端午节的由来和屈原的故事（端午节的来历简短50字）

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端午节的由来和屈原的故事
端午节源于纪念屈原。
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午习俗
端午节，是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。
习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、吃粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。
端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。
端午节的来历简短50字
端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫＂风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午习俗：
一、吃粽子。
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
二、赛龙舟。
是端午时节的重要习俗。古籍《荆楚岁时记》里曾说：“按，五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以。”
屈原被谗流放，行吟大泽之畔，他的爱国之情无以自达，因而投身汨罗江。后世的人们崇敬他的忠义，同情他受的冤屈，以端午划船竞渡的方式来纪念他。《荆楚岁时记》成书于梁朝，和《续齐谐语》是同一个时期，可见这一习俗也已存在一千多年了。
端午节纪念屈原的故事简介
关于端午节跟屈原之间的故事，就不得提到一件事，那就是屈原因在五月五日跳汨罗江自尽，人们为了纪念他才有了端午节这个节日。至于端午节起源于纪念屈原的这个说法，最早起源于南朝梁人吴均写的神话小说《续齐谐记》跟宗檩写的的《荆楚岁时记》当中。
《续齐谐记》关于屈原记载
屈原以五月五月投泪罗水，而楚人哀之，至此日，以竹简贮米，投水以祭之。
汉建武中，长沙区曲，白日忽见一士人，白云三闾大夫，谓曲日：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗，恒为蛟龙所窃，今若有惠，可以楝叶塞其上，以彩丝缠之，此二物蛟龙所惮也，曲依其言。今世人五月五月作粽，并带楝叶及五色丝，皆泪罗水之遗风。
《荆楚岁时记》关于屈原记载
按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。舟舸取其轻利，谓之‘飞凫’，一自以为‘水车’，一自以为‘水马’。”
楚国大夫屈原
屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，作为皇室子弟自然从小就受到良好的教育，也算是一个远近闻名的才子。少年时期就开始崭露头角，因此备受楚怀王信任，曾担任过左徒、三闾大夫等职务，掌管过内政外交大事，是联齐抗秦的主力军。
可惜的是，后来因为某些原因侵犯了楚国贵族的利益，遭到不少贵族的排挤诽谤，最后落得一个被三次流放的下场。被流放三次报国无门的屈原，在得知楚国郢都被秦军攻破后，瞬间失去了活下去的勇气，在5曰5号当天自沉于汨罗江。
端午节祭拜
当楚国人得知屈原投江自尽的消息后，不少人都过来打捞他的尸体，但最后都没有捞到。大家担心屈原尸体被鱼虾吃掉，就直接用竹筒装米扔进水里，既起到防止鱼虾破坏他身体的作用，也能起到祭奠他的效果。因为屈原死于忠君爱国，所以才会在死后受到荆楚地区那么多人的怀念，这才有了自发为他立祠祭祀的想法跟行为。
端午节粽子的由来
据说几百年后，有人祭拜屈原的时候有一人出现在江边，告诉他大家这些年送来的东西都被江中的蛟龙偷吃了。如果有什么东西要送，直接在送的东西外面塞些楝树叶，再用五彩线缠上就可以了。因为这两样东西就是蛟龙最害怕，至于这个东西就是后来的粽子。
端午节的传说故事简短
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
扩展资料：
端午节起源于中国，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
参考资料：百度百科---端午节
端午节最著名的一首诗
1、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
2、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
3、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
4、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
6、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
7、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
8、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
9、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
10、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》
12、谁家儿共女，庆端阳。——舒_《小重山·端午》
13、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
14、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
15、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒_《小重山·端午》
16、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
17、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
18、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
19、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》
20、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
21、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
22、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
23、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
24、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
25、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
26、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》
27、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
28、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
29、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
30、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
31、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
32、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
33、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒_《小重山·端午》
34、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

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