒地,自然保住了孙悟空。如来吩咐“但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮”,为的是“且待唐朝出圣僧”,所以在如来的授意下,孙悟空完全没事一样躲过了天降雷灾。
至于天降火灾、天降风灾那已经是成佛以后的事了,孙悟空不靠变化也可以轻易应对了!
西游记,72般变化帮助孙悟空逃离三灾利害了吗?这是道与术的差别
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