《荒原》这首诗的摘要是什么？

~ 首先，这首诗的理解极其复杂，有大量的文学和宗教典故，其他大部分来自韦斯顿关于荒地的书中发现的圣杯或渔王。许多人可能将其写为“荒地”或“荒地” ，但艾略特在给埃兹拉庞德的信中坚定地声明，标题肯定带有定冠词“The” ，因此它实际上是“荒地”。这首诗流淌着许多不和谐的思想片段，它们松散地连接在一起，但它们与中心主题形成了极好的和谐。我尽我所能，尽可能地总结。请读者在阅读我的回答时自行决定，我自己是一名学习者，并且只是诚实地努力为像我这样的人做这件事。

全诗分为五个部分。不确定艾略特是否想分部分呈现这首诗。我将尝试分部分总结。如果有什么问题，请告诉我。诗长，总结也长。首先阅读正文。那么让我们开始吧

一、葬礼：

我们可以看到第一部分的标题本身就暗示了死亡的迹象。该部分以“四月是最残酷的一个月”这句话开头，这或许暗示我们引入了乔叟的“序言”，但艾略特在这里将四月描述为与乔叟的乐观观点直接相反。这表明这首诗将是一首黑暗的诗。

前 18 行呈现了随着季节的流逝而象征的自然死亡循环。“繁殖/丁香花”和“春雨枯根”暗示着春天的季节，而“夏天让我们感到惊讶，从施塔恩贝格湖上来”显示了从春天到夏天的转变。

通过提到位于德国的一个湖泊 Starnbergersee，艾略特正在唤起第一次世界大战的形象。

在雪橇剧集中，一个名叫玛丽的女孩说“在山上你感到自由” ，这表明当她不在山上时，或者换句话说，当她在自己的土地上时，她会感到被困，就像人类被困在荒地中一样土地。

从第 19 行开始，艾略特开始给出一些荒地的图像，他问“抓着什么根，长出什么树枝/从这些石头垃圾中长出来？” 他自己回答说，暗指我们是“人子” ，我们“不能说，也不能猜”，因为我们只知道“死树无处安身”的“一堆破碎的图像” 。

这些图像清楚地描绘了一片贫瘠的荒地。

他说“我会向你展示一些不同的东西” ，并复制了瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》开头的一首水手唱的歌曲——当有新鲜的风吹向家乡时，为什么有人推迟旅行？

他还使用象征复活的“风信子”的象征，因为他在这里的愿望是再生现代荒地。

现在艾略特画了索索斯特斯夫人的角色，一个有“邪恶纸牌”的天才神秘主义者，他拉出了“被淹死的腓尼基水手”的卡片——死亡的形象——这里是生育之神的典故，在弗雷泽的金枝于夏末淹死。

从第 60 行开始，艾略特向我们介绍了“虚幻之城/在冬日黎明的棕色雾气下” ，其中“一群人从伦敦桥上流过，太多了”。下一行“我没想到死亡已经摧毁了这么多” ，这表明他们正在身体行走，但在所有其他方面都死了，因为“每个人都把眼睛放在脚前。”

在人群中，艾略特在迈莱找到了一个和他一起航行的人。是斯泰森。这里的 Mylae 是对第一次布匿战争的参考，它唤起了死亡的形象。然而，诗人问他的朋友，“你去年种在你花园里的尸体”是否“开始发芽了？今年会开花吗？”

在这里，这些台词将我们带回到我们看到“从死地中繁殖/丁香花”的开始。当人们腐烂时，它们的有机精华会肥沃大地，这就是为什么四月——最残酷的月份——正在繁殖以死去的人腐烂的肉为食的花朵。如此恐怖的画面是这样的！

然而，可以被解释为文明重生的收获，却受到了“狗”的威胁，它的结尾线取自波德莱尔——生命中缺乏意义。

荒地是通过从社会中吸取或汲取生命的所有意义来收割的。

UPS ！！深呼吸……现在……

第二部分——

二、国际象棋游戏：

这首诗的第二部分以一个富丽堂皇的形象开始，一个富有的女人坐在椅子上，“像一个抛光的宝座”。女人的桌子上有缎子盒子，里面有“奇怪的合成香水” ，“气味淹没了感官”。

壁炉架上方还有一幅描绘“Philomel”的图片，指的是一位被“野蛮国王” Tereus “粗暴强迫” （ *** ）的古典女性。

此外，艾略特将一个女人在房间里歇斯底里地恳求给她的爱人的形象—— “我今晚神经不好” ，并要求“和我在一起”。她还问那个男人他在想什么，并在问自己和回答自己时重复“想”这个词。

通过重复“思考”这个词，艾略特试图让我们思考荒地的状况。

艾略特在“无”这个词中使用了这种强调重复的模式，但在这里作为一个问题。

“噪音”和“风”这两个词让我们想到了积极的生活，但对无的强调再次显示了生活的无意义。

在下一段中，艾略特告诉我们要记住“他眼睛里的珍珠” ，这让我们想起了第一部分中死去的腓尼基水手。

接下来是一个富有的女人和她的情人的形象，他们决定“下棋/压下眼睑等待敲门声/门”。这是一个参考——来自米德尔顿的戏剧《女人当心女人》——这对夫妇实际上是在下棋，因为他们的关系没有结果。

下一段显示了另一种关系，从富人到穷人，关于莉尔和她的丈夫阿尔伯特。

“HURRY UP PLEASE IT'S TIME”一行是指在酒馆或酒吧的最后一次呼叫，表示他们必须快点喝酒。入伍四年的阿尔伯特现在“想要一个美好的时光” ，即想要发生性关系。如果 Lil 不提供，“会有其他人提供”。

这位女士被描述为“古董” ，但她已经 31 岁了，她说“我吃了药，把它取下来” ，这是堕胎的象征。下一行—— “她已经有五个了” ——清楚地表明了阿尔伯特巨大的 *** 。

“如果你不想要孩子，你结婚是为了什么”这句话说明了现代性并不总是与生育有关的事实。

该部分以单调的重复结束，说“晚安”。

整个部分都与真实的性形象产生共鸣，艾略特试图说现代社会已经失去了性的活力和生育焦点，并使其成为一种毫无意义的行为——在堕胎的情况下，也是一种徒劳的行为。

吸气……呼气……再进……再出。

三、火之讲道：

第三部分也处理性意象，以“叶子的最后一根手指/离合器并沉入湿堤”的图像开头。泰晤士河不再有“空瓶子”、“丝绸手帕”或“香烟头” ，这些都强化了性与死亡的形象。

在再次唤起 Philomel 的形象后，艾略特断言“虚幻之城” ，在那里他被提议“在 Cannon Street Hotel 享用午餐/然后在 Metropole 度过一个周末”。这两个地方以秘密会议而闻名，让人想起尤金尼德斯先生对艾略特的同性恋态度。

接下来艾略特将泰瑞西亚斯的角色带到了前台。在这里值得一提的是，提瑞西亚斯与其说是一个人物，不如说是整首诗的奇观。艾略特本人认为泰瑞西亚斯是这首诗中最重要和最核心的部分。泰瑞西亚斯看到的是这首诗的中心主题。

然而，Tiresias 是一个预言人物，他变成了雌雄同体，能够从男性和女性的角度进行感知——目睹了“下午茶时间的打字员回家”和“小房子代理人的文员”之间的 *** 场面。女人准备食物，直到男人来，一起吃完饭后“她又无聊又累” ，但男人开始“爱抚她”。所有的行为都是“不受欢迎的” ，但她并没有试图阻止他。在他离开后，这位女士“在玻璃杯里看了一会儿”，并没有意识到她要离开了，她想“现在已经完成了：我很高兴一切都结束了。”

事实上，所有这些行为都让我们想起了菲洛梅尔和她被那个野蛮的国王 *** 。

下一段——在一些文学作品中提到了失败的关系——以引用圣奥古斯丁的自白作为结尾：“主啊，你把我拉出来了/主啊，你把我拉出来了。” 圣奥古斯丁在转向宗教之前是个臭名昭著的好色之徒。所以这些台词后面跟着一个“燃烧”这个词——佛陀的教义，教给我们关于欲望和否认我们贪欲的本性的必要性。

这部分的中心思想是来自佛法的信息，因此得名。

够累吗？我也是……放松xxx

四。死于水：

这是最短的。这个名字本身带有意象——死亡。在这里，艾略特断言了“腓尼基人弗莱巴斯”的死讯（也在第一部分和第二部分的早期提到）以及“海底的潮流/低声敲打他的骨头”。诗人警告我们，弗莱巴斯也像我们一样“曾经英俊而高大” 。

是的 ！！真的很短。现在最后一个……

五、雷霆怎么说：

这首诗的最后一部分带来了死亡、毁灭和不育的意象，但也提供了希望，因为它们在韦斯顿书中的荒地中被克服了。

在第一部分中，“岩石”这个词最初引起了如此强烈的共鸣，以至于荒地似乎充满了贫瘠和僵硬的死气沉沉。“从前活着的人现在死了”带领我们看到基督复活后前往以马忤斯的旅程。

在基督复活的形象之后，出现了许多暗示战斗的形象，以及“蒙着头巾的大军蜂拥/越过无尽的平原，在裂痕的土地上跌跌撞撞”。干裂的土地再次指荒地。在这里，艾略特包含了更多关于战斗和破坏的图像。

在“耶路撒冷雅典亚历山大维也纳伦敦”这一行中，艾略特列出了一些被毁坏的古老历史城市。他故意将伦敦与这条线联系起来，只是为了展示现代城市不可避免的毁灭。

从这里艾略特转移到“空教堂” - 参考危险教堂 - 在最后阶段显示英雄寻求恢复荒地的生命。在这里，“一阵潮湿的阵风”给干燥的龟裂土地带来了雨水，“然后说着雷声/DA”。这实际上是上帝的声音——来自印度奥义书的典故。

根据印度的传说，人、神和魔鬼问雷霆同样的问题，每个人都会得到不同的答案——分别给予（达塔）、同情（Dayadhvam）和控制（达米亚塔）。在每次回复之后，艾略特都包含了他自己的几行来回应关于这个话题的雷声。艾略特的反应是恢复这片荒地的生命的解决方案。

在这首诗的最后一节中，韦斯顿书中的渔夫国王说“我坐在岸边/钓鱼” ，并想知道他如何才能将生命重新带回荒地。接下来艾略特从童谣中画了一条线：“伦敦桥倒塌倒倒倒倒倒塌”。这将我们从神话带回到现实，“跌倒”的重复显示了荒地不可挽回的破坏。

这首诗以不同语言的几个短语结尾，其中一些引用了重生，而另一些则引用了暴力和死亡。最后一行与连续三遍的梵文单词“Shantih”产生共鸣。它承载着艾略特对现代城市的最后信息，只有通过和平，人类才能恢复现代生活的活力和意义。

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临潼区13572896768： 1、为什么艾略特的《荒原》被西方评论家看成是现代诗歌的里程碑? - ？
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