从善则有誉,改过则无咎,兴亡是系,可不勉的翻译
从善则有誉,改过则无咎,兴亡是系,可不勉的翻译。
跟从好的东西就能获得好的名声，改正过错就没有什么危害。从古以来,国家兴亡不是由于积蓄的多少,而只在于百姓的苦乐。
诫太子诸王第十一
吴兢创作的作品
自古以来，国君王侯能保全自己的，为数不多。他们自幼富贵，不知民间疾苦，贪图享受，以致违法乱纪，自取灭亡。太宗对于子弟严加教诫，力图使他们谨慎修身，自守分际。本文出自吴兢《贞观政要》。
【原文】
贞观七年，太宗谓太子左庶子于志宁、杜正伦曰：“卿等辅导太子，常须为说百姓间利害事。朕年十八，犹在民间，百姓艰难，无不谙练①。及居帝位，每商量处置，或时有乖疏②，得人谏诤，方始觉悟。
若无忠谏者为说，何由行得好事,况太子生长深宫，百姓艰难，都不闻见乎.且人主安危所系，不可辄为骄纵。但出敕云，有谏者即斩，必知天下士庶无敢更发直言。故克己励精③，容纳谏诤，卿等常须以此意共其谈说。每见有不是事，宜极言切谏，令有所裨益也。”
【注释】
①谙练：熟练，熟悉。
②乖疏：违背礼义，出现疏漏。
③克己励精：克制私欲，励精图治。
【译文】
贞观七年，唐太宗对太子左庶子于志宁、杜正伦说：“你们辅导太子，平常应该为他讲述百姓生活在民间的种种艰苦。我十八岁时还在民间，对百姓的艰难困苦非常清楚。登上帝位后，每逢商议事情如何处理的时候，有时还会出现疏漏，由于得到他人的谏诤，才有所醒悟。
如果没有忠心的人对我直言进谏，我如何能做到为百姓办好事呢？何况太子长期生长在深宫之中，看不见、听不到百姓的艰难困苦。而且君主是关系到天下安危的人，更不能动辄就骄奢放纵。只要发个敕命，治罪大胆谏诤的人，那么天下官员百姓肯定没有人敢直言了。
所以要克制私欲，励精图治，容纳别人的忠言直谏。你们应该经常把这些道理讲给太子听，每当看到他有做得不对的地方，应该勇敢直谏，使他能有所获益。”
有关善的成语
43、多谋善断:很有智谋,又善于判断。 44、改过从善:改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。 45、善治善能:治:管理;能:能力。形容处理政事...沽名钓誉、 逐鹿中原、 有凤来仪、 沉鱼落雁、 惊弓之鸟、 声名狼藉、 水至清则无鱼、 一石二鸟、 阿猫阿狗、 鹤唳华亭、 天罗地网、 涸辙之...
魏源名言
人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。 11、和可消人怨,忍足退灾星。 12、人之精神不可无所寄。 13、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流...26、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉? 27、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益...
行善的名言
26、回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》 27、知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。——(北宋)司马光《资治通鉴》 28、夫帝者,为善为恶,天下莫不知。——(北宋)司马光《资治通鉴》 29、见不善而不能退,退而不能远,过也。——《大学》 30、儒有闻善以相告也,见善以...
商鞅名言
人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。 11、和可消人怨,忍足退灾星。 12、人之精神不可无所寄。 13、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流...26、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉? 27、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益...
关于知错就改的名言警句还有什么
6. 见善则迁(学习),有过则改。《周易·益·象》 7. 改过不吝。《尚书·仲虺之诰》 8. 与人不求备,检身若不及。《尚书·伊训》 9. 人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传·宣公二年》 10. 过而不改,是谓过矣。《论语· 卫灵公》 11. 以铜e79fa5e98193e4b893e5b19e31333363396337为镜,可以正...
日行一善名言警句
15.无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。 16.心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 17.五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。 18.居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。 19.木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。 20.日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。 21....
曾国藩经典语录
夫己无遗行,后可责人;家罔阙事,后可讥俗。 33、改过则长善矣,甘贫则足用矣。 34、事前加慎,事后不悔。 35、甘苦自得。 36、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。 37、以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。 38、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,...
毕加索名言
人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。 11、和可消人怨,忍足退灾星。 12、人之精神不可无所寄。 13、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流...26、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉? 27、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益...
用改过造句(大约30个左右)
9 改过贵勇，既知有过，便当斩钉截铁，翻然改图。 10 读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。 11 不贵于无过，而贵于能改过。王阳明 12 知过不难改过难，言善不难行善难。 13 言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。 14 宜忘其尽善当理之...
有什么好点的名言警句
常在有时思无时，莫到无时想有时。长江不拒细流，泰山不择土石。长五月，短十月，不长不短二八月。长兄如父，老嫂比母。朝里有人好做官，家里有狗好看门。车到山前必有路，船到桥头自然直。车有车道，马有马路。撑痢疾，饿伤寒。撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。秤能称轻重，话能量人心。秤砣...
宾媛妇科： 指听从善意的 规劝,就能有好的声誉;随时改正错误, 就不会发生灾祸.
衢江区18285566787： 见善则迁有过则改.过而不是谓矣.人谁无过?过而能改,善莫大焉.改过不吝从善如流是什么意思 - ？
宾媛妇科： 见到好的要学习改进,有了错误要及时改正,有过错却不加以改正,这才是真正的过错,是人都会犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了.改正错误要毫不吝惜的去改正,听从善言就像水流向低处一样迅速自然.
衢江区18285566787： 易经第十卦详解 - ？
宾媛妇科： 第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人,亨.【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利. 《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志.【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是...
衢江区18285566787： 十翼全文及翻译 - ？
宾媛妇科： 本文转载自大宇乙天帝《孔子《十翼》(《易传》)原文及译文》 《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下...
衢江区18285566787： 《周处》所含的道理 - ？
宾媛妇科： 本文通过周处接受批评、勇于改过自新,终于成为国家有用之材的故事,说明犯了错误的人,只要能勇于改正,弃恶从善,同样可以成为有用的人.
衢江区18285566787： 改过不吝从善如流.？
宾媛妇科： 改过不吝 〖解释〗吝:可惜.改正错误态度坚决,不犹豫. 〖出处〗《尚书·仲虺之诰》:“改过不吝.” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“述汤之所以王,则曰:'用人惟己改过不吝.'言能纳谏也.”从善如流从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速.形容能迅速地接受别人的好意见.
衢江区18285566787： 《晏子谏齐景公》中可以看出齐景公是个怎样的人?? - ？
宾媛妇科： 因为他是听从晏子的建议而实行宽厚爱民的政策.所以可以看出齐景公是一个善于纳谏、从善如流,善于听从别人正确意见、勇于改过的国君.希望能帮助你!
衢江区18285566787： 《周处》给我们的启示(150字以上) - ？
宾媛妇科： 周处接受批评、勇于改过自新,终于成为国家有用之材的故事,说明犯了错误的人,只要能勇于改正,弃恶从善,同样可以成为有用的人.首先周处原来有悔改的想法,其次听了名人朝闻道,夕死可矣的教导,明白了改过自新,为时已晚,人不怕犯错误,只要痛下决心勇于改正就能成为一个有用的人.
衢江区18285566787： 如何评价李鸿章?？
宾媛妇科： “天下惟庸人无咎可誉.”说得好,出错的人往往都是多作事儿的人,而不作事儿是不会犯错误的.“故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人.”历史与真...
衢江区18285566787： 改过不吝,从善如流的译文是什么 - ？
宾媛妇科： ＂改过不吝,从善如流.＂的意思是什么?吝:吝惜.从善:指听从别人的好意见.如流:像流水从高处流向低处一样,比喻迅速而自然.这两句大意是:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然.“改过不吝”最早见于《尚书》,“从善如流”出于《左传》.苏轼把这两条古训合而为一,在《上皇帝书》中说:“~,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来所绝无面仅有”,可见他是作为一项很高的道德修养来提的.“改过”而“不吝”,“从善”而“如流”,确实不易做到.这两句对当今的思想教育仍有积极意义,执政者更可作为借鉴.“从善如流”现已成为成语,形容能很快地接受别人的好意见.
