貂蝉是个什么样的人?
那么,历史上到底有没有貂蝉这个人呢?答案是否定的。关于貂蝉其人其事,在正史中并无任何记载。“貂蝉”古语中是指古代达官贵人帽子上的装饰物,后又指达官贵人。但是在《三国演义》问世以后,貂蝉便成为了家喻户晓的人物。由此可见,貂蝉这个人物是小说家杜撰出来的。
在仔细研读《三国志》以后,或许还能发现一些貂蝉人物原型的事迹。有一点是肯定的,历史上董卓确实是被吕布所杀,但是不是因为貂蝉。起初,董、吕二人的关系甚为密切,见《三国志・吕布传》:“卓以布为骑都尉,甚爱信之,誓为父子”。说吕布是董卓的干儿子一点也不为过。但是董卓这个人性情极为暴躁,做事情只要有一点不如他的心意,他就动则辱骂,甚至拳脚相向。一次,吕布不知因何事惹怒了董卓,董卓二话不说,竟然抄起手戟向吕布扔去。幸亏吕布身手敏捷,闪了过去,但是还要恭敬的站在一旁,堆起笑脸向董卓道歉,就好像没发生过什么事情一样。吕布也是位性情中人,怎能忍受如此羞辱。渐渐地,他越来越厌恶董卓。加之当时吕布与董卓的一名侍女私通,怕被董卓发觉,心里越发不安。终于,吕布在司徒王允、仆射士孙瑞等人的唆使下,刺杀了董卓。
时人有歌谣:“千里草,何青青,十日卜,犹不生。”殊不知,“千里草”、“十日卜”合起来正好是“董卓”二字。董卓竟然丝毫不知自己死期将至,真是死有余辜啊!
不管貂蝉其人是否真的存在,关于她的传说还在继续。有人说她后来做了关羽的小妾;也有人说她当了尼姑。曹操得知后,派人去抓她,貂蝉毅然扑剑而亡;还有人说她在吕布被杀的时候也跟着殉情了。
更为有趣的是,传说貂蝉的故里在山西忻州,吕布是山西定襄人。当地有民谚:“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了。其附会大致如此。
貂蝉一生娇艳,一生谜。香消玉陨,留给后人的只有无尽地遐想了……
2.公元191年,是年董贼57岁,而按照演义的安排,貂禅十六岁。说实话,貂禅挺倒霉的,她只是院子里叹口气,或许是因为少女怀春,或许是因为新衣服弄脏了,或许是因为月考考砸了,又或许是因为刚看了琼瑶或者是亦舒的小说而在那里自伤身世,王老头就死过来骂:“ *** 将有私情耶?”貂禅只好找一些冠冕堂皇的理由:“近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞!”那也就是句客气话。我猜王老头当时是这么想的:“哈,这丫头,跟我玩花伙哪?我就知道你在外头有男朋友了。我得不着我还就不让你如意。”当时就想出这么一招来。作为貂禅一方,很可能是这么想的:“啊,我能和吕布结婚吗?万人迷吕布?”于是就糊涂的肯了。
后来就是著名的连环计了。貂禅的表现极佳。以吕布如此帅哥,追他美女多了,却还会对这个女孩子“神魂飘荡”,可见貂禅......>>
问题二:貂蝉是个什么样的人 注:是虚构人物,出自元代杂曲《连环计》,杂曲中说她本名任红昌,是任昂女儿,在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系,貂蝉的故事是人们根据这个改编的,但既然能把二人撩拨得神魂颠倒,可见这宫女的确长的不一般。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之後,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。 然而,自从吕布白门楼殒命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开,是作者无意间忽略了这样一个重要的人物,还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻,于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话,终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹,在此记录下列,权作对自己好奇心的一种交待。关于貂蝉的出身,有野史这样交待:其人本姓霍,无名,山西人,与名将关羽为同乡。自幼人才出众,聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局,有评话这样叙述:吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作为侍女留在丞相府中,关羽屯土山约三事暂时降曹之后,曹操为了笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩髯称了一声“好”之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退身,罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结,自此,貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。
问题三:三国演义中貂蝉是个什么人? 首先说明,正史里没有这个人物。
貂蝉的七种下落
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中,对貂蝉“长安兵变”后的下落,始终保持沉默。在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。
另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》,是说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,断然铲除了这个 *** 后患。
基于儒家文人的悉心改造,明代以来,貂蝉和关羽的形象,日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》,剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,追随国家大义而去。
“善终系列”则有三个核心版本,一是貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种版本则宣称关羽不恋女色,护送貂蝉回到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见,貂蝉还组织戏班演出,她所搭建的戏台,曾是该村的一个诱人景点。
第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己兵败身死,可怜的貂蝉从此流落蜀中,成了寂寞无主的村妇。
最近有新闻称,某老人曾于成都北郊拾得一块古碑(1971年),其铭文约略为:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据,却无力证明任何东西。这里的“炎帝”,疑为“关帝”的讹记,公元1652年,清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”,此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑,最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落,依旧是个不可索解的悬谜。
问题四:古时候貂蝉是个什么性格的女人? 外柔内刚 舍生取义
貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后,抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。
问题五:历史上的貂蝉是什么人物? 一部新《三国》的热播,使传说中四大美人之一的貂蝉重现江湖。事实上,《三国演义》中貂蝉充当“美女间谍”的故事,却是“史有其事,却非其人”。
《三国演义》中,司徒王允为除国贼董卓,以义女貂蝉为饵,充当“美女间谍”,离间董卓与其义子吕布,借吕之手成功杀董。这段美人计、连环计,小说中描写得险象环生、十分精彩。这段故事,野史也多有记载,一说貂蝉乃“山西忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。因汉灵帝选入宫中,掌貂蝉官,故名貂蝉。”其结局是逃离战乱,入庵为尼,后为曹操所逼,扑剑身亡。一说貂蝉乃天府人士,传闻曾有人在成都北郊捡得一块石碑,碑文曰:“貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯。”
专家学者们检阅宋元以前的史书,如西晋陈寿的《三国志》、东晋袁宏的《后汉纪》、南朝宋范晔的《后汉书》、北宋司马光的《资治通鉴》等,结果是:王允定计除董卓、董卓死于吕布之手确是事实,然“貂蝉”不见其人,“连环计”亦无其事。换言之,这个历史事件是真实存在的,但非“貂蝉”所为。
《后汉书・吕布传》记载:“卓又使布守中阁,布私与侍婢情通,益不自安。因往见司徒王允,自陈卓几见杀之状。”《三国志・魏・吕布臧洪传》中也有相同记载。两部正史,都明确指出,与吕布私通的那个女人,是董卓的侍婢,并非王允的义女貂蝉。正是因为这段“外遇”,才使吕布、董卓反目成仇,动了刀子。
这段历史,经过多年的传衍,小说家妙笔生花,“貂蝉拜月”、“王允献貂蝉”、“连环计”、“凤仪亭”等一系列引人入胜的故事,令貂蝉这个“柔情杀手”栩栩如生,更令欧美大片那些“美女间谍”黯然失色。
问题六:貂蝉到底是怎样的一个人 貂婵,中国古代四大美人之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂婵作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证:貂婵,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂婵(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂婵。汉末宫廷风云骤起,貂婵出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂婵施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂婵为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂婵,憨婵毅然扑剑身亡
问题七:三国演义里貂蝉是个怎样的人 貂蝉,小说《三国演义》中的虚构人物,三国志没有记载。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
在小说中,她是司徒王允家的歌女,为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾,随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所终。
几个词概括:勇敢、聪明、机智
问题八:古代的貂蝉是个什么的人 貂蝉是中国古代四大美女之一,历史小说《三国演义》人物 , 民间传说其为山西忻州人或河北邯郸永年人 ,
在民间传说中她原名任红昌,她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
蝉有什么品质?古代诗人为什么喜欢写蝉?
1、唐代诗人虞世南从这种蝉鸣中听出了一个人名声的重要。《蝉》唐代:虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。释义:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。2、...
《毛虫之死》毛虫、蝉、啄木鸟个代表了什么人?
毛虫代表着想改邪归正、真心忏悔的人;蝉代表着为了自己的前途利益不择手段诬蔑他人的人;啄木鸟代表着说话有权威、有影响力的领导们,他们偏听偏信,不去调查研究。
三国演义里刘蝉到底是个什么样的人?
“说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧?勉之,勉之。”(刘备遗诏)意思是连诸葛亮都称赞刘禅“智量甚大”,比想象中聪明,我还有啥担忧的?表示鼓励。诸葛亮不会阿谀奉承,刘备不会不识人,陈寿也不会弄虚作假,所以,刘禅绝不是像传统观念中那么无能。诸葛亮在《与杜微书...
现实生活中也有像“蝉”一样的人,请举出一例,并谈谈你的感悟。
蝉具有珍爱生命的品质。现实生活中有伟大的物理学家霍金,身残志坚。我的感悟是要珍惜生命,为祖国和人民做出贡献。
如何形容一个人是蝉?
昆虫记原文中蝉的外形特征:蝉有两对膜翅,形状基本相同,头部宽而短,具有明显突出的额唇基;视力相当良好,复眼不大,位于头部两侧且分得很开,有3个单眼。触角短,呈刚毛状。口器细长,口器内有食管与唾液管,属于刺吸式。蝉是一种在夏季十分常见的昆虫,也是很多人童年的回忆。每当夏季来临,蝉会...
虞世南《蝉》这首诗中哪两句表现了蝉孤傲清高的品质?
他的声名也可以远扬。从整体上看,虞世南以蝉自喻,表示自己高尚的品格并不是依靠别人来让人知晓的,而是自己本来就拥有这样子的品质,以品服人,体现了诗人内心的自信。同时,诗人也在用这首诗告诉别人,他欣赏和赞美那些品格优秀的人,不必去做人设的虚假宣传,你是什么样的人,便是什么样的人。
蝉与蚂蚁中蝉和蚂蚁分别是生活中什么样的人
蝉是一只独鸣,蚁是团结一致。蝉是无拘无束,蚁是勤劳吃苦。蝉是夏来秋去,蚁是春出秋藏。
生活中像蝉一样的人举个例子,消息
蝉具有珍爱生命的品质。现实生活中有伟大的物理学家霍金,身残志坚。我的感悟是要珍惜生命,为祖国和人民做出贡献。
李商隐的《蝉》的第四句被誉为神句,那他究竟是个怎样的人?
为何李商隐的诗读起来会让人感觉到悲凉呢,他是个怎样的诗人,为何他的《蝉》的第四句被誉为神句?说此之前,我们还得先说说李商隐的故事。李商隐的早年生活。唐朝是李唐的江山,虽然中间出了一个武周,但最终江山还是回到了李姓人的手里,而李商隐也姓李,那么他和当时的皇族有关系吗,没有确切答案...
蝉(唐)虞世南这首诗借蝉比喻什么人?
将蝉人格化为高标逸韵的高洁人士,实际是诗人在以“蝉”自况。《蝉》一诗咏物言志,借蝉的形象,表现了诗人高洁清远的志趣。
茶饰慢肾: 貂蝉虽然出身贫贱(从事贱业),但聪明伶俐、能歌善舞(司徒王允家中歌妓). 此外,貂蝉知恩图报(报答王允养育之恩,甘愿献身)、深明大义(行美人计间董卓、吕布,挽救汉庭),又忠于爱情(为吕布殉情).
蓬安县13672405415: 三国里的貂蝉是个怎样的女子? - ?
茶饰慢肾: 貂蝉,小说《三国演义》中的虚构人物,三国志没有记载.与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女. 在小说中,她是司徒王允家的歌女,为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓.之后貂蝉成为吕布的妾,随吕布来到徐州.下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所终.几个词概括:勇敢、聪明、机智
蓬安县13672405415: 貂蝉到底是什么人? - ?
茶饰慢肾: 只是时间先后而已 都是 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,后来王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计.王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓.这只是小说中作者的描写. 另说元代杂曲《连环计》,杂曲中说她本名任红昌,...
蓬安县13672405415: 貂蝉是什么人物 - ?
茶饰慢肾: 貂蝉是中国古代四大美女之一,历史小说《三国演义》人物.、 貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中.貂蝉是关西临洮人氏,貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女. 王允得知后其身世后心生一计,设家宴款待太师董卓,让貂蝉与董卓见面.王允又设宴招待吕布赴会,让他与元配妻子相会,并承诺改日让他们正式团聚.之后王允便送貂蝉到董卓家,董卓误以为是王献给自己的厚礼,喜出望外,当晚便共赴云雨之好.吕布得知董卓的行为后,勃然大怒,提剑入堂杀害醉倒的董卓.
蓬安县13672405415: 三国中的貂蝉是什么样的人? - ?
茶饰慢肾: 一个苦命的人,初为司徒王允府上歌姬,后像王允献计以自己的美色离间董卓吕布,王允认其为义女,后来成为吕布的妾,吕布死后被曹操掳去,从此再无下文····
蓬安县13672405415: 三国里的貂蝉是怎样一个人??
茶饰慢肾: 有情有义,有勇有谋,义肝忠胆,无怨无悔的一个多才多艺的美女子.与其说她是政治棋子,不如说她是甘愿牺牲顾全大局的一个英雌.
蓬安县13672405415: 三国演义里貂蝉是个怎样的人 - ?
茶饰慢肾: 貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中.貂蝉是关西临洮人氏,貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女.王允得知后其身世后心生一计,设家宴款待太师董卓,让貂蝉与...
蓬安县13672405415: 貂婵是个怎样的人??
茶饰慢肾: 貂蝉温柔、天真、善良 ,柔美而刚烈,同时又是封建统治者的牺牲品.
蓬安县13672405415: 终极三国中貂婵到底是怎样的一个人? - ?
茶饰慢肾: 真正三国中,貂蝉是一个为国家着想的人. 我为三楼补充,三国中貂蝉是因为关羽羞愧而死,因为三国中貂蝉跟吕布,吕布在白门楼死了,关羽土山约三事暂时跟随曹操,曹操给了关于很多侍女,有一个就是貂蝉,关羽用一个手势表示,貂蝉明白,自尽了;还有一种说法,貂蝉也是自尽,不过说法不同,就是说关羽走后护送貂蝉出去了,貂蝉当了尼姑,后来曹操追来,自尽了.我再给楼主补充,终极三国中,貂蝉是一个任劳任怨、孝敬父母、可怜又可悲的人.