东洋风和中国风的区别
以前称日本为东洋，东洋风我理解为指的是和风吧。就是日本风格。
和风指日本风味、日本式的意思。例如从西方传过来的东西叫做“西洋风”，从中国传过去的就叫做“中国风”。因为日本称自己是“大和”（やまと）民族，所以就有很多“和风”、“和味”、“和式”的东西了。如“和风音乐”、“和味饮食”、“和式喜好”等。
对于韩国艺人舞台背景以及艺人上的服饰多次出现中国元素的东西，并且被韩国人强调为“东洋风”的事情。她表示这只是一种面对西方的营销方式而已。因为他们所强调的东洋风是包含了中国、日本、韩国这三个国家的元素。不过，对于她的解释，中国的网友并不买账。因为他们每次表演出现的“东洋风”都是中国元素，根本就没有韩国元素的东西，日本元素更是少之又少，何来真正的“东洋风”呢?把中国元素都拿过去，强行改名为“东洋风”，这样的行为不免让人觉得匪夷所思。除此之外，她还表示之前说“孔子是韩国人”的言论，在他们国家里根本没有这样的说法，只是被错误报道而已。对于韩国艺人舞台背景以及艺人上的服饰多次出现中国元素的东西，并且被韩国人强调为“东洋风”的事情。她表示这只是一种面对西方的营销方式而已。因为他们所强调的东洋风是包含了中国、日本、韩国这三个国家的元素。不过，对于她的解释，中国的网友并不买账。因为他们每次表演出现的“东洋风”都是中国元素，根本就没有韩国元素的东西，日本元素更是少之又少，何来真正的“东洋风”呢?把中国元素都拿过去，强行改名为“东洋风”，这样的行为不免让人觉得匪夷所思。除此之外，她还表示之前说“孔子是韩国人”的言论，在他们国家里根本没有这样的说法，只是被错误报道而已。
古代时，中国风吹的猛，日本和韩国深受影响，日本隔着海还差点劲，韩国离得近，就被吹的五迷三道。这一吹就是数千年，从商朝吹到清朝，生生把日本吹成小唐朝，把韩国吹成小明朝，中国文化深深地刻在了日本人和韩国人的骨子和基因里了。也就是说他们已经无法去除中国文化，否则本身文化也失去意义，他们要做的是去除中国二字，而不是去除中国文化。
近代中国衰了，就吹不动了，轮到日本吹。但日本人坏，妈的硬吹，但是在中国吹的不是很成功，中国人反抗很激烈，但在韩国吹的极猛，韩国成了日本的领土，韩国人直接吹成日本人了，但毕竟时间太短，没几年韩国复国了。
上世纪90年代后，轮到韩国猛吹，借助于现代科技等多媒体途径传播，吹的特猛，都成流了，不只是中日，满世界吹，又叫韩流。虽然对中国冲击挺大，但是影响并不大，因为韩国那点玩意儿中国其实不缺，你韩国有泡菜，我有朝鲜泡菜，你韩国不吃狗肉了，我还有朝鲜狗肉，你韩服穿的跟大喇叭花似的，我朝鲜服装也是大喇叭花，你韩国高句丽文化，我有高句丽遗址。也就流行音乐电视剧综艺节目看着还挺新鲜的。
最近这几年呢，随着经济的增长，生活水平和受教育水平的的提高，中国又开始新一轮的文化输出了，以前穷的吃不饱饭也没心思搞这搞那的。中国风一吹，韩国就受不了了，刻在骨子里基因里的东西被激活了，又开始五迷三道的了，这个是我的，那个也是我的，陷入癫狂状态，觉得给自己的民族文化注入了新的巨大能量。
今年年初时候，估计你在b站和豆瓣上看到过这样的帖子：up主举例证明近几年，韩国在创作上常用的“东洋风”实则在剽窃中国风，他们模糊掉创作内容中明显的中国风符号，再以“东洋风”作为打擦边球的借口。
韩国人口中的“东洋风”
当你看到这些作品时，虽然会瞬间联想到中国古代的装束与人物，却很难力证这就是“偷”来的。
毕竟文化人的事情，哪能算偷呢。
韩国男团NCT127登上舞台时，也称自己穿的中式刺绣的服装是“东洋风”，而样式上则参考了传统韩服。
至于歌曲MV里龙的元素和中文汉字，以及歌词中的Bruce Lee，或许也被他们理解成了“东洋风”的元素。
说实话，中国风与东洋风并不冲突，虽然打开搜索引擎，“东洋”一词确实在指代日本，但如果接着往下看就会发现，在日语与朝鲜语中，“东洋”则是“西洋”的反义词，泛指亚洲地区，其中也包含着中国。
而朝鲜语中“东洋”一词的释意，更是明白写着：“东洋指代中国、中南半岛与马来群岛等地，以及与他们属于相同文化圈的邻近国家。”
“东洋风”一词没有错，创作者描述作品的方式也没有错，但为什么要用“东洋风”来描述明摆着就是中国风的东西，就很难解释了。
“喜欢中国风”、“运用了中国元素”，到底是有多难说出口呢？？？
这种喜欢但又不愿意承认的感情，我在《山楂树之恋》里也见过，是老三和静秋互相暗恋但不愿意点破。但放到创作和民族文化的层面上来讲，这种模糊的态度未免有些不合适。
东亚国家的文化共同点的确多，但每个国家标志性的文化符号却完全不同，无论作为哪一个领域的创作者，都应该本着对作品负责的态度做好功课，不应毫无依据地将其混为一谈。
如果创作者对于借用的文化符号有一定研究，清楚自己的作品是什么，但还是用这样模棱两可的方式来揣着明白装糊涂，那就更不知道是聪明还是蠢了。
《满城尽带黄金甲》
让我们说回今天的主题——中国风。
近几年，走中国风路线的产品受到了不少年轻人的追捧，同时也让中国设计代替中国制造，在世界舞台上崭露头角。不管是设计师、造型师还是消费者，都逐渐发现了更多维度下的中国风。
东洋风这个叫法其实就是在去中国化，把中国古风泛化为东洋风，这就是文化掠夺，把我们中国风说成是他们的东洋风，方便挪用。说白点就是既喜欢中国的东西又不敢去承认自己喜欢中国的东西。
大家应该能感觉到近几年韩国、越南的古装剧造型越来越像中国，例如近期热播的九尾狐传，不久前的酒店等，越南就更不用说了。但你一旦去询问，他们就会给你模棱两可的答案说是东洋风，可明眼人第一眼就能看出事中国风，又为啥不说是中国风呢？就是为了淡化中国风这个概念 。
*韩国跟中国在人种和文化上的相近之处，让文化挪用显得格外刺眼，因为如果不提本源，真的可能让不了解的人混淆。*
混淆以后结果是什么呢？不言而喻。
韩国那边似乎已经进行了自我洗脑，所以这次才会出现所谓的汉服 “抄袭 ”韩服这么可笑的话题。画家更甚直接拿中国风来参加“韩服挑战”😡。
韩国越南古装剧造型近年来的中国化，还有漫画也要偷窃中国汉服然后拒不承认，称其为“东洋风”，诡辩成“亚洲风”。说白点就是东洋风就是为了能公然的抄袭使用中国文化把中国古风变成公用文化。日后再说是自己的就很方便不是？🙃
如果我们在这方面不加强警惕性，很有可能就会丧失在文化上的主动权。所以拒绝承认东洋风，中国的就是中国的，文化先是国家的，再能是世界的。也希望大家以后看到所谓的东洋风能明白这是中国风，少一个字都不行。
东洋风和中国风的区别？1:有些概念搞清楚了以后，你们外国人就能明白，为什么东洋风根本不是中国风！
2:国际上传统的地理概念：
东亚：中国。 东北亚：半岛国和岛国。
东南亚：中南半岛国、新马泰菲等国家。
所以指东亚的时候，一般仅指中国！东亚文化古代一般仅指中国文化。因为古代中国文化对周边一些国家，保持了压倒性的优势和输出。
近代工业社会，具体到最近二三十年，岛国娱乐文化开始进入中国市场（动漫，影视等）。后来半岛国接替了岛国，娱乐文化全面进入中国市场。
前5～10年，这两个岛国的文化产品，内容相对比较健康，让中国人愿意接受。
后来，输出的那种变态的买热搜，饭圈，整容，娘偶像等浮夸造假的负面的东西，外国人就很反感了。教坏外国的小孩子！
3:什么是东洋？
古代中国以自己所在的位置作为中心视角，将中国以外的地区划分为四个洋：
东洋指日本一带地区。南洋指东南亚，西洋指欧美，北洋指黄海渤海一带。
中国人去南洋谋生（差不多是今天的东南亚一带），叫做下南洋（有电视剧）。
东洋后来特指岛国（在中国的东边，正好还隔着海（洋））
1949年以前，东洋人就特指岛国人，东洋服等。东洋货指品质很差的岛国产品。岛国产品品质变好，是最近三四十年的情况了。（岛国的对外宣传也改善了它们产品的形象，实际上，造假的情况一直都存在。）
4:中华或者华夏是中国的别称和代称，和周边的外国没关系！好像英国也叫日不落。
古代的宗藩体系是一种外交关系，中国的统治者并不直接参与藩属国的内部管理。大多是形式上的从属关系！《高丽史》里记载的半岛文化习俗和中国文化习俗相差很大的。
周边国家的很多外国人，现在喜欢通过炒作中国古代的宗藩体系，来把自己的国家硬塞进中国或者中国中华文化里，这样的话，就可以虚无化中国文化，用东亚文化或者东洋文化来替代中国文化的概念，悄无声息的把岛国和两个半岛国变成中国文化的替代者，鸠占鹊巢！无论是国际形象，还是背后的经济利益，都是这些以前的藩属国觊觎中国文化的地方！
华，夏，中，华，在世界史上，代表的都只是中国！偷换“东亚”或者“东洋“的概念是没用的！
5:通过扩大一个国家文化的概念或者修改其原生文化的名称，目的很明确：都是为了文化侵略的野心！（文化的国际地位和经济利益）
什么什么文化圈，就是百年前，岛国半岛国有意炒作起来的“伪概念”！这种说法，以前中国国内没有，都是从外国传进来的。
炒作散播这种“文化圈”的概念，一，可以夸大美化落后的国家文化形象！二，可以利用中国的原生文化，攫取巨额利益！
1）李昖自吹自擂是“大明笑子”，实际上是为了从明朝获取最大的政治经济利益！每次被外国欺负，都是大明出人出力出钱去援助，这些藩王自己就只会享乐，逃跑！反正有大明保护！明末清初，半岛藩王打着“复明“的旗号，准备了十万大军，企图入侵中华（中国），狼子野心！半岛国的计划失败了。这也是现在半岛网民最喜欢给中国人吹嘘的事情之一，对大明多么“忠心”。半岛不是“忠心”，是“野心”,不知道这么无chi 的行径，还变成有脸的事情了？实际上，半岛藩王贵族常常穿清朝风格服饰，岛民男的也留大辫子啊！现在半岛人也在继续穿。但是却在网上嘲笑讽刺中国的qing chao，精神状态还正常吗？还好意思继续吹嘘念过几本儒学书吗？儒学的“仁爱”，“廉耻”这些最基本的，半岛国人懂不懂？
2）清末到1945年，岛国学习半岛国的做法，制造舆论借口，编造关于中华文化正统的谎言，又被赶出了中国！
3）现在，半岛国又来玩明末清初的文字游戏，找借口进行文化侵略。中国风（中华文化）被篡改成“东洋（东亚）风，在国际上输出，自作聪明，其实人们都看出来了，表演的艺人是半岛国人，里面的元素是中国风，包装形式是欧美风。
4）半岛国还是面对现实，大家都是现代国家，不要再利用以前的宗藩体系概念大做文章，对中国（中华）文化蹭吃蹭喝，然后一边贬低中，一边拼命用中的中华文化赚中人的钱！
抗战期间日本搞出来的伪“文化正统论”，为的是从文化传承上否定抹杀中国的华夏文明，配合军事侵略占领全中国，民国还召集了专家学者刊文驳斥此等荒谬结论。现在又被一些半岛人再次利用炒作！
中国风的音乐多采用“宫调式”的主旋律。（五音调式是我国特有的民族调式。五音的名称分别是：宫、商、角、徵、羽，分别代表西方音乐中的“do re mi sol la”（中国古典音乐中没有“fa si”音），以宫音为主音的调式称为“宫调式”。 2. 在音乐的编曲上大量运用中国乐器：如古筝、箫、琵琶……
3. 唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式。
4. 题材上运用了中国的古诗或者传说故事。
中国风就是三古三新（古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念）结合的中国独特曲风。歌词具有中国文化内涵，使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围，歌曲以怀旧的中国背景与节奏的结合，产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格。中国风分纯粹中国风和近中国风两种，纯粹中国风是满足以上六大条件的歌曲；近中国风是某些条件不能满足而又很接近于纯粹中国风的歌曲。
中国风让歌曲创作的范围一下子拓展开来，作为音乐创作者，可以不只停留在现代人的情感基础上，而是积极努力的去学习历史，学习中国文化，把我们的国粹一一挖掘出来，表现 在大众传播的歌曲上，是一个很有意义的方向。
唯美悲伤古风歌曲
④风起天阑：……崇宁七年七月，白炎军攻城，是为乱始。守将谢婉率众苦战，不得援。七月廿六，城破，婉力竭被擒，不肯降，为炎军枭首。八年春，炎夺王城天岁，鸩敬帝，清朝堂，废宫室。二月即位，定国号周，改元永初。永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。时有乱军夜袭，见婉披发执...
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