清代启蒙思想家魏源经典名言摘抄
魏源(1794～1857年)，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国睁眼看世界的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以经世致用为宗旨，提出变古愈尽，便民愈甚的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出师夷之长技以制夷的新思想。
魏源经典名言：
白光尽处火轮现，草木山河金潋滟;落日如人老更赤，初日如人少方艳。
如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。
中浅外易者，不足以当大事 。
天地之性，人为贵 及之而后知，履之而后艰。
闻见广则聪明辟，胜友之而学易成 。
教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
逆则生，顺则天矣;逆则圣，顺则狂矣。
夫财用不足，国非贫，人才不竟之谓贫。
古今异宜，南北异俗，自非投身处地，焉能随盂水为方圆也?
君子以细行律身，不以细行取人。
变古愈尽，便民愈甚。
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎?
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
中浅外易者，不足以当大事。
江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。
执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。
身教亲于言教。
学古之道，犹食笋而去其箨也。
暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。
君子受言以达聪明。
上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。
惟尽知己之所短，而后能去人之短;惟不恃己之所长，而后能收人之长。
得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。
人才者，求之者愈出，置之则愈匮。
独得之见，必不如众议之参同也。
闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。
用人者，取人之长，辟人之短;教人者，成人之长，去人之短也。
不忧一家寒，所忧四海饥。
执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古。
天地之性，人为贵。
不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
欲任天下之重任，必自其勤问访始。
及之而后知，履之而后艰。
教育的含义就是使人能作以前不能。
中浅外易者，不足以当大事。
师夷长技以制夷。
凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。
清代思想家、文学家龚自珍名人名言大全摘抄
龚自珍名人名言：
落红不是无情物，化作春泥更护花。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡?
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅阒砉然破，美人如玉剑如虹。
美人才调信纵横，我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着，非将此骨媚公卿。
不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。
多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
不能胜寸心，安能胜苍穷？
明代思想家薛瑄经典诗句摘抄
年代：明朝
薛瑄简介：
薛瑄（1389-1464）明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，字德温，号敬轩，山西河津（今稷山县）人。
明代思想家薛瑄经典诗句摘抄
1、小人不可与尽言。薛瑄
2、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄
3、士无气节，则国势奄奄以就尽。薛瑄
4、书虽古而道常新。薛瑄
5、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》
6、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》
7、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
8、德进则言自简。薛瑄
9、用人不可不慎。才不称事，事何以立。薛瑄
10、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄
11、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄
汉代思想家董仲舒的名言
汉代思想家董仲舒的名言
1、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
2、名生于真，非其真弗以为名。
3、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
4、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
5、大富则骄，大贫则忧。
6、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
7、善无小而不举，恶无小而不去。
8、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
9、父不父则子不子，君不君则臣不臣。
10、屈民而伸君，屈君而伸天。
11、薄赋敛，省徭役，以宽民力。
12、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
13、躬自厚而薄责于人。
14、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
15、百乱之源，皆出嫌疑。
16、得志有喜，不可不戒。
17、圣人为天下兴利也。
18、匿病者不得良医。
19、至廉而威。
20、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
21、身之有性情也，若天之有阴阳也。
22、治乱兴废在于己。
23、善为师者，既美其道，有慎其行。
24、质朴之谓性，性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
26、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
27、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
28、琴瑟不调，甚者必解而更张之。
29、天人合一，君权神授。
30、承天意以从事，任德教而不任刑。
31、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
32、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
33、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。
34、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
35、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
吕不韦名言有关屈原的名人名言关于欧阳修的名人名言求林则徐和魏源的资料?
详见 http:\/\/baike.baidu.com\/view\/7659.html?wtp=tt 魏源(1794～1857)清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世...
评价魏源的历史活动
宋恕（启蒙思想家）：近人撰外史，如《海国图志》、《瀛寰志略》、《四裔年表》等书，题名皆陋。将以尊内，适使外人笑我学者为井蛙，反辱国矣。《魏源传》（夏剑钦）：综观魏源一生，他从理学家转而为汉学家，从幕友转而为亲民官，从解经笺诗的通儒转而为关心水利盐漕的实干家，从忧时忧民...
魏源的《寰海十章》(城上旌旗城下盟)全诗是什么?
《寰海十章》揭竿俄报郅支围，呼市同仇数万师。几获雄狐来庆郑，谁开兕柙祸周遗！七擒七纵谈何易，三复三翻局愈奇。愁绝钓鼇沧海客，墨池冻卧黑蛟螭。《寰海十章》是魏源创作的一首七言律诗，创作于清朝。译文：忽报鬼子被奋起义民层层围困，人人同仇敌忾，顷刻间号召数万人大军。敌酋眼看就擒，...
魏源严复的启蒙思想对中国的近代化有什么共同作用。
(二)、“以自由为体,以民主为用”的思想 近代中国的启蒙思想家为了反对封建专制主义,变革社会政治,从西方政治学说中借取了自由、平等、民主的思想武器.由于他们对西方民主思想的理解不同,因而其宣传重点亦各有侧重:康有为侧重博爱,梁启超重在民权,谭嗣同疾呼平等.严复对西方民主政治的理解则更为深刻,指出了西学的...
著名文学家魏源与晚清学风之间有什么关系
魏源，名远达，字默深，号良图。清代著名的启蒙思想家，政治家和文学家，是中国近代睁眼看世界的人物之一，以下就是魏源的简介。魏源出生于干隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年。他的家乡在湖南邵阳县的金谭。魏源从7岁就开端学习，从师刘之纲、魏辅邦。小时分的魏源学习非常刻苦，常常学习到...
中国近代的启蒙思想家与改革者问题
中国近代启蒙思想家是以魏源、林则徐为首的地主阶级知识分子，他们提出“师夷长技以制夷”，当时出现的思潮是“向西方学习”，这些启蒙思想家的思想在后来（1860）洋务派得到实施，洋务派也是属于地主阶级知识分子。他们进行的洋务是改革准确的说应该是改良，故，中国近代的启蒙思想家与改革者总是二合一。而...
"师夷长技以制夷"是什么意思
"师夷长技以制夷"是指：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。
“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”这句诗的意思是什么?
意思是：一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。含义：比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。作者简介：魏源（1794—1857）名远达，字默深湖南邵阳人，著名学者，中国近代启蒙思想家。
魏源翻译了《天演论》
维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。魏源，名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，汉族，湖南省邵阳市隆回县司门前（原邵阳县金潭）人 。清代启蒙思想家、政治家、文学家。代表作品： 《海国图志》《圣武记》《皇朝经世文编》...
比较一下魏源和严复``
魏源（1794～1857） 名远达，自默深。著名学者，中国近代启蒙思想家.他依据林则徐所辑的西方史地资料《四州志》，参以历代史志、明以来《岛志》及当时夷图夷语编成《海国图志》50卷，后经修订、增补、到咸丰二年（1852）成为百卷本。它囊括了世界地理、历史、政制、经济、宗教、历法、文化、物产。...
堂炒消炎： 接受新事物的名言:1. 君子受言以达聪明. ——清代政治家、文学家 魏源 《默觚·治篇十二》 2. 艺术家创造美,而不是接受现成的美. ——德国剧作家、诗人、思想家 歌德 3. 接受忠告,就是增进一个人自己的能力. ——德国剧作家、诗人...
裕华区13365668217： 关于希望别人提意见的名言 - ？
堂炒消炎： 认为案例hi而忘了饿发了看你发我,额木哦迁户口不吃羊肉概括为U里看IU惹我洪七公I热情V好吧无ie人家好不 额看如意还敢不敢V图片;uy8m你合理乎6听了就有人地听见额vb 非殴斯一天并不会市场 害人精给他v 热U好V rekghkehgawktgkwvcjhrfg rjkewyjrw vrthwkt.e sfyrtcdsmnhBKHGKGK.GKASG HW EWQHYWHEHFH
裕华区13365668217： 形容人要认清认清楚自己的位置的诗句？
堂炒消炎： 志士惜年,贤人惜日,圣人惜时.译文:有志气的人珍惜每一年的时光,有贤德的人珍惜每一天的时光,圣人珍惜每一个时辰的时间.出自:清代魏源的《默觚·学篇三》扩展资料:创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力...
裕华区13365668217： 严复、和魏源的名言选择 - ？
堂炒消炎： (1)“师夷长技以制夷”是魏源,《海国图志》序 (2)“世道必进,后胜于今.”是严复,译著《天演论》
裕华区13365668217： 珍惜时间的名言 - ？
堂炒消炎： 在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事.--歌德我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间.--高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟. --达尔文合理安排时间,就等于节约时间.--培根应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动.--罗曼 罗兰每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标.--贝弗里奇成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.--爱因斯坦放弃时间的人,时间也放弃他.——莎士比亚没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点. ——拜 伦
裕华区13365668217： 关于竹子的名言 - ？
堂炒消炎： ●不用载为鸣凤管,不须截为钓鱼竿;千花百草凋零后,留向纷纷雪里看(唐·白居易) ●凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回(清·魏源) ●一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶(清·郑燮) ●更容一夜抽千尺,别却池园数寸埃(唐·李贺) ●可使食无肉,不可使居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗;人瘦尚可肥,俗士不可医(宋·苏轼)
裕华区13365668217： 表示时间宝贵的格言 - ？
堂炒消炎： 光景不待人,须叟发成丝. ——李白 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人. ——陶渊明 逝者如斯夫,不舍昼夜 (孔子) 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已. (庄子) 天可补,海可填,南山可移.日月既往,不可复追. ...
裕华区13365668217： 有关优势互补的名言名句 - ？
堂炒消炎： ●用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也(清·魏源) ●责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂(资治通鉴) ●不以小恶掩大善,不以众短弃一长(宋·朱熹) ●小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美 ●取人之长,补己之短 ●勤攻吾之缺(三国·诸葛亮) ●熟知别人长处,他的身后追随着千百个群众(维吾尔族) ●绳子总在细处断 ●一条铁链的坚固程度决定于它的最弱的一个环节(多莱尔) ●一只桶装水的多少,决定于最短的那块板
裕华区13365668217： 关于惜时和备战中考的古语! - ？
堂炒消炎： 清·魏源:志士惜年,贤人惜日,圣人惜时. 明·罗贯中: 智者贵于乘时,时不可失. 意大利: 已去之浪不回流,已去之时不再来. 学将有日思无日,莫待无时思有时. 万物皆有时,时来不可失. 天不可违,时不可失. 吕氏春秋: 天不再与,时不久留. 时间一分,贵如千金. 晋·陶渊明: 盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人. 南北朝·谢惠连: 年难留,时易损.
