关于立春你听说过哪些民间故事？

立春的民间故事~

立春的民间故事
立春的民间故事，24个节气其实就是24个时令点，每月2个节气，立春，阴阳转化，阴退阳升，生气始发，万物复苏，新的一个轮回从此开始了。那么，以下分享立春的民间故事
立春的民间故事1 立春时节传统故事
传说一
中国各地农村人总是把立春叫打春，而打春这天，乡人又有一个习俗，就是在立春时刻，不论大人、小孩都要啃吃几口萝卜，这习俗叫啃春。要说这啃春习俗的来历，还有个神奇的传说。
有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。
立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门.道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连声问究竟，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”
道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。
道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。
人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧!”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。
瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。啃春的习俗也就形成了，持续至今。

传说二
每当春节期间，农村中到处能听到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春锣春鼓声，并还伴有节拍的唱词，原来是有人在打春。
传说，在明朝年间，有个知府，在上任的头一年的春天，气候非常寒冷，而且时间也冷得很长，虽说立春已有个把月了，花草树木都未看见发芽。知府心想这不是一个好兆头，他急于想见到树草花木发的芽。于是，他立即下令，要百姓去寻找发了芽的树枝送到知府里。如谁送得早，就有奖赏。次日，便有一个姓吴的和一个姓周的两个人，找到了几枝发了芽的杨木，送到了知府的衙门。知府见了，心里自然大喜，认为是送来了吉祥。吴、周两人得到了知府的重赏。知府又要他们两人明年更早些来报春。恰巧，第二年因冬季比较暖和，正月初一立春，周、吴两人手持发了芽的杨柳，各入还拿了一面小锣半边特制的鼓，一齐来到知府衙门报春。他们一边敲锣，一边唱起自己编的一些好听的吉利奉承话。知府格外高兴，又给了周、吴二人双倍的奖赏。这样一来，周、吴受赏的消息传到了其他老百姓那里。来年，其他百姓也仿照着周、吴二人的样，成群结队地上衙门报春。知府见到这样多的百姓都来了，他再也不拿出自己的银钱赏给百姓。知府便对大众说：“报春是件大喜事，一年之计在于春，春回大地早，是万民之福。你们可以拜吴、周二人为师，到各地村庄的乡亲们家里去报春。本府从今后，在立春时节办个盛大的迎春大会，与民同乐。”自从那时候起，各地都形成了打春的风俗。
立春的民间故事2 立春的简短小故事1
考场里静悄悄的，只听见沙沙的写字声在空旷的教室中回荡。
我心此刻却不甚明媚。时值盛夏，心中却是冰雪满天，仿佛有万千无法摆脱的愁苦。唉，这么长时间认真艰辛的复习，最终面对的只是一张苍白的试卷，怎不令人心生怅惘?背后有人长叹一声，无奈?抑或无聊?
曾听师长说：“中考是人生的一个转折，对你这样的尖子无疑是一个枯木逢春，鲤鱼飞跃的机会。”“也许是吧。”我淡淡地回答。
心中似乎了然。中考过后，不是照样埋头苦读?纵使在高等学府深造，再过几年，面对的何尝不是一张苍白的试卷?何来转折?
唉，想必，心中的寒冬还要持久，春天恐怕是不会来了吧!
窗外，杨柳青青，它们早已历过寒冬。立春的时候，它们可曾心生喜悦!它们整日吸收云雨天露，向上奋力地生长，不是最终都逃不过秋至叶枯的悲吗?既然如此，为何还要如此奋斗，如此勤劳?
就在此时，一缕清风拂来，送来杨柳枝叶纯正的芳香，心神一阵清醒。我忽然想到，这杨柳不竭的轮回，奋力地生长，不就是为了这天地氤氲的清香吗?
历经了一冬的寒冷，也许，它们的心早在盼望那个立春的温暖时刻，明知会有枯叶满天，明知会有雪冻寒枝，但这毕竟是个开始，也是个结束。立春过后，它们的清香终能溢满天地，绵绵长存。
是啊!中考的结果并不重要，重要的是那新旧交替后崭新的人生年轮。在这个年轮中，我们奋斗，我们欢笑，我们有信心让自己莘莘学子的气质与香华昭满天地!
不知何时，心中竟觉得暖意融融。心中了然：过程为主。立春过后，花儿终会开放，自己种下的辛苦之种终会生根、发芽，他日何愁不能香远益清，清濯天地?
有人提前交卷，我却决心坐到终场。是的，既是转折，何不让这个过程充实到无所遗憾?

立春的简短小故事2
俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”立春是二十四个节气中的第一个节气。“立”是开始的意思，“立春”就表示冬天快过去了，春天也即将来临。立春一般都在每年的2月3日至2月5日的某一时刻。
说起立春，我倒是听老一辈的人讲过：相传古时候，立春快要到来的时候，县令会带着本地的士绅名流去土地里挖个坑，然后把羽毛等轻物放到坑里，等到某个时辰，羽毛会从坑里飘上来。这个时辰就是立春时辰，人们开始放鞭炮庆祝，预祝来年风调雨顺，五谷丰登。在立春日这天，我国民间还有喝春酒，吃春饼，打春牛，咬萝卜等习俗，俗称“咬春”和“打春”。
立春共有三侯。初候，东风解冻。在寒冷的冬天，刮的都是北风，现在开始吹东风，“东风送暖”，冰雪开始消融。二候，蜇虫始振。气温回升，暖意也浸入土壤中，冬眠的动物逐渐醒了过来。三候，鱼陟负冰。这时候，鱼儿也感觉天气变暖了，便从水底游到水面靠近冰层的地方。
在这交替的节气里，立春伴随这残余未尽的冬寒，却带来了春的生趣。在那个冰雪交加的冬天，它是一根枯枝，在那隆隆的鞭炮声之后，又长出它的绿叶，伸展出四肢，送来了勃勃的生机。立春意味着大自然即将焕发出它的生机盎然，立春预告了春的气息，立春还告诉我们，很快柳树就要发芽了，燕子快要飞回来了，农民伯伯该耕种了。
这不禁让我想起没有上学时的立春，我住在奶奶家。那儿有茫茫的大山，黛黑色的一片，云朵以张扬的形式露在空中，大片大片的梯田延伸下去。一层层的梯田里的水，倒映出了一整片天，风微微地吹拂着，吹皱了水的透明纱裙，吹暖了我的心。这就是我心中温暖的立春。
田野上，因为早晨的雾气，变得湿润起来。我脱了鞋，踩在被阳光照耀的泥土上。这路上没有石头，没有令人烦恼的泥浆，也没有夏日骄阳晒出的裂痕。走在上面，回头一看，有一串清晰的脚印，一点也不脏。田野旁，有立春特有的小花，可爱又清新。这就是我对立春的感受。
立春预告着春天的来临，我对春天充满成长的希望。
立春的民间故事3 24节气立春简短故事1
“好雨知时节，当春乃发生。”立春是我国重要的传统节日之一，也是一年二十四节气中的第一个节气，再也没有比立春更让人感觉喜气洋洋的了，这标志着寒冷的冬天马上就要过去，温暖的`春天即将来到。
按照我们家乡这边的习俗，立春是要吃春卷的，那一张张春卷皮圆圆的，包着韭菜、香干、冬笋，还有我最爱吃的肉丝，放进油锅里一炸，香气四溢，让人不禁垂涎三尺。每年这一天，我能干的外婆都会做给我们吃。
昨晚，下了一夜告别寒冬、喜迎春天的细雨，我在睡梦中隐隐约约听见阳台外那淅淅沥沥的雨声，好像是大自然写给春天的一首既优美又动听的乐曲。第二天清早起床，花盆里那一株桂花和三角梅经过一夜春雨的洗礼，显得格外精神，它们被春风轻轻一吹，香气扑鼻，闻来让人感觉格外神清气爽。不知什么时候，一只不知名的小鸟落在了院中的大树上，不时兴奋地飞来飞去，一边飞，一边高兴地唱着欢快的歌，像是在向大自然、向这美好的春天诉说着什么。
雨停了，几只蝴蝶飞到了对面王爷爷家的花园里，在花丛中自由自在地翩翩起舞。天中从远处缓缓飘来朵朵白云，形态变化多端：一会儿像飘浮在天空的热气球，一会儿像童话里的小王子和公主在一起玩耍，一会儿又像夏日荷花池中可爱的小青蛙在荷叶间蹦来跳去……
百花齐放，万物争春，温暖灿烂的阳光将普照大地。
愿寒冷、灾难统统远离;愿希望即刻降临;愿如期而至的，不止春天，还有疫情过后康泰的中国!

24节气立春简短故事2
“一年之计在于春，一日之计在于晨”，用这句话来形容立春，真是再合适不过了年。它既是春天到来的象征，也是二十四节气之首，更是一个让万物复苏的节气!
“立”是开始的意思，“立春”就是春天开始的意思。在这几天，人们可以放起鞭炮，迎接春天。各种声音交织于耳畔，如万条小溪汇集，成了一条声音的河流，滚滚流去。朋友圈快要“刷爆了”，里头全是各地景点，这些给立春锦上添花，让它变得更加多彩。
“咬春”，这是人们在立春这一天都要做的习俗。顾名思义，指“咬住春天”，“抓住春天”。关于“咬春”也有不同之处。北京人讲究吃“春饼”，吃春饼代表“咬春”。北方人则会买萝卜啃一啃。而最精细的，当属南方人。南方人会在这一天起个大早，去买来最好的马兰，去根，洗净，包入一张皮中，再放入锅中炸，春卷就做好了!咬一口，似乎真的有春的味道!
当然，立春的习俗还有很多。如：打春牛，贴春字等等。陕北一些地方在立春要“画红”。清晨，在院墙，大门，粮囤，磨盘，树干上画红十字，牛，羊，猪等家畜头上也要用朱砂画上红十字，以表示喜气洋洋，红红火火迎春到。宋代诗人白居易大笔一挥，题下诗句：“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。”这个特殊的日子，让他觉得连夕阳都特别美可见它多么重要!
立春的景已经这么美了，春后一定是风景如画，美不胜收，更无法想象“一枝红杏出墙来”的景象是有多美丽。
毕竟，那油菜花的淡黄，已让我赞叹不已。

关于立春的传说故事（精选5篇）
立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气,立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春意味着风和日暖,鸟语花香;春也意味着万物生长,农家播种。以下是我整理的立春的传说故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
立春的传说故事 1 传说，在明朝年间，有个知府，在上任的头一年的春天，气候非常寒冷，而且时间也冷得很长，虽说立春已有个把月了，花草树木都未看见发芽。
知府心想这不是一个好兆头，他急于想见到树草花木发的芽。于是，他立即下令，要百姓去寻找发了芽的树枝送到知府里。如谁送得早，就有奖赏。
次日，便有一个姓吴的和一个姓周的两个人，找到了几枝发了芽的杨木，送到了知府的衙门。知府见了，心里自然大喜，认为是送来了吉祥。吴、周两人得到了知府的重赏。知府又要他们两人明年更早些来报春。


恰巧，第二年因冬季比较暖和，正月初一立春，周、吴两人手持发了芽的杨柳，各入还拿了一面小锣半边特制的鼓，一齐来到知府衙门报春。他们一边敲锣，一边唱起自己编的一些好听的吉利奉承话。知府格外高兴，又给了周、吴二人双倍的奖赏。这样一来，周、吴受赏的消息传到了其他老百姓那里。
来年，其他百姓也仿照着周、吴二人的样，成群结队地上衙门报春。知府见到这样多的百姓都来了，他再也不拿出自己的银钱赏给百姓。知府便对大众说：“报春是件大喜事，一年之计在于春，春回大地早，是万民之福。你们可以拜吴、周二人为师，到各地村庄的乡亲们家里去报春。本府从今后，在立春时节办个盛大的迎春大会，与民同乐。”自从那时候起，各地都形成了打春的风俗。
立春的传说故事 2 关于立春的传说
在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的.，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。
立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门，道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连忙上前打听，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”


道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。
道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。
人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧！”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。
瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。“咬春”的习俗也就形成了，持续至今。
立春的传说故事 3 “春节”为什么不在“立春”
立春是传统二十四节气之首，古代民间都是在“立春”这一天过节，相当于现代的“春节”，而把农历正月初一称为“元旦”，在1920年之前，中国的春节就是从立春这天开始算的。
1920年，孙中山领导的辛亥革命建立了中华民国，他在将“元旦”调到公历1月1日后，并没有动“春节”，因为春节的存在对农业生产相当重要，具有标志性意义。但两年后，“春节”也被移到了农历一月一日。
民国三年(公元1920年)一月二十一日，时任内务总长的朱启钤致时任大总统的袁世凯《定四季节假呈》：“拟请定，阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节……”，这份“四季节假呈”很快获得袁世凯批准，于次年(1920年)起开始实行。因为“春节”移植给以前的元旦，持续了两千多年的立春节庆活动逐步消失，立春变身为普通的节气。
有人怪袁世凯和朱启钤把中国重要的“春节”搞乱了，实际上袁世凯的初衷是想保留传统的节日风俗，这在《定四季节假呈》中说得很清楚：“乘时布令，当循世界之大同，而通俗宜民，应从社会之习惯。”


新的春节安排颁行后，民间很快流行起“过春节”，以前的“岁节”彻底变成了“年节”，自此，夏历岁首称春节的做法就一直相沿至今，我国从那时开始决定使用公历的算法，并从历法上正式把农历正月初一定为“春节”，把公历1月1日定为“元旦”，也就是“公历新年”。
在这样的情况下，农历年从正月初一开始没有争议，但是人们使用的农历生肖年从何时开始却一直有争议，目前多数人都认为“立春”节气是农历生肖年的开始，因为在中国古代历法中，十二生肖的计算与天干地支有很大关系，所以在“论天干地支、计算二十四节气”的情况下，“立春”节气应该是新生肖的开始。
其实公历与农历的时间是相差较大的，一般相差一个月左右或以上。我国现在的历法通常是双轨制，即是既采用公历纪年，也延用农历纪年。而从生产生活与民俗文化等方面来看，农历纪年更能反映天象与农时，更利于播种收获，更符合国人习惯。
而在民间颇为流行的命理风水理论中，农历纪年更是用来判断人生运势的重要依据，比如人们排出的生辰八字就都是农历的干支时间，正是根据这些干支的生克关系，才能判断人的运势如何。
由上可知，每年的公历1月1号，只是公历的交接，表示进入了公历的新年，但它不是农历的交接，农历的春节，也不是进入新一年的标志，农历的交接，是按立春来计算的，只有每年公历2月4号左右到来的立春节气，才是新旧农历年份的分界，至此农历年份才进行交接。
立春的传说故事 4 相传宋朝年间，一个书生名叫陈皓，有一位贤慧的妻子叫阿玉，两人感情深厚，情投意合。陈皓专心致志读书，但常忘记了吃饭。这可急坏了阿玉，她左思右想，终于想出了做春饼这个办法，春饼既能当饭，又能当菜。陈皓边读书边吃春饼，餐餐吃得香，读书的劲头更足了。
立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。唐宋时立春吃春饼之风渐盛，皇帝并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究：“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠。
吃春饼的食俗也影响了兄弟民族。如耶律楚律随成吉思汗征西域时就曾命厨师作春盘，并作诗日：“昨朝春日偶然忘，试作春盘我一尝。本案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长。匀和豌豆揉葱白，细剪萎蒿点韭黄。也与何曾同是饱，区区何必待膏梁”。
春饼发展到今天，形制随地而异，食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制；或大如团扇，或小如荷甲。

立春的传说

在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。相当于现在的甲型H1N1流感。
立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门.道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连声问究竟，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”
道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。
道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。
人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧!”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。
瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。‘咬春’的习俗也就形成了，持续至今。
还有一个传说：“信则有，不信则无。在古代就流传下来立春这天嫁出去的姑娘不能回娘家，在传说中立春这天是农户农忙的时候，一年的劳动将从今天开始，在立春这天农户们用纸制作一个大的耕牛，带到官府由县官用鞭打上三鞭，意思就是说家家户户的牛都劳动起来，举行完仪式各家各户就牵着耕牛下地去了，这天嫁出去的姑娘不能回娘家，一是：姑娘回家爹娘没有闲暇伺候，回来也是给爹娘找麻烦，耽误种地就麻烦了;二是：爹娘怕姑娘回家借走耕牛，耽误了种地，耽误收成交不上税官府就会找麻烦。有句俗话就说——打春走娘家，踩穷了舅子。现在都这个年代了，全是机械化生产了，根本就不需要牛出面了。如果还那习俗所说打春不走娘家，就贻笑大方了。

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立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖，鸟语花香；春也意味着万物生长，农家播种。故《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”（左河水）。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。

立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候，县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来，这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登[3]。

立春古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。

立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春节气，东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。

立春是一个时间点，也可以是一个时间段。中国传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面

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节气习俗

春耕：春耕秋狩，周礼天子亲率三公九卿诸侯大夫，到东郊迎春，并举行祭祀句芒神的仪式，(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》：后世延续。

打春：民间扎春牛，用鞭打之，谓之打春。

春社：民间游行舞龙，糊春牛，祭祀社神，并占新春气候，占风向，望云气，占岁成。

朝贺：《梦梁录》：立春日宰臣以下入朝称贺。文武百官，觐见天子，齐呼万岁。

周礼设春官。周礼天子要亲自象征性的耕种，表示春回大地，天下可以恢复生产耕种的信号。

春游：民间要踏春，妇女戴春胜。

咬春：要吃春盘，春饼，春卷，春盒，吃生菜，吃萝卜，谓之“咬春”

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折叠民间活动

一、游春（探春、游行）：县里活动之后，民间也不甘示弱，他们纷纷装扮起来，开始游行。队伍先是报春人打扮成公鸡的样子走在最前面，之后一群人抬着巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牵牛的、打扮成大头娃娃送春桃的、打扮成燕子的应有尽有。另外还有的意义就是：这次游春之后就是可以开始踏青的信号，一直到端午之间都是游春的好时候（立春那日游春叫探春）。

二、民间互相馈送：

1、春牛：民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。

2、春牛图：也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。

3、春娃：乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。

互相赠贺礼拜贺，称为拜春

三、糊春牛：在家里用米或纸糊成春牛，摆放在家中

四、贴春字画：家家在门上张贴迎春的字画字和春字有关画有腊梅迎春之类

五、搭燕子窝：给花树戴燕子胜帛条

六、种迎春花：

七、春胜贴门窗：妇女剪春燕花鸟簪（或有专门买的春燕簪花鸟簪）用红纸剪鸡贴屋门

应景佩饰：妇女剪出各种春天动物的胜装饰在家里，或贴在门窗屏风，或戴头上。

立春的故事1
　　在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。
　　立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门，道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连忙上前打听，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”
　　道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。
　　道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。
　　人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧！”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。
　　瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的'生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。“咬春”的习俗也就形成了，持续至今。
　　立春的故事2
　　二十四节气本为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为什么越来越多的人重新开始寻找它？
　　“春来花鸟若为情”，深在于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：花能解语，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，沁人心脾，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”， 这是中国文化中的自然与我。
　　步入都市文明，农耕式微，花鸟风月俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？
　　就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。
　　在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的幽微关联，一日春回，它就会来不及地萌发，一面感慨自己渴求已久。
　　两千五百年前，老子说：天大，地大，道大，人亦大。
　　把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。
　　关于立春的习俗--咬春
　　立春时主要吃春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。
　　最初的春饼是用面粉烙制或蒸制而成的一种薄饼，食用时，常常和用豆芽、菠菜、韭黄、粉线等炒成的合菜一起吃，或以春饼包菜食用。

立春，为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。

二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。

干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。

时至立春，在我国的北回归线（黄赤交角）及其以南一带，可明显感觉到早春的气息。

由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，“立春”对于很多地区来讲只是入春天的前奏，万物尚未复苏，还处于万物闭藏的冬天。

立春的民间传说

传说01：立春的由来

我国3000年前就有迎“春”仪式，“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。

而且不光汉族重视“立春”，一些少数民族也过这一岁时节日，比如白族称“立春”日为“催春节”，侗族在“立春”这天有扮演春牛舞的活动等。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

旧俗立春日又为民间传统节日，称“立春节”，中国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。

旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”

后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

如立春恰逢正月初一，俗谓“岁朝春”，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定好。有“百年难遇岁朝春”民谚。

立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令；

到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中，才有24个节气的记载。

在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。

这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。

此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。

传说02：咬春

咬春又叫啃春，是中国传统的节日风俗，古书中多有记载，比如明代刘若愚在《酌中志·饮食好尚纪略》中说：“至次日立春之时，无贵贱皆嚼萝卜，曰咬春。”

传说，古时候，在立春前，某个村庄里的百姓正准备进行迎春神的仪式，可谁知，突然间爆发了瘟疫，导致所有人都被传染上一种不知名的病。

这种病的症状很奇怪，患者就如同醉酒一般，且浑身没有力气。就在立春的前一天，有一位道士来到村落，他发现村里万籁俱寂，甚至连鸡犬的声音都没有。

道士接连走访了几户人家，情形都是如此，道士也感到很奇怪，他来到村东头的古树下，合眼静坐，原来，他正在冥想治疗瘟疫的办法。

大约过了三个时辰，道长才长吁一口气，然后猛然站起，他跑回道观，将储藏在地下的一袋萝卜挖了出来，然后又跑回村落。

这时，已经是第二天了。道人在村中找到一只大公鸡，拔下鸡毛，插进地里。等到立春交节的时辰一到，鸡毛竟突然动了起来。

他让乡人每人啃上几口萝卜，结果没多久，村民的疫病竟都痊愈了。原来在立春时，地气通畅，啃几口萝卜，就可解除瘟疫。

瘟疫解除了，人们又过上了平静安乐的生活。但是百姓不会忘记那位道长，更不会忘记治愈了他们的萝卜。从那以后，人们都会在立春这天咬几口萝卜，以求平安。

咬春的习俗也就形成了，并且一直延续到今天。

清代还有人专门写了一首《咬春诗》：“帝城节物乡园味，取次关心白发新。”由此可见，咬春的风俗还是很浓郁的。

一个“咬”字，不仅仅是一种节日的情怀，更是心底埋下的一种韧劲儿。

传说03：打小锣

旧时湖南一带无业游民，在春节前后，敲打小锣、竹板等，唱着歌词，挨户索取钱财，叫做打春。

每当春节期间，农村中到处能听到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春锣春鼓声，并还伴有节拍的唱词，原来是有人在打春。

传说，在明朝年间，有个知府，在上任的头一年的春天，气候非常寒冷，而且时间也冷得很长，虽说立春已有个把月了，花草树木都未看见发芽。

知府心想这不是一个好兆头，他急于想见到树草花木发的芽。于是，他立即下令，要百姓去寻找发了芽的树枝送到知府里。如谁送得早，就有奖赏。

次日，便有一个姓吴的和一个姓周的两个人，找到了几枝发了芽的杨木，送到了知府的衙门。知府见了，心里自然大喜，认为是送来了吉祥。

吴、周两人得到了知府的重赏。知府又要他们两人明年更早些来报春。

恰巧，第二年因冬季比较暖和，正月初一立春，周、吴两人手持发了芽的杨柳，各入还拿了一面小锣半边特制的鼓，一齐来到知府衙门报春。

他们一边敲锣，一边唱起自己编的一些好听的吉利奉承话。知府格外高兴，又给了周、吴二人双倍的奖赏。

这样一来，周、吴受赏的消息传到了其他老百姓那里。来年，其他百姓也仿照着周、吴二人的样，成群结队地上衙门报春。

知府见到这样多的百姓都来了，他再也不拿出自己的银钱赏给百姓。知府便对大众说：

“报春是件大喜事，一年之计在于春，春回大地早，是万民之福。你们可以拜吴、周二人为师，到各地村庄的乡亲们家里去报春。

本府从今后，在立春时节办个盛大的迎春大会，与民同乐。”自从那时候起，各地都形成了打春的风俗。

立春的传说故事 1
　　传说，在明朝年间，有个知府，在上任的头一年的春天，气候非常寒冷，而且时间也冷得很长，虽说立春已有个把月了，花草树木都未看见发芽。
　　知府心想这不是一个好兆头，他急于想见到树草花木发的芽。于是，他立即下令，要百姓去寻找发了芽的树枝送到知府里。如谁送得早，就有奖赏。
　　次日，便有一个姓吴的和一个姓周的两个人，找到了几枝发了芽的杨木，送到了知府的衙门。知府见了，心里自然大喜，认为是送来了吉祥。吴、周两人得到了知府的重赏。知府又要他们两人明年更早些来报春。

　　恰巧，第二年因冬季比较暖和，正月初一立春，周、吴两人手持发了芽的杨柳，各入还拿了一面小锣半边特制的鼓，一齐来到知府衙门报春。他们一边敲锣，一边唱起自己编的一些好听的吉利奉承话。知府格外高兴，又给了周、吴二人双倍的奖赏。这样一来，周、吴受赏的消息传到了其他老百姓那里。
　　来年，其他百姓也仿照着周、吴二人的样，成群结队地上衙门报春。知府见到这样多的百姓都来了，他再也不拿出自己的银钱赏给百姓。知府便对大众说：“报春是件大喜事，一年之计在于春，春回大地早，是万民之福。你们可以拜吴、周二人为师，到各地村庄的乡亲们家里去报春。本府从今后，在立春时节办个盛大的迎春大会，与民同乐。”自从那时候起，各地都形成了打春的风俗。

立春，为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。

二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。

干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。

时至立春，在我国的北回归线（黄赤交角）及其以南一带，可明显感觉到早春的气息。

由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，“立春”对于很多地区来讲只是入春天的前奏，万物尚未复苏，还处于万物闭藏的冬天。

立春的民间传说

传说01：立春的由来

我国3000年前就有迎“春”仪式，“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。

而且不光汉族重视“立春”，一些少数民族也过这一岁时节日，比如白族称“立春”日为“催春节”，侗族在“立春”这天有扮演春牛舞的活动等。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

旧俗立春日又为民间传统节日，称“立春节”，中国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。

旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”

后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

如立春恰逢正月初一，俗谓“岁朝春”，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定好。有“百年难遇岁朝春”民谚。

立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令；

到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中，才有24个节气的记载。

在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。

这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。

此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。

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