价值现象 [当前电视剧价值现象]
作者&投稿：邹峰 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
一，现代都市题材电视剧的表象沉迷和价值遮蔽现象
在一些都市题材电视剧中，我们看到了人类对物质的沉醉和对表象的迷恋，这些表象在作品中表达着纯粹的空无一物，将正确的现实意义和价值隐匿，以娱乐性为核心内涵的观赏性放到与思想性、艺术性分庭抗礼的地位，理所当然地进行纯粹快感式的创作，满足观众的好奇心理。从电视屏幕上,大家有目共睹的事实就是金钱、物欲、情欲、权欲，所代表的言说在电视剧中全面渗透。过去几年热播的《堆积情感》、《危情》、《难舍真情》等都市剧中，所表达的当代城市生活以极其夸张的姿态奔腾向前，没有本质，没有精神，对视听语言的迷恋和可观市场收入的期待，构成创作的基本动机，那些深沉的人生观、价值观问题完全被时装化的表象吞噬，追逐的都是一些光怪陆离和斑驳迷离的表象。例如在《堆积情感》中，我们看到了一个又一个情感堆积的片断，镜头长时间停留在人体的某个局部，试图通过一片红唇、一双高跟鞋上定格般的长久停滞，发表出挑战理性的感官宣言，之间的故事、情节犹如人物们对生活的心态一样，散淡地开展，价值和理想被当作偏见抛弃，没有爱与不爱的辨析，只有乐意和不乐意之间的选择，没有对过去的追问和对将来的顾虑，今朝有酒今朝醉。关于婚外恋的电视剧，如《让爱做主》、《来来往往》、《爱了散了》、《谢谢你曾经爱过我》等等，他们的共同特征就是不再追究婚外恋的对与错，所有的人都被表达为情感纠葛的受害者，道德标准在其中暧昧不清，很多电视剧中不约而同地安排恪守道德操守、洁身自好、传统严谨的知识女性被挤出妻子的位置、被抛弃在时代生活之外，而传统意义上的堕落女子却几乎成了真爱天使，甚至成了所有人的灵魂洗涤剂和镇定剂。第三者、性骚扰、无性婚姻、精神出轨……这些现代婚姻生活中的种种困扰一一展现，主角光明正大地成了让爱做主的观念代言人，在这里，爱似乎变得更奔放了，而实际上不过是更自私了，更欲望化了，在内在的精神方面，爱是牺牲与付出变成了爱就是权利与欲望的争夺，道德意义上的罪过以爱的名义一笔勾销。在一些反腐和公安题材电视剧中，我们同样看到了是非之间界限的模糊、暧昧和经典价值态度的消失，在这些作品里，好人形象寡淡了，坏人形象则丰富了；坏人高雅智慧了；好人猥琐了，坏人伟岸了。《黑冰》中的毒枭郭小鹏满腹才华、孝敬母亲、男性魅力令女警察几乎难以自持；《背叛》中以高智商犯罪的宋一坤志向高远、爱在深处、充满了领袖气质；传统是非价值判断被颠覆，真善美与假恶丑之间的鸿沟被填平了。混乱复杂的街景、理所当然的偷情、家庭的打闹、凶杀和暴力的场面等等，这些表象蜂拥而至，带来的只是人们对生活物质追求的欲望和情感追求的宣泄。
二，历史题材电视剧中历史虚无主义价值观
近几年的历史题材电视剧一味挖掘和夸大不确定因素，用来取代确定因素，把历史视为无规律、无是非、无正义的虚无时空，带着不同程度的主观随意性和假定性。 “戏说”历史以后，在许多文化水平不高、审美判断能力低下的观众眼里，皇帝便意味着风流倜傥，意味着微服私访，意味着文才武略，意味着为民做主，而封建君王的暴戾、荼毒生灵、鱼肉天下全在谈笑风生间灰飞烟灭。例如《康熙微服私访》、《秦王李世民》、《至尊红颜武媚娘》等，历史成了一块留言簿，什么人都可以随意涂写发表感言，什么人都可以天马行空自由想象。用所谓的戏说、另说来消解历史的厚重、严肃，消解历史结构和历史进程作为确定的客观存在的性质。除了戏说，历史虚无主义还表现为将历史变成消费对象。对过去的书写都不是历史的重现，而是一种风格化的“记忆”，它们不是历史剧而是怀旧剧，把过去包装成消费品，提供一系列伪历史形象，在《大唐情史》这样的电视剧中，强调精美的服饰、奢华的场面、奇特的感情纠葛，强调豪门恩怨和传奇，历史的大事没能真正进入这些电视剧的视野，对历史的讲述并不是告诉我们历史是怎样发展的，而是无限眷恋地呈现着旧式大家庭内部的勾心斗角、莫名其妙的家族仇恨、家常便饭般地纳妾嫖妓、花样翻新的贿赂、女人之间的争风吃醋……红遍国内外利用历史背景虚构的《还珠格格》，几个楚楚动人却智商不高、整天只知道蹦蹦跳跳的格格，加上一个爱吹胡子瞪眼却不失人情味的皇阿玛，竟然赚得了那么多的拥护者，每天嘻嘻哈哈，玩悬乎玩逃亡，错乱的剧情发展，虚拟的人物关系都是在明目张胆地唐突历史，在随心所欲地歪曲现实生活，青少年长期观看，在喜闻乐见中飘飘然不能自拔，最终必然受到误导乃至沉迷。
三，电视剧对市民价值取向无辨析迎合
近几年，电视剧创作出现了一种平民化倾向，平民化倾向作为一种社会思潮，对世纪之交的中国的影响是巨大的，可以说已渗透到了社会生活的方方面面，尤其在文化生活方面，而在作为大众艺术的电视剧中，这种市民化倾向也十分突出，不少作品对普通民众的生存状态、苦乐得失给予了真诚的同情和关注，如《贫嘴张大民的幸福生活》、《家有九凤》、《兄弟》以及现在热播的《金婚》等等，许多关于平民生活的电视剧传达出了一种理智的平民意识，其写实的格调既迎合平民的审美趣味，又拉近了电视剧和大众的距离。但同时，商品机制的生存环境也使平民化变成了一部分电视剧媚俗的最好借口。为着收视率和经济利润，刻意迎合市民对软性、肤浅文化的消费倾向，远离历史的真实和思想的真实，直面世俗变成了谄媚市俗，安于世俗大于超越世俗。电视剧打着贴近现实、坚持民间立场、反对抽象生活的旗帜，心安理得地在市民趣味中随波逐流，没有价值观的坚持和主张。在市民价值观和审美趣味的催生下，不少电视剧由平民仿真走向了都市传奇，由老百姓的日常温情走向了大款和美女之间的惊世艳情，由柴米油盐的烦恼变成了两性之间的战争，大起大落的人生、暴富赤贫间跌宕的命运、海外归来、继承遗产……可谓无奇不有，电视剧充分满足着观众尤其市民观众在飞速变化的时代急于把握现实、猎奇猎艳的心理。根据红色经典小说《林海雪原》改编的同名电视剧为观众讲述一段“激情燃烧的岁月”。曾经在样板戏盛行的年代里风靡全国，其中的英雄人物杨子荣和少剑波更是家喻户晓，但在改编后，杨子荣出场时不是一个精干的侦察英雄，而只是在牡丹江司令员身边做饭的伙夫，爱吃爱喝，也爱唱几句酸曲儿，与市井里三教九流混得极熟，世故圆滑，是司令员的一次激将使他加入了侦察小分队。最难以容忍的是该剧给杨子荣硬加了一个比较浪漫的感情线。错乱的三角关系，私生子的莫名出现，肥皂剧中的惯用的虚构噱头用在这部经典老戏中变味而搞笑。虽然说，电视剧的功能和价值是多元的，有政治的、审美的、娱乐的、宣泄的、心理补偿的等等方面的作用，但最重要的是去提升人的精神素养和精神境界，促进人的理想完善和道德完善，净化灵魂，而要实践电视剧的这些使命，关键之一就是要坚持在创作中注入鲜明、正确的价值主张。
四，港台境外剧的大规模进入与影响
1997年，国产电视剧市场开始滑坡，1999年开始港台剧大规模进入，各媒体将港台剧作为收视王牌，以求生存。《情义无价》、《我本善良》、《射雕英雄传》等等众多港台剧,影响着一代人的思想。到了2000年，港台剧已经占据了内地电视剧市场的主要份额，紧接着，日韩剧开始进入国内，21世纪，境外剧已经冲击了中国整个电视市场，除中央电视台外，各省市台谁也没能坚守住阵地，从各广播电视报的播出表来看，内地电视剧几尽被逐出黄金档。对港台韩日娱乐及审美方式的强烈抵触的部分中老年观众，长期的教化审美培养使得他们习惯了国产剧传达的“使命感”、“崇高感”、“英雄情结”、“忧患意识”、“社会责任感”、“爱国主义”等等，当他们在引进剧中无论如何也找不到上述感觉时，便采取了远离的方式，任由年轻的儿女们将频道换来换去，寻找着哈日哈韩们创造出来的古代与现代的闹哄哄的神话，在神话演绎的纯情和真诚中寻找远离市俗喧嚣的慰籍。港台剧《流星花园》、《我的淘气王子》、《恶作剧之吻》；引进剧《宫》、《十八岁新娘》里演员的表演决不是什么“无痕迹”、“纪实性”、“最大限度地贴近生活”，而是将各种性情的人物进行夸张，使人物性情达到极致，呈现出一个个纸醉金迷的世界。风靡一时的港台片《流星花园》播出后立即受到了广大青少年观众的追捧和喜爱，剧中的人物，多是青春俊秀的帅哥靓妹，出身不凡，衣着光鲜，出有名车，入有豪宅。校园如江湖，虽没有刀光剑影，尔诈我虞，却也有黑白颠倒，虚伪做作，体现的是上流社会与平民之间的差距，不少在校中学生不但模仿剧中主角F4的穿着打扮，言行举止，还模仿剧中情节进行攀比，开始“早恋”，一系列的社会现象引起了教育界、广大家长的极度关注，广电总局一纸禁令，给白热化的《流星花园》迎面泼上一盆冷水，该剧如流星般消逝。韩剧中《宫》女主角韩彩英由一名普通女高中生神奇飞跃转变成为一代受人尊敬的皇太子妃，他们无需工作无需学习，生活的全部就是和恋人一起吵吵闹闹，卿卿我我，进不完的休闲场所，花不完的银两。他们的爱情故事简直就是信手拈来，一爱上就死去活来，就像世外桃源似的，想怎样就会怎样，不切实际的幻想，虚构令青少年泯灭自我。无论是童话故事，还是反映现实生活的文艺作品，都应该着眼于弘扬真、善、美，鞭挞假、恶、丑，用健康的内容和进步的观念引导人、鼓舞人，而不能通过胡编乱造的手段来哗众取宠。青少年正处在学习和成长的关键阶段，自我把握能力相对较弱，很容易被其中那些看似追求个性张扬、实则屡屡落入“无厘头”窠臼的人物形象所迷惑，以为生活中真有这样一条通往自由与幸福的彼岸的捷径，很有可能与自己眼前的生活和周围的环境产生深刻的隔阂，在认识个人与社会关系时就产生许多不切实际的幻想。
透过分析电视剧价值的现象不难看出，历史作为背景成为权谋之术演练的舞台，爱情作为主题无限虚构，惩恶扬善的宗旨成为展示阴暗、邪恶、犯罪、腐败的道义外衣，人类的欲望纠结成洪水猛兽，涌过人类文明的警戒线冲击着道德的防波堤。当代电视剧创作主要为利益驱动，主动迎合商品化消费趣味，对商品化大潮带来的野心膨胀、人欲横流的“存在境遇”少有反思性展示，以空前的无羁与活跃，生成着关于不良存在的表象传达和经验传送，一个社会从整体上要和谐发展、合理存在，一定需要坚持集体主义的人生态度和价值观念，只有这样，平等、稳定、和谐的社会才能真正实现。电视剧作为有着广泛和深远影响的精神产品，创作主体和它的产品都需要对个人和社会负责。由于受众数量及受众的平均文化素质以及具象的视听特征的关系，电视剧需要控制在合理的程度，尽可能与社会群体的意志和愿望融为一体，尽量抑制而排斥损害社会群体利益的粗陋、鄙俗的私欲，包括权欲、钱欲、色欲和一切触犯法律和有违道德的行为，近期国内的电视剧市场上，也涌现出了一批高品质、富有社会责任感的优秀佳作，比如历史剧《大明王朝》就有着深远的历史意义和现实意义，能够推动我们党的反腐倡廉和构建和谐社会的重要思想,有确实的历史、有内涵的看头、有丰富的人情味。它把握住了本质、核心，就是塑造了历史上著名的清官海瑞，他展现给大家的是中华民族优秀文化的一个代表，肩负天下为己任，是国家的脊梁，有这样的人，国家才能够存活兴旺。今年年初湖南卫视推出的《血色湘西》，就充分展现了中华民族的血性与激情，“中国人，逮起！”一时成为街头巷尾的流行语录，片中体现的舍身忘我、为国奉献的价值观，成为激励万千中国人的力量源泉。社会期待这样的优秀电视剧，社会呼唤这样的精神力量！
责任编辑：杨建
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