读南怀瑾《论语别裁》(八佾二)
译:孔子到了周公庙,他进去以后,每件事都要问问清楚,向人请教。于是有人笑他说,别人都说孔子这个人了不起,处处懂礼,可是他进了太庙,什么都不懂,事事都向别人请教。这话被孔子知道了,他说:“这就是礼啊!”
孔子说,射箭的标准,在于射中了红心没有,而不问箭能否穿透牛皮。因为每个人的气力大小不一样啊,这是由古以来的规矩。
这一段是说明做人做事,够不够道德的标准,只问合不合正道,并不苛求他对事成就的程度。
译:子贡当时准备去掉吿朔时候用饩羊。孔子告诉他说,你的主张也对,为了经济上的节省而不用羊也好,为了表示诚恳而不必用羊也好,不过我不主张去掉,不是为了这只羊要不要省,而是因为它代表了一种精神。
译:一个人想做个忠臣,有时候也很难。对主管,对领导处处尽忠合礼,而旁边的人会以为是拍马屁。
定公,鲁国诸侯。
鲁定公问,一个帝王领导人,该怎样去指挥下面的干部?而一个忠贞的干部,对于领导人,又该用什么方法理事及自处?孔子说,上面对下面以礼相待,则下面对上面自然就敬而忠了。
淫者,过也,过度。
译:《关雎》对性、情、爱的处理,发乎情,止于礼,也就是不过分。尽管哀伤,但并不伤感,悲伤。
也就是说一个人情感的处理适中,合乎中道。为什么谈到诗?是想说修身要具备诗的感情,从政更要把握诗的情操。
宰我,孔子学生。社,社稷。
译:哀公问宰我,社稷坛与历史文化演变有什么关系呢?宰我说,夏朝社稷坛上栽的是松树,殷朝栽的是柏树,周朝栽的是栗树。不过栗树栽得不好,栗树使人看了会害怕,战战兢兢。孔子听了以后感叹说,就周朝而言,文王、武王各方面都没有错,就这件事上不大妥当,但对于前辈,也不好意思多加批评,既然已成事实,再说也没有用。
译:孔子说,管仲的器量太小了!有人问,管仲是讲究俭的吧?孔子说,管仲的宰相府相当讲究漂亮,可见他经济生活上非常浪费,而且在公家的政治制度上,他又因人设官,设置了太多的部门,由此可见他还不够俭朴。又有人问,那管仲是不是懂礼?孔子说,在中国的古礼上,只有领导人、诸侯才可以有塞门,可是管仲的宰相府也有这样的东西,这就是不懂礼。就凭这两点,如果说管仲也懂礼的话,还有哪一个不懂礼呢?
大师乐,古代专门掌理乐教的官名。
译:孔子和鲁国的大师乐讨论音乐的原理。孔子非常谦虚地说,音乐的原理大概可以了解吧。音乐开始的时候,好像含苞待放的花蕾,轻轻地舒展,慢慢地发声。跟着下来,由小而大,但是很纯正。后来到了高潮,激昂慷慨,或非常庄严肃穆,最后这个乐曲奏完了,但还是余音缭绕,后面好像还有幽幽未尽之意,这便是成功的音乐。
仪,地名。封,封疆。封人,管诸侯国界的人。
译:仪这个地方的一个边防官请见孔子说,说,凡是有道德有学问的人,到了这个地方,每个人我都见过。跟随孔子的那些人也无话可说,就安排了个机会,让他去见孔子。他出来后告诉孔子的弟子们说,你们诸位不必担心文化的衰落,我们中国文化有救了。天下乱了这么久,文化即将凋零,上天降生了孔子,他的学问道德将影响你们和后人。上天就是派孔子作警惕世界的木铎的,你们就不要担忧了。
韶:舜乐。
译:孔子谈到舜乐,说,很好,很美,也很善。谈到武王时的音乐,说,好是好,美是美,但不能说它是至善。
译:孔子说,领导人对部下对人要求过严,不宽厚;行礼时不诚恳,不真挚;到殡仪馆吊丧时,没有一点哀戚之意。像这样子的社会,就没什么可看的了!
八佾第三完。
南怀瑾最重要的两本书
南怀瑾最重要的两本书是:《论语别裁》和《原本大学微言》。1、《论语别裁》《论语别裁》是2005年复旦大学出版社出版图书,作者南怀瑾。我国著名学者南怀瑾先生撰成的《论语别裁》,是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上...
原心不原迹原迹贫家无孝子什么意思?
“原心不原迹,原迹贫家无孝子”的意思是:要看他内心是不是想孝顺,而不是看他怎么做的。否则的话,如果非要让父母吃好穿好,才算孝子,那穷的揭不开锅的人家就没有孝子了。“原心不原迹,原迹贫家无孝子”出自国学大师南怀瑾先生在《论语别裁》。原文:“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子...
《论语别裁》读书心得
南怀瑾先生的《论语别裁》,书名之所以称之为别裁,以他自己的解释是:“ 也正为这次的所有讲解,都自别裁于正宗儒者经学之外,只是个人一得所见,不入学术预流,未足以论下学上达之事也”。以下是我为你整理的《论语别裁》读书心得,欢迎阅读! 《论语别裁》读书心得篇一 南怀瑾先生的《论语别裁》一书读完第一遍,只道是...
论语别裁主要讲什么
一、论语别裁介绍:南怀瑾先生曾于1962年至1975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的...
南怀瑾先生在《论语别裁》里说的君子三畏是什么
具体意思是,君子有三件敬畏之事:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话。根据南怀瑾大师的解释,“畏天命”,包括了一切宗教信仰,信上帝、主宰、佛。一个人有所怕才有所成,一个人到了无所怕,不会成功的。“畏大人”,指的是对父母、长辈、有道德学问的人有所怕,才有成就。“畏圣人之言...
《论语别裁》南怀瑾读后感作文
《论语别裁》南怀瑾读后感作文篇一 《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,迅速扩展,其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一个大标识。《论语别裁》是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的一部关于《论语...
读南怀瑾《论语别裁》(子张一)
译:子张说,我们服从真理,看见好人好事也很钦佩,但是自己做起来,没有那么积极,不能发挥。有时明明知道是这个道理,但到处理事情的时候,自己的个性、脾气一来就不管道理了。像这种人教他得意也不可以,得意了就会得意忘形,忘记了自己。让他失意也不可以,他又会失意忘形。一个人要自己有中心思想才...
请问大家《论语别裁》这本书说的什么道理??谢谢!
台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的《论语别裁》,就是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个...
原心不原迹,原迹贫家无孝子什么意思阿!
意思是:一个人有没有做到孝顺,要看他内心是不是想孝顺,而不是看他怎么做的。如果非要让父母吃好穿好,才算孝子,那穷的揭不开锅的人家就没有孝子了。原句出自于现代文学家南怀瑾先生所编写的《论语别裁》。原文:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上...
《论语别裁》读后感
《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。整本书都在教我们做人做事的道理。 我不是一个善于总结反思的人,对于《论与别裁》可能理解的不深,只能记下自己一些零星的感受。对于《论语》里经常提到的“君子”“小人”其中有一句对我的感触特别大。“小人之过也必文”这也就是我们平常所说的“文过饰非”。有...
坚响欣泰: 是八佾吧,没听说过八则.你用搜狗打:ba yi wu yu ting就会有八佾舞于庭 另外”人不知而不愠,不亦君子乎“这句话是出自《论语》第一章学而,不是八佾哦,八佾是第二章. 以下是南怀瑾的解释,出自《论语别裁》:所谓“愠”,就文字...
阿巴嘎旗13313377329: 大家看了南怀瑾先生的《论语别裁》和《老子他说》,有何心得? - ?
坚响欣泰: 论语,他会教你怎么做人,怎么观人,而且是形而下的观点,很浅显易懂,但基本没有几个人做到,但也明白孔子并非是那些俗气的人说的沽名钓誉之徒,明白了很多 老子,严格的说这部书你们的是看不懂的,不仅我们是看不懂,,中国没几个人真懂,解释的都似是而非,但读一读有相当大的脾益,中有相当一大部分是很有道理的,但是这里有一点要说明,老子具体说是一部修道的书,虽然有一部分哲学,但不要用我们自以为是的观点去套他,那是很愚蠢的,我们的观点不能望其项背,老子是很玄的,南师也没说多少确定的结论,都留给我们自己去想了
阿巴嘎旗13313377329: 南怀瑾的代表作有哪些? - ?
坚响欣泰: 历史的经验 前言 第01部分 第02部分 第03部分 第04部分 第05部分 第06部分 南怀瑾与经典教育 南怀瑾与经典教育 论语别裁 前言 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜...
阿巴嘎旗13313377329: 岁寒知松柏的意思 - ?
坚响欣泰: 全句是这样的:“岁寒,然后知松柏之后凋也”.出自南怀瑾《论语别裁》摘录:子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.意思就是:天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树永远是碧绿的. 这是孔子的感叹.人生要在最后看结论,人要在艰难困苦中才看得到他的人格,平常看不出来.
阿巴嘎旗13313377329: 南怀瑾读后感400 - ?
坚响欣泰: 南怀瑾先生说:学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——做人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问.这不是我个人别出心裁的解释,我们把整部《...
阿巴嘎旗13313377329: 南怀瑾先生的论语别裁 内容摘要 - ?
坚响欣泰: 《论语别裁》对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详细而又生动的讲述.不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发.尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事,蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的.
阿巴嘎旗13313377329: 求一篇高中作文阅读下面的材料,根据要求作文.学者南怀瑾在他的著作《论语别裁》中有这样一句话:所谓畏就是敬,人生无所畏,实在很危险,一个人有... - ?
坚响欣泰:[答案] 如需编辑回答或插入图片,请点击标题到问题详情页根据材料与提示语,本题可从以下三个角度来立论: 一、同意作者观点,即在这段话中涉及到的观点“所谓畏就是敬”、“人生无所畏,实在很危险”、“一个人有所怕才有成,一个人到了无所怕...
阿巴嘎旗13313377329: “父在,观其志;父没观其行;三年无改于父道,可谓孝矣.”什么意思? - ?
坚响欣泰: 以下是 南怀瑾《论语别裁》关于这一段的解读,希望对你有帮助 子曰:父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣. 讲到这里,我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了,他们的解释,又是错误的.他们说看一个人...
阿巴嘎旗13313377329: 论语的解析 - ?
坚响欣泰: 南怀瑾《论语别裁》摘录子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树永远是碧绿的--台湾的气候看不出来,大陆上四季分明,就看得很清楚--这是孔子的感叹.人生要在最后看结论,人要在艰难困苦中才...
阿巴嘎旗13313377329: 《论语别裁》谁看过,深奥吗? - ?
坚响欣泰: 《论语别裁》是南怀瑾最易读的一本书了,他用很平实的语言讲解《论语》,适合入门,比于丹讲得好.我最早读的就是这本,感觉蛮好的.如果你对古文有一定基础了可能会觉得他讲的太通俗了.