鲁以君子之道辅其军，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁军，为之奈何？
出自《史记。孔子世家》
鲁国用君子的方法辅佐他们的君主，而您却单单教我外族的野蛮方法，使我获罪于鲁国的君主，这可怎么办才好？
史记如何记载孔子
有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪於鲁君,为之柰何?
关于孔子的事迹!!!
后来,又以相礼的资格参加齐鲁两国的“夹谷大会”,在大会之上,孔子处处“以君子之道辅其君”,完全按照礼数办事,使齐景公深感惭愧,归还了鲁国的三个城池,创造了鲁国外交史上多年未有的成就。从《孔子世家》所记的这次大会的情况可以看到,孔子不仅看重礼乐,而且注重文武并重、礼法并重。 此后,孔子曾经和鲁定公谈论...
以君子之道行兵家之事是谁的台词
是《三国杀》游戏中诸葛瑾的台词。“经天纬地，照邻四方。 以君子之道，行兵家之事。”
君子之文言文
现在的话来说,就是中心思想,所谓志士仁人无求生以害仁,譬如有许多宗教家, 有时碰到与他的信仰抵触的事,他宁可舍掉性命,所。 3. 文言文君子之道翻译 【原文】子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 【译文】孔子评论子产说:“他有君子的四种道德:自己行为庄重...
君子之道的文言文翻译
昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之，其不善者恶之.”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人.将察其情，在审基听，听君子则小人道废，听小人则君子道消.译文：人的才能和德行，从古代...
《礼记》中庸诗解3君子之道
故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施於人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有馀不敢尽;言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔?君子素其位而行,不愿...
人教版《过秦论》的原文及翻译
2019-11-23 · 探索社会,乐得其所! 小采姐姐 采纳数:3683 获赞数:135848 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 原文:秦孝公据肴函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。 译文:秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借...
《礼记·射义》译文及赏析
表面虽写射箭要领,但蕴含仁者君子之道,因而可有射箭动作来看这个人的德行。 (二) (1)其节:天子以《驺虞》为节;诸侯以《狸首》为节;卿大夫以《采苹》为节;士以《采繁》为节。《驺虞》者,乐官备也,《狸首》者,乐会时也;《采苹》者,乐循法也;《采繁》者,乐不失职也。是故天子以备官为节;诸侯以...
翻译文言文孔子见齐景公
孔子谒见齐景公,景以赠廪丘邑,以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地,回到住处,对弟子说:“我只听说,君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公,景公并没有按我的劝导行事,却赐给我廪丘邑,他太不了解我了。”令弟子驱车,辞别景公离去。孔子本是布衣也,官职不过为鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩,三王辅臣...
求舌战群儒原文及翻译
孔明视其人,乃汝阳程德枢也。孔明答曰:“儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。——若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。且如扬雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,亦何取哉!”程德枢不...
雀仁护天：[答案] 鲁定公十年春季,鲁国与齐国和好.夏季,齐国大夫黎鉏对齐景公说:“鲁国任用孔丘,这形势就会危及齐国.”于是齐国派... “鲁国臣子用君子之道辅佐他们的君主,而你们只是用夷狄之道来教我,使我得罪了鲁君,对这如何是好?”有关官员上前回...
赣州市15123053850： ...“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处.景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君, 而子独以... - ？
雀仁护天：[答案] 小题1:B小题1:A小题1:C小题1:(1)(3分)官员让他们退下,(乐人)不离去,左右的人看着晏子和齐景公.(2)(3分)而你们只是用夷狄之道来教我,使(我)得罪了鲁君,对这件事该怎么办呢? 小题1:“...
赣州市15123053850： 《庄子.渔父》翻译 - ？
雀仁护天： 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...
赣州市15123053850： ＂狄夷之有君不若华夏之无也.＂出自于《论语》哪里? - ？
雀仁护天： 这句话见于《论语》的《八侑第三》,原句为“子曰:夷狄之有君 不如诸夏之亡也.”这句话的解释历来有争议,一般可解释为:未开化的、文明程度比较低的人、民族和国家,虽然有他们自己的国体、政体(夷狄之有君),但由于没有遵从...
赣州市15123053850： 士为知己者死的原文 - ？
雀仁护天： 晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就知伯,知伯宠之.及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器.豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报知氏之雠(通“仇”)矣.”乃变姓名,为刑人,入宫...
赣州市15123053850： 史记 孔子世家 翻译 - ？
雀仁护天： 译文 孔子在蔡居住到第三年的时候,吴征伐陈,楚出兵救陈.楚王听说孔子在蔡,派人去聘请孔子.孔子将拜访楚.陈、蔡的大夫们相与谋划说:“孔子是贤能的人,他所刺讥的都切中诸侯之痛处.他在这里久居三年,我们所做的都不合他的意...
赣州市15123053850： 初中课外文言文及翻译(越短越好) - ？
雀仁护天： 1.鲁人徙越 鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履③之也,而越人跣④行;缟为冠之也,而越人被发.以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?” 【注释】①...
赣州市15123053850： 季氏旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与?＂对曰:＂不能.＂子曰;呜呼!曾谓泰山不如林放乎?＂ - ？
雀仁护天： 翻译:季孙氏去祭祀泰山.孔子对冉有说:“你难道不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”孔子说:“唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?” 出处:出自春秋时期孔子的《论语·八佾》. 原文节选: 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也....
赣州市15123053850： 孟子休妻原文 - ？
雀仁护天： 离娄下 孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁.得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也.” 子产听郑国之政,以其乘舆济人...
赣州市15123053850： 《孔子世家》的全文翻译,急!!! - ？
雀仁护天： 您好! 译文:鲁定公十四年,孔子五十六岁,由大司寇代理国相事务,面有喜色,门人说:“听说君子祸患降临不恐惧,福运到来不喜悦.”孔子说:“是有这样的话.但不是还有'身居高位礼贤下士而自得其乐'的话吗?”于是诛杀鲁国扰乱...
