八卦成列，象在其中矣
八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。
八卦成列，象在其中矣。
八卦组成行列，象就在里边了。
因而重之，爻在其中矣。
在八卦的每一卦上面再加上八卦，就成为六十四卦。六十四卦的每卦都有六爻，所以说爻在其中矣。
刚柔相推，变在其中矣。
刚可以变柔，柔可以变刚。八卦变为六十四卦后，便有了爻。有爻以后，就发生变化。变化的原因就在于刚柔的互相转化。
系辞焉而命之，动在其中矣。
在爻下加上文辞进行说明，动就在里边了。
吉凶悔吝者，生乎动者也。
《易经》常讲吉凶悔吝。之所以会产生吉凶悔吝，原因就在于刚柔相推产生的动。
刚柔者，立本者也。
《易》的根本是刚、柔。
变通者，趣时者也。
变化与通达，是配合时势趋向的发展。
要易传的全文
极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人。默而成之,不言而信,存乎德行。系辞下传第一章八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者...
周易六十四卦乾卦怎么解?
六十四卦来自八卦，八卦来自太极。孔子在系辞上传里说：「是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」又在系辞下传里说：「八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。」何谓太极，先儒解释不一。虞翻说：「太极，太一也。」韩康伯说：「太极者，无称之称。...
求<易经>系辞上传的注释和翻译
虞翻认为当作“象”。依据下文“君子居则观其象”,故认为作“象”为胜。然案之《系辞》,“八卦成列,象在其中矣”。成列即《易》之序也。且“齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎价,震无咎者存乎悔。……”此皆“易之序”也。玩:一本作“翫”,有玩味、玩习之义。《列子·黄帝篇》“吾...
【觉悟传统文化《周易》(2)】——太极
又在《系辞·下传》里说:“八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。”何谓太极,先哲解释不一。虞翻说:“太极,太一也。”韩康伯说:“太极者,无称之称。”孔颖达说:“太极即是太初太一也。”苏子瞻说:“太极者,有物之先也。”朱熹说:“太极者,理也。”来知德说:“太极者,...
24式养生太极剑
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“两仪生四象”,最开始的四象指的是什么?
“列”是一个名词,意思是排列为有序而完整的行列(竖排称“行”,横排称“列”)。“八卦成列,象在其中矣”这句话的意思是说,“八卦”排列成有序而完整的行列后,四象就在其中了。 看“易生八卦图”里,四象坤(地)、坎(月)、离(日)、乾(天)在“八卦”排列成有序而完整的行列中。 再看“先天八卦图”...
谁知道哪有<< 易经·系辞上传>>译文?
虞翻认为当作“象”。依据下文“君子居则观其象”,故认为作“象”为胜。然案之《系辞》,“八卦成列,象在其中矣”。成列即《易》之序也。且“齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎价,震无咎者存乎悔。……”此皆“易之序”也。玩:一本作“翫”,有玩味、玩习之义。《列子·黄帝篇》“吾...
卦的笔画
2、它也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。3、八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的...
易经的精髓就在三句话
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“穷则思,思则变,变则通,通则灵”包含什么哲理,意思又是什么?_百度知 ...
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