卷第四十二(8)

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　　又闻足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。法言曰：学者所以有求为君子，求而不得者有矣，未有不求而得之者也。且改辙易行，非良乐之御;吕氏春秋曰：古之善相马者，若赵之王良，秦之伯乐，尤尽其妙也。左氏传曰：晋赵鞅纳卫太子于戚，将战，邮无恤御。杜预曰：邮无恤，王良也。易民而治，非楚郑之政，战国策曰：赵告谓赵王曰：臣闻之圣人不易民而教，智者不变俗而劝。史记曰：循吏楚有孙叔敖，郑有子产，而二国俱治。是不易之民也。愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉。往来数相闻。曹植白。植集此书别题云：夫为君子而不知音乐，古之达论，谓之通而蔽。墨翟自不好伎，何谓过朝歌而回车乎?足下好伎，而正值墨氏回车之县，想足下助我张目也。今本以墨翟之好伎置和氏无贵矣之下，盖昭明移之，与季重之书相映耳。

　　文选考异

　　注“毛诗曰弥终也”：袁本、茶陵本无此六字。

　　注“出自阳谷”：案：“阳”当作“汤”。各本皆伪。

　　和氏无贵矣：袁本、茶陵本“氏 ”下有“而”字。案：此盖尤依篇末善注删之也。

　　夫君子而知音乐古之达论谓之通而蔽：茶陵本“知”上有“不”字，袁本无。又二本校语云五臣无此三句。案：详篇末善注，今本以“墨翟不好伎”置“和氏无贵矣”之下云云，是其本无此三句，恐是后来取善引植集“此书别题云”者而添之耳。各本所见及校语皆非。

　　注“赵告谓赵王曰”：何校“告 ”改“造”，是也。各本皆误。

　　注“今本以墨翟之好伎”：何校 “之”改“不”，陈同，是也。各本皆误。

　　注“相映耳”：袁本、茶陵本“ 映”作“应”也。

　　答东阿王书

　　吴季重

　　质白：信到，奉所惠贶。发函伸纸，是何文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎!夫登东岳者，然后知众山之逦迤也;奉至尊者，然后知百里之卑微也。法言曰：观书者譬如观山，升东岳而知众山之逦迤也，况介丘乎?下句盖季重自况也。自旋之初，伏念五六日，至于旬时，尚书曰：要囚服，念五六日至于旬时。精散思越，惘若有失。非敢羡宠光之休，慕猗顿之富。毛诗曰：既见君子，为龙为光。毛苌曰：龙，宠也。孔丛子，子产问子顺曰：臣匮于财，闻猗顿善殖货，欲学之。然先生同国也，当知其术，愿以告我。答曰：然，我知之。猗顿，鲁之穷士也，耕则常饥，桑则常寒，闻朱公富，往之问术焉。朱公告之曰：子欲速富，当畜五牸。于是乃适河，大畜牛羊于猗氏之南。十年之间，其滋息不可计，赀拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故曰猗顿。诚以身贱犬马，德轻鸿毛，战国策，鲁连说张相国曰：鸿毛之轻也，而不能自举。至乃历玄阙，排金门，升玉堂，三辅旧事曰：未央宫北有玄武阙。解嘲曰：历金门，上玉堂有日矣。伏虚槛于前殿，临曲池而行觞。楚辞曰：坐堂伏槛临曲池。既威仪亏替，言辞漏渫思列反，虽恃平原养士之懿，愧无毛遂燿颖之才。史记曰：秦之围邯郸，使平原君求救合从于楚。约与食客门下有勇士文武备具者二十人偕。得十九人，余无可取者。毛遂自赞于平原君，平原君曰：夫贤士之处俗，譬若锥之处囊中，其末立见。今在左右，未有所称诵，是先生无所有也。毛遂曰：臣今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。深蒙薛公折节之礼，而无冯谖火爰切三窟之效。汉书曰：淮南王折节下士。战国策曰：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：诺。孟尝问门下诸客：谁习会计，能为文收债于薛者乎?冯谖曰：能。于是约车促装，单衣载契而辞，问曰：收债毕，何市而反?孟尝君曰：视吾家所寡有者。驱而之薛，矫命以债赐诸人，因烧其券，人称万岁。长驱到齐，孟尝君见之曰：何市而反?曰：窃计君家所无不有，所乏者义尔，为君市义。孟尝不悦。后有毁孟尝君于湣王，孟尝君就国于薛。未至百里，老幼迎于道中。孟尝君顾冯谖曰：先生为文市义，乃今见矣。冯谖曰：狡兔有三窟，免其死耳。今君有一，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。孟尝君乃与车五十乘，金五百斤，西游于梁。梁惠王聘孟尝君。齐王闻之，君臣恐惧，使太傅谢孟尝君曰：愿君顾先王之宗庙，姑反国统民。冯谖谓孟尝君，请先王之祭器，立宗庙于薛。庙成，还谓孟尝君曰：三窟已就，请君高枕为乐矣。屡获信陵虚左之德，又无侯生可述之美。史记曰：魏公子置酒大会宾客，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄衣冠，直载公子上坐，不让，欲以观公子，公子执辔愈恭。侯生谓公子曰：今日嬴之为公子亦足矣!市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。凡此数者，乃质之所以愤积于胸臆，怀眷而悁邑者也。

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