教授「求赐胯下之辱」，学生的那一跨，跨过的究竟是什么？
看完这个新闻，越想越不对，满肚子的不舒服，说不出的别扭和难过，想哭的心都有了。
让笔者先哭一会儿。
先介绍事件背景：
日前武汉理工大学副教授张能立开了一门选修课，名叫「解决问题的思维与策略」，11节课从各个层面，对比东西方的文化差异、思维差异，阐述了一种思维精神，那就是敢于否定权威，敢于打破中国几千年来的「怕人」的思维定势。
张老师认为我们需要改变这一种思维定势。因为这种对权威的盲目崇信，会束缚我们的思维自由，以至于习惯于墨守成规、故步自封。尤其在思想和真理的园地里，定于一尊，不敢多走一步路。即使对方错误很明显，也不愿意反对，也要为尊者隐，为长者讳，自然也就少有创新，少有创造。
正是在这样的文化前景、这样的教育背景下，51岁的张能立在结束这一课时，说出了一个大胆的决定。他走到教室前门，趴在地上，然后说：同学们，请从我身上跨过去吧。
张能立说：「当天这个举动不是随性而起，而是在两个月前就设计好了的一个教学环节。这样做，就是想用一种行为艺术的方式，向学生传递一种精神：一种崇尚真理、敢于用真理否定权威的精神。否定权威，先从否定老师开始。让我做他们第一个敢于否定的人，我很乐意。」
虽然在讲课中，有了一些铺垫，但在场的90后大学生们还是没有这么做。
现场，同学们报以热烈掌声，并对着趴在地上的张教授猛拍照片，但就是没人行动。一些学生甚至选择从后门离开，还有部分学生选择观望。
此时张能立趴在地上喊：「赶紧跨过去！同学们，拿出你的勇气来，跨过去！」
四五名同学开始尝试，之后，越来越多的学生加入。大概几分钟的时间，大约50名左右的学生没有跨过去，超过100名学生跨了过去。趴在地上的张能立，笑了。
心灵咖啡网点评：这可能是一场跨越权威的仪式，但也可能是一场公开的「SM *** 」
此事一出，有不少媒体点赞，也有媒体拍砖。
但其实，我们这些评论者究竟只是旁观者，这件事情对当事人的意义，只有他们自己有发言权。所以如果你已经事先看过一些媒体的报道，也许你会注意到，笔者将新闻中不少表现当事人心理活动的词汇都修改成了客观中性的行为，以此消去对他人的主观臆断。
意义，只源于当事人自己对这件事怎么看。别人无法替代，更无法强加。
如果心灵咖啡网作为旁观者来猜测，那么心灵咖啡网认为，那2/3跨过去的同学，和另1/3没有跨的同学，对这件事的理解显然是不同的，并不是有些媒体引导读者认为的，「学生们都明白老师的用心」。老师本人对这件事的理解，和同学们的理解，或许也有偏差。
老师认为，趴在地上鼓励学生从自己身上跨过，并认为「跨过我这个老师」等于「跨过权威」，学生们都想「跨过权威」，没有学生不想，那么不「跨过我这个老师」，就是不敢「跨过权威」。这是老师对这件事的理解。
在这个逻辑中，老师把「趴在地上的老师我」和「权威」画上了等号，即「我」=「权威」。这里，老师主动把自己完全化身为一个象征，一个符号。
如果学生们接受了老师的这个逻辑，将「趴在地上的老师您」仅仅看作是「权威符号的代表」，那么，跨越这个「符号的代表」，就具有了仪式化的意义，学生们将从这一实实在在的行动中得到力量，比起只是想想「我要打败权威」，更能激励同学们。因为去「想」，只是头脑上知道，但行为上的动力却不一定有，而去「做」了之后，潜意识习得了一个经验，情感上也更能接受了，那么以后真正去打败权威的时候就更不怵了——因为这在经验里已经演练过了。
老师良苦用心，学生也受益良多——如果事情真是这么简单就好了。
有没有想过，现实中的迎战权威和这个情境，其实是不一样的。
现实中的情况是，权威有问题，所以我要挑战。而这里，是为了挑战而挑战。
打个比方你就懂了：
你看一个人不爽，你想打败他，是自然而然的，打败他你就爽了。这就叫挑战。
一个你喜欢的好人，没招你没惹你，忽然求你打败他。如果你迟疑，他还鼓励你，「快，鼓起勇气，打我！」这不叫挑战，这叫求虐。
你会不会觉得莫名其妙，非常别扭。如果他逼迫你打他……
说不定你也会「逃走」。
也许你会说，跨过老师和打老师好像并不是一回事，就好像大通铺上你要跨过一个熟睡的人走到你自己的床铺，也没啥大不了的呀，做体育游戏的时候，不也有跨过一个人的时候么？但笔者说，在这里的意义，和打人是相近的。「跨过我」=「打败权威」是老师定义的，这个定义里，是含有攻击性的。接受了老师的定义，等于接受了其中的攻击性。只有接受了老师的定义，实施这样的行为才能心安理得。那么，学生们，其实是认可自己对「权威」实施了攻击的。
而且这个攻击，就是为了攻击而攻击。因为老师在这之前的确没做什么需要批判的事。
「为了攻击而攻击」，会和文革的场景有些相似么？虽然有这个揣测，但笔者没有经历过那个年代，不便展开评论。
不过也许， 为什么要打败权威，比敢不敢打败权威，更重要得多。
先辈们说打败权威是为了真理，那我们要这个真理作甚？
也许真理代表着心底的那一寸净土，代表着对良善与美好的执著。
追求真善美是为了什么？
也许是为了人。
那么，人在哪里？
教室地板上就趴着一个……
但，我们可曾看见了他？
当老师抹去了自己作为一个人的感受，把自己彻底变成一个符号的时候。
我们是不是也可以把他看成一个符号？
我们，还把他当人看吗？
我们跨过的也许是一个符号，但也许，就是一个活生生的，有血有肉的人。
老师把自己当符号，我们应当尊重他，这是他自己的选择。
然而我们却不能只把他当成一个符号，因为即使他把自己当成了符号，他抹去不了自己还是一个人的事实，他还是会有人的感情，当他受到了攻击，还是会受到伤害。即使他欢迎攻击，鼓励攻击，即使他也许会为学生的敢于攻击而感到欣慰，但攻击毕竟还是攻击。
而我们如果意识到了这一点，就不应该去伤害他。
为什么笔者说，这也可能是一场公开的「SM *** 」，用这么骇人听闻的说辞？
真正美好的性关系应该是你情我愿的，即使是SM亦应如此。
老师把自己当符号求虐，值得尊重。
学生无法忘记老师是个人，拒绝施虐，也值得尊重。
但是强迫学生忘记老师是个人，强迫施虐，这就不是你情我愿了。
这就是不值得尊重了。
千万不要以为当个S就是很爽的事啊。当老师把自己放在了一个「M」的位置的时候，学生也许不得不想，如果老师把自己当「M」，那么如果我跨过去了，我把自己当作了什么？
强迫不想当「S」的当「S」，就跟SM里面的 *** 没有什么区别了。
说起 *** ，举个不恰当的例子。不知各位有没有看过《钢琴教师》？如果看过，应该记得这么一个桥段：
男学生希望能和女钢琴教师 *** ，但她执意要给他 *** 。
这个时候你觉得男主是什么感受？
虽然这不是SM，但感觉也是很不好的。尽管很多男生都觉得 *** 很爽，觉得男主脑抽，被 *** 还不好么……但，毕竟不是男主想要的，不是你情我愿，所以男主爽不起来，只有被强迫的别扭。
强迫一个善良的人去作恶，比让他去为善要难得多。为善毕竟是好的，为善之后会获得自尊上的满足，然而好人必须杀了自己的良知，才能去作恶，他必须忘了自己的感受，才能不顾他人的感受，必须忘了自己是个人，才能不把别人当个人。这会相当痛苦。而且作恶之后，当他回首此事，该如何面对自己的内疚呢，谁来替他们承担这份罪责感？只有他们自己。
一个无法不将老师当人看的学生，要忍受多大的痛苦，看着老师被同学们仅仅当成一个符号而不是一个人地一次次跨过？
那些没有离场，也没有跨过的同学们，你们还好么？
笔者相信离开的同学们不见得是不敢跨越权威，也有可能是不忍直视这样的残忍，还有可能是有意选择不去实施这样的残忍。 如果这离开的1/3里确有这样的学生，笔者为这样的「不忍」和「不为」，由衷地喝彩。
教授求赐胯下之辱一事，也许「逃走」的学生才是真正跨过了权威的人。
但也许还有比「逃走」更美好的方法，那就是把它从「SM」变成一场真正的挑战，就像小小孩鼓起勇气挑战自己的父亲一样：
「老师，我们站起来，请你向我发出挑战，我来应战，让我打败你！
「别趴在地上了，打败一个趴在地上的人，有什么意思？！
「只有当你真的是很牛的人，只有当你是站着跟我发出挑战的时候，打败你，才显得我比较牛啊！」
p.s. 在与读者讨论后，笔者意识到，也许，还存在另一种可能，使得攻击不会给老师带来伤害，那就是，老师虽然希望学生把自己当作权威符号，但实际上，老师并不把自己当做权威符号，而是把自己也当成挑战权威的一员。这个权威也许是「学生不能以下犯上」的权威观念。也就是说，学生从自己身上每一次跨过，都帮助他挑战了一次权威。那么这样老师就不会感到被攻击而受伤，反而真的可能觉得蛮爽的……不过，如果笔者是在场的学生，还是不愿意跨过去吧。这就跟性趣味一样，不喜欢这种玩法，那么就是不喜欢，没有理由也不需要理由。
?
【】
俟徐新复： 3典故 【典故】:淮阴有一个年轻的屠夫,他侮辱韩信,说道:“你的个子比我高大,又喜欢带剑,但内心却是很懦弱的啊.”并当众侮辱他说:“假如你不怕死,那就刺死我;不然,就从我的胯下爬过去.”韩信仔细注视他一会,俯下身子从...
丰顺县15615656601： 请帮忙举出关于荣辱的例子.谢谢了! - ？
俟徐新复： 很多俗气的用烂的例子:韩信甘受胯下之辱;司马迁身遭宫刑写史记;苏东坡被流放,等等
丰顺县15615656601： 忍辱负重的故事 - ？
俟徐新复： 韩信(胯下之辱) 勾践(卧薪尝胆) 晋文公重耳(人质到国君) 卞和(何氏璧) 伍子胥(草间求活,三年归报楚王仇)
丰顺县15615656601： 作文教授胯下之辱？
俟徐新复： 韩信小时候就父母双亡,父亲只留给他一个旧房子和一把有些生锈了的剑,他每天都要拿这把剑练武,长大后准备报效祖国.在一个阳光明媚、天气晴朗的春天清晨,韩信带着那把跟他形影不离的剑去屠宰场买肉.就在韩信选肉时,一个无礼的...
丰顺县15615656601： 第二个字是下的成语有哪些 - ？
俟徐新复： 第二个字是下的成语:天下太平、天下第一、天下大乱、上下交困、天下鼎沸、 林下之风、手下留情、天下独绝、天下为笼、天下文宗、 首下尻高、笔下超生、名下无虚、泣下如雨、上下有节、 居下讪上、上下无常、上下同心、拿下马来、床...
丰顺县15615656601： 名人小时候被人嫌弃 - ？
俟徐新复： 韩信曾经受过胯下之辱,后成大将军 里根的在不断的讥笑和讽刺中坚持,最后成为美国总统 爱因斯坦,被学校赶出来 曾国藩,曾经落第而被京城子弟取消 吴雪原,曾经落魄的小学徒,后来清末最大的商人
丰顺县15615656601： 求描写成,败,荣,辱的褒义的四字词语或成语 - ？
俟徐新复： 成,功成身退,成也萧何,败也萧何;败,败也萧何,败军之将,功败垂成;荣,欣欣向荣,繁荣滋长;辱宠辱不惊,胯下之辱,辱没宗族;
丰顺县15615656601： 工作重要还是面子重要呢? - ？
俟徐新复： 看你自己处在什么阶段了,如果还在求生活,那肯定是工作重要了,如果你已经有些成就,当然面子会更重要了.古有韩信胯下之辱,做人能屈能伸就好.
丰顺县15615656601： 关于“好汉吃还是不吃眼前亏”的辩论怎么写? - ？
俟徐新复： 好汉不吃眼前亏.留得青山在,不怕没柴烧.男子汉大丈夫,当能曲能伸.
