在农村老人去世后第49天，为什么家人要为其“做七”？有何说法？
“做七”也叫“圆七”“断七”“倒七”“烧七”，虽各地的说法不尽相同，但所表达的意思大同小异，意思就是说在亲人去世的七七四十九天后，家眷就可以烧掉灵牌，不用在每天为其烧纸供饭了，意味着逝者彻底与亲人们告别了，丧葬礼仪也就此画上句号了，亲人们也该彻底走出悲伤，开始振作起来做自己该做的事情了。
至于为什么要49天呢？其实是古人认为逝去的亲人每七天会过一道“gui门关”，需要过七关，共七七四十九天，才会抹去前世的一切彻底告别人世从而投胎转世，所以过了这49天就意味着逝去的亲人彻底过完了“gui门关”到了另外一个世界开始自食其力了，在世的亲人们也不必为其担心了。
那在“做七”当天又需要做些什么呢？在我们老家是这样的，当天孝子会通知家里的至亲，告诉大家当天要举行“断七”祭祀仪式，然后知道的亲人们还有村里的族人会来给逝者寄纸钱（当然主人也要摆上几桌酒席招待客人)，纸钱用白纸包住上面写上某某收，某某寄，当然孝子不仅包得最多，还要准备纸扎和一些纸糊的房子，车子、手机、衣服、垄箱，柜子等我们人间常用的东西，根据主人的经济实力越备得多越好，旁人看来也越热闹，然后把这些数量统计好，写到祭文上面宣读告之逝者，等所有东西都准备好了，就开始摆好三牲茶酒祭奠，杀大公鸡祭血放鞭炮，宣读祭文，堆好纸钱开始焚烧，直到把所有准备好东西都化为灰烬，“做七”仪式也就算彻底的完成，然后把杀的那只大公鸡修理好，请帮忙的人，以及亲朋好友吃饭，表示感谢！同时对于主人来说也算是完成了一件人生大事。
然而随着社会的发展与进步，生活节奏的加快，劳力也都在外面，为了方便也不耽误大家工作生活，很多农村对于“做七”这种传统的礼仪已经没有以前那么隆重了开始简化很多，就像现在在我们当地，主人家都会趁着办丧事时所回来的亲友在家，一般都会选择在出殡后的一两天“做七”，虽然有些仓促匆忙，甚至对逝者似乎也不是很尊重，但是也不得不照顾活着的人的感受，在此只能说逝者与活着的人都应该相互理解吧！毕竟这个已经成了不可避免的现实和趋势。
以上就是个人对农村丧葬文化中“做七”活动的理解，不知道你们那边是不是也跟我们当地一样的风俗呢？欢迎大家留言分享哦！
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在农村老人去世后第49天，家人要为其“做七”的说法，是为了纪念死者，表达对死者的思念和敬意。
“做七”是中国传统文化中的一种祭祀习俗，是指在死者去世后，家人或朋友会为其做七次祭祀，以表达对死者的思念和敬意。在“做七”期间，家人或朋友会为死者烧纸钱、供奉食物和饮料，以表达对死者的思念和敬意。
在农村，人们认为死者去世后，会在“阴间”生活，而“做七”则是为了纪念死者，表达对死者的思念和敬意。同时，“做七”也是一种祈求平安、幸福和财运的仪式，可以帮助家人或朋友祈求死者的平安和幸福。
需要注意的是，“做七”是一种传统的祭祀习俗，不同地区和不同文化背景可能会有不同的做法和仪式。因此，如果您有任何关于“做七”的疑问或担忧，请咨询当地的习俗和专家。
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敏晴宜畅： 这是迷信的做法,为死人计时都是按照几七来的,等过了七七,亡人就可以轮回转世了.
江苏省18820422004： 人死了为什么有的地方风俗要在家供他/她遗像49天,才焚之为安? - ？
敏晴宜畅： 有这样的说法:人死后要供奉七期,也就是7天算一期,前七天是头期,往后依次算.你可以看看林正英的鬼片,里面有介绍.
江苏省18820422004： 天什么有什么 - 七七49天是什么意思?每个七有什么讲究?有何出处? ？
敏晴宜畅： 人死之后七七四十九天,是死者神识处于中阴身还未去投胎的最长时限,在这期间为亡人家属为其超度,对亡人的利益非常之大.超度亡者,就是替“亡者”修福修功德....
江苏省18820422004： 人死49天后,其家人要为死者办啥事? - ？
敏晴宜畅： 可以 的 ,可以找法师超度 自己会念经 ,可以念诵“佛教经典组合”超度
江苏省18820422004： 人去世为什么要烧百天 ？
敏晴宜畅： 和各地的习俗有关吧,不过中国人的传统观念还是很重要的,表示对死者的尊重、瞻... 旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间...
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江苏省18820422004： 农村死了人后为什么过五七,(三十五天)后在祭拜 - ？
敏晴宜畅： 农村死了人后为什么过五七,(三十五天)后在祭拜不懂啊,各地有各地的风俗,就福建而言,一个市有一个市的做法(市所管辖的农村这样 ).甚至村与村之间都不同.有的人已过世马上下葬,有的还要等三年. 死后五七不能空吗?人死后...
