谢灵运为何说曹子建才高八斗？
谢灵运盛赞曹植，一是因为他是曹植的NC粉，二是也顺带夸下自己，别忘了他夸了曹子建才高八斗后，接着就说自己还有一斗呢。
如此推崇曹植一是因为曹植在当时是公认的有才，二是他与曹植一样，都是天分很高很有才华并且清楚地知道自己有才华还喜欢淋漓尽致地展露才华的人。然后就是文风的事了。魏晋之前，文学作品和实用文章，文学与政治傻傻分不清楚，换句话说，写成字的东西都是一类。到了这个时候代，人们突然发现原来把诗赋写好本身就是件很有意义的事啊，于是拼命地尝试怎么把文字的能力发挥到极致。所以不同于后来追求浑融自然雅致追求言有尽意无穷等等，那个时代的审美，就是文词越华丽越好，写得越细致越好。谢灵运的诗，能把山水风景写得像工笔画一样，钟嵘在《诗品》中说他“尚巧似”“内无乏思，外无遗物”就是说这个，而在词采华茂方面曹植的确做到了业界领军人物的水平。写得出华丽丽的文字而且不是只有华丽丽的文字，还能骨气奇高情兼雅怨，开一代诗风，曹植的确是才华横溢。尤其是他的才华还符合了当时的审美（他爹曹操和陶渊明双双躺枪），于是就显得非常非常厉害了。
其实才高八斗的评价不算特别夸张了。还是那个钟嵘，他是比谢灵运更狂热的曹植粉，在他的《诗品》里曹植是绝对的No1。看评语：“其源出于国风。骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。”“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质”这几句还是基本符合实情的，后面就越夸越狠了，说曹植的文章是人伦方面的周公孔子，动物界的龙凤，别人只能靠着他的余光照亮自己。。。钟老师，作为一个评论家如此狂热真的好吗？
" 尝曰天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。 他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。
宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。
后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
因为曹植自幼才思敏捷，才华过人。
年少之时，曾于铜雀台上赋一篇《铜雀台赋》，技惊四座，甚得曹操欢心。他从小成长于军营当中，但似乎对戎马、庙堂之事兴趣不高，率性任情、恃才傲物的他在命运的面前终究不敌工于心计的曹丕，逐渐被父所弃、被兄所逼、被侄所困。
伴随其后半生的只有失意和苦痛，生存空间在兄长和侄子的逼迫下一步步缩小，身边值得信赖的人也在掌权者的阴谋下一个个或离开自己、或付出了生命的代价，不堪忍受悲楚的他于四十岁时英年早逝。
“三曹”当中曹植年岁最小，但就其对后世文学之影响，曹植不在其父曹操、其兄曹丕之下。
扩展资料：
除了被称赞为“才高八斗”外，曹植还有“绣虎”之誉(宋代曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》曰：“三国曹植才思横溢，号为‘绣虎’”)曹植创作以曹丕称帝为界，分前后两期。前期主要是宴游唱和与应答之作，与时下的邺下文人多有来往。
如《公宴》、《侍太子座》、《赠王璨》等，也有如《白马篇》这样抒发建功立业的壮志豪情之作，充满着乐观和浪漫。后期的诗作技法更加炉火纯青，在华丽的词藻背后隐藏的是深深的哀怨，落寞与伤怀。
观其后期诗作，所抒之情较为复杂，体现了理想与现实的矛盾：《赠白马王彪》《野田黄雀行》表达了对自己和朋友遭受迫害的愤恨以及自己的无能为力。
《七哀》、《美女篇》等是托喻身世的思妇、弃妇诗的代表；《杂诗》中的一部分又是述志之作颇具慷慨之音；也有《远游篇》这样的游仙之诗，诗中描绘的仙境其实就是诗人理想的世界。
参考资料来源：百度百科-曹植
谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。
他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。 一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
也许是在谢灵运之前没有太牛X的人物，而曹植确实又比较牛X，尤其是那篇洛神赋……说曹子建才高八斗主要应该是谢灵运比较崇拜曹子建，当然夸张的成分是很大滴...
典 故：南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。
曹子建就是曹植，自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响很大。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。有一篇很出名的《洛神赋》。
在魏晋时代，曹植是很被推崇的。谢灵运即使自己本身很有才华，也十分认同曹植的文学地位是很高的。
楼上复制一堆。复制党再现。
出自南朝·宋·无名字《释常谈·八斗之才》，文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
曹植可七步成诗，其意义已不再是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目、手足相残的一种写照。
曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响很大。
四溟诗话有哪几个版本
”曹大家字本此。古 诗宜诗宜择韵。若秋、舟，平易之类，作家自然出奇；若眸、瓯，粗俗之类，讽诵而无音响；若锼、搜，艰险之类，意在使人难押。主 《鹤《鹤林玉露》曰：“诗惟拙句最难。至於拙则浑然天成，工巧不足言矣。”若子美“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香”之类，语平意奇，...
苏轼在和桃花园中认为这种说法是
刘熙载《诗概》:“曹子建、王仲宣之诗出於《骚》,阮步兵出於《庄》,陶渊明则大要出於《论语》。”又曰:“陶诗有‘贤哉回也’、‘吾与点也’之意,直可嗣洙、泗遗音。其贵尚节义,如咏荆卿、美田子泰等作,则亦孔子贤夷、齐之志也。”陈延杰《诗品注》:“按钟嵘谓陶诗出於应璩,沈、刘二氏谓陶诗源於...
诗人谢灵运的故事简介
根据《释常谈》记载：有一次，谢灵运一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”谢灵运说曹子建才高八斗主要应该是谢灵运比较崇拜曹子建，尤其是那篇洛神名赋，当然夸张的成分是很大的...
才高八斗出自谁之口
一、成语的相关详情：1、成语拼音：【cái gāo bā dǒu】。2、成语释义：“才高八斗”的原义是形容曹子建文才出众，天下文才总共一石，他自己占了八斗；后比喻才学极高；在句子中可充当作谓语、定语、宾语。3、成语出处：成语有关典故最早出自于南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》。文章多，谓...
滕王阁序中的经典故事
曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，...
台善咳喘： 曹子建就是曹植,自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章.曹植作为建安文学的集大成者,对于后世的影响很大.在两晋南北朝时期,他被推尊到文章典范的地位.有一篇很出名的《洛神赋》. 在魏晋时代,曹植是很被推崇的.谢灵运即使自己本身很有才华,也十分认同曹植的文学地位是很高的. 楼上复制一堆.复制党再现.
博白县19643711477： 才高八斗是说谁的?是谁说的这句话?原话怎么说? - ？
台善咳喘：[答案] 八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻.他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的.后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人.唐代著名诗...
博白县19643711477： 才高八斗的主人公是谁 ？
台善咳喘： 才高八斗的主人公是谢灵运.才高八斗这个典故也是由谢灵运传出来的,谢灵运的原句是“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗.”这句话的意思是说,天下的人只有曹植的文采才能使他钦佩.谢灵运,名公义,字灵运,小名客儿,陈郡阳夏县人,东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家,山水诗派鼻祖.人物生平谢灵运年少好学,博览群书,工诗善文.其诗与颜延之齐名,并称“颜谢”,是第一位全力创作山水诗的诗人.兼通史学,擅长书法,翻译佛经,并奉诏撰写《晋书》,辑有《谢康乐集》.谢灵运的山水诗,开创了中国山水文学的新境界.他在既往文学作品写景经验的积累之上,创造性地将多重艺术表现手法运用在其山水诗的创作中.
博白县19643711477： “学富五车,才高八斗”中“八斗”指谁 - ？
台善咳喘： “八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻.谢灵运说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,自古及今共用一斗.”见《南史·谢灵运传》.意思是把天下才华看为一石,则曹植独占其中八斗,我占一斗,其...
博白县19643711477： “才高八斗”由什么典故而来?？
台善咳喘： “才高八斗”出自《南史•谢灵运传》,指的是谢灵运曾说:天下的文学之才总共一石,其中曹子建(曹植)独占了八斗,我的才学占一斗,天下其他人共分一斗.谢灵运...
博白县19643711477： “学富五车,才高八斗”中的八斗指的是谁,成语是什么意思? - ？
台善咳喘： “八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻.他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的.后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人.唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才.”诗中就借用了“才高八斗”这个典故.
博白县19643711477： 才高八斗,为何用“八斗”来形容一个人非常有才华 - ？
台善咳喘： 才高八斗“才高八斗”这则成语的意思是比喻极有才华.这个成语来源于南朝.宋.无名字《释常谈.八斗之才》,文章多,谓之八斗之才.谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.” 南朝宋国有谢灵运,是我...
博白县19643711477： 才高八斗的由来 - ？
台善咳喘： 说的是作《七步诗》的曹植. 东晋末年刘宋初年,有个人叫谢灵运,是山水诗的鼻祖. 此人非常狂傲,目中无人.在他眼里,所有才子都是庸俗不堪.却唯独钦佩曹植. 谢灵运把全天下文采比喻为一石(dàn),而曹植则占八斗. 剩下两斗,自己(倒是毫不客气)占一斗. 另外的一斗,就给天下间的那些文人墨客分去吧. 所以,以后【才高八斗】就用来形容文采了得.
博白县19643711477： 为什么形容一个人有学问常说“才高八斗学富五车”? - ？
台善咳喘： “学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的.原来这里有两个典故.我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体.用以书写的竹片叫做“简”,又称“策”;用于书写的木片,叫做“方”,又称“犊”.“学富五车”的典故,反映了在...
博白县19643711477： 才高八斗形容哪位历史人物 - ？
台善咳喘： 是形容曹植(就是曹操的儿子)杰出的文学才能,是谢灵运(南朝人,谢安家的后人)说的,也是夸别人顺带夸自己,他说,天下人的才能就有一石,曹植占八斗,他自己一斗,其余人一斗.
