明神宗是明君还是昏君
浅谈明神宗万历:昏君还是明君?
万历在位48年,历事众多。
平定勃拜叛乱、援朝战争、平定杨应龙叛变——万历三大征最终胜利,由此观之,神宗并非平庸之帝,对前线将领的信任、指挥之果断、对来敌认识充分,都显示了他的胆略。尽管这只是腐朽王朝的垂死挣扎和自救,无所谓功绩,但我们不可强求古人,应还万历以公正评价。
当然,万历对朝政的荒怠、好色懒散、剥削敛财,官员空缺、效率低下、东林、宣、昆、齐、浙各党党争日盛,乃至导致1619年萨尔浒大战之败,从而丧失明军对后金军队的优势,间接导致明被清取代之结局。可以说,万历是明朝的主要掘墓者之一,过大于功。
楼主你好,明神宗是明朝第十三位皇帝,明穆宗第三子。隆庆二年立为皇太子,隆庆六年,穆宗驾崩,10岁的朱翊钧即位,次年改元万历。登基初期,面临内忧外患,由内阁首辅张居正主持万历朝新政。亲政初期,他勤于政务,在军事上发动了“万历三大征”,平定了哱拜叛乱和杨应龙叛乱,对外帮助朝鲜击败侵朝日军。此时资本主义萌芽出现,史称万历中兴。后期不理朝政,经常罢朝。女真在东北迅速崛起,在萨尔浒之战中击败明军。此后,明朝国势衰微。在位48年,是明朝在位时间最长的皇帝。庙号神宗,谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝,葬十三陵之定陵。
明神宗的一生可以分为四个阶段,10岁以前,是裕王世子与隆庆朝皇太子时期。从10岁开始登基到58岁驾崩,48年的皇帝生涯又可以分成三个阶段:10岁到20岁,小皇帝时期,他只是一个象征性的权威,凡事依大学士张居正而行;20岁以后,亲政时期,他有一段时间勤于政务;后期,虽然并不上朝,但并不代表不管事,亲自主持万历三大征,就是明证。
算是比较控制的住的君主,希望可以帮助到楼主,请采纳吧,谢谢。
朱翊钧的三十年“断头政治”,连“票拟”、“朱批”都完全停止,全国行政陷于长期瘫痪。万历皇帝在萨尔浒战役的次年(1620)逝世。《明史·神宗本纪》:“故论考谓:明之亡实亡于神宗。”赵翼《廿二史札记·万历中矿税之害》:“论者谓明之亡,不亡于崇祯而亡于万历。”清高宗乾隆在《明长陵神功圣德碑》中则道:“明之亡非亡于流寇,而亡于神宗之荒唐,及天启时阉宦之专横,大臣志在禄位金钱,百官专务钻营阿谀。及思宗即位,逆阉虽诛,而天下之势,已如河决不可复塞,鱼烂不可复收矣。而又苛察太甚,人怀自免之心。小民疾苦而无告,故相聚为盗,闯贼乘之,而明社遂屋。呜呼!有天下者,可不知所戒惧哉?”
黄仁宇在《万历十五年》一书将万历皇帝的荒怠,联系到万历皇帝与文官群体在“立储之争”观念上的对抗。怠政则是万历皇帝对文官集团的一种报复。黄仁宇说:“他(即万历皇帝)身上的巨大变化发生在什么时候,没有人可以做出确切的答复。但是追溯皇位继承问题的发生,以及一连串使皇帝感到大为不快的问题的出现,那麽1587年丁亥,即万历十五年,可以作为一条界线。这一年表面上并无重大的动荡,但是对本朝的历史却有它特别重要之处。”
在《万历十五年》文末总结,“1587年,是为万历15年,岁次丁亥,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者晏安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事实上取得有意义的发展。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录”。
家庭
妻
孝端显皇后王氏
昭妃刘氏
孝靖皇后王氏,光宗朱常洛生母。
恭恪皇贵妃郑氏
端妃周氏
贵妃李氏
兄弟
宪怀太子朱翊釴
靖悼王朱翊铃
潞简王朱翊镠
子女
子
光宗,母孝靖皇后王氏
邠哀王朱常溆,生母无考
福恭王朱常洵,母恭恪皇贵妃郑氏
沅怀王朱常治,母恭恪皇贵妃郑氏
瑞王朱常浩,母端妃周氏
惠王朱常润,母贵妃李氏
桂端王朱常瀛,母贵妃李氏
永思王朱常溥,生母无考
女
荣昌公主,万历二十四年下嫁杨春元。四十四年,春元卒。久之,主薨。
寿宁公主,二十七年下嫁冉兴让。
静乐、云和、云梦、灵丘、仙居、泰顺、香山、天台八位公主,皆早逝,追册。
参考
黄仁宇著《万历十五年》
明神宗,名朱翊钧。明嘉靖帝之孙,隆庆帝第三子,明朝第十三位皇帝。年号万历,庙号神宗,所以历史上称为明神宗,他是明朝历史上一位比较有影响的皇帝。�
明神宗在位48年,在明王朝276年的历史中,明神宗一朝就约占五分之一的时间,也就是从1572年明神宗即位到1620年病死。这一时期正是整个世界处于大变动时期,封建社会制度开始没落,资本主义社会制度,即将诞生。而中国的封建社会也发展到了晚期,各种社会矛盾异常尖锐。明神宗一生的政治活动就是在这样的大背景下进行的。明神宗统治前期,是他承业治国的辉煌时期,此时他能以张居正为内阁首辅,励精图治,锐意改革,还是勤于朝政的。自从明神宗万历20年(1592年)开始,明神宗几乎全面停止了视朝,不理朝政了,这期间,他身居大内,贪图酒色,不事祭祀,不御朝讲,不见群臣,不批奏章,完全不治国政了。�
公元1563年(嘉靖四十三年)八月十七日,朱翊钧出生在裕王府,是朱载垕的第三子。朱翊钧的诞生给裕王府带来欢乐,王府张灯结彩,来道贺的人络绎不绝,热闹非凡。然而,这种喜庆的气氛很快就烟消云散了,代之的是人人自危的恐怖现象。原来朱翊钧的祖父嘉靖皇帝,对于这个皇孙的出世并不高兴,而是产生一种愤恨的心理。因此,关于朱翊钧的诞生,没有人敢报告皇帝,更不敢为之起名字。所以直到5岁时,朱翊钧才有了这个名字。�
嘉靖皇帝晚年更加多疑,他怕裕王朱载垕威胁他的皇位,连过年过节都不准裕王去看他,更不用说平常问安了,这种不正常的父子关系给裕王的精神上带来很大不安,但是,朱载垕知道,中国传统的父死子继的法规是不能变的,也正是这一点支持着他,给他希望和安慰,让他安静地等待时机,因为嘉靖皇帝此时只有他这一个继承人了。如其所愿,1566年,嘉靖皇帝病逝,临终遗言和第一条就是让裕王朱载垕继位。同年,朱载垕即皇帝位,是为穆宗。这一巨变,也彻底改变了的朱翊钧的命运。原来,人人畏惧,无人敢谈的名字,如今得到的是一片赞颂。确实,朱翊钧也令他的父皇喜欢。1568年(隆庆二年),朱翊钧被立为太子,那时他刚刚6岁。有一天,父亲朱载垕在宫中驰马,跑得很快,朱翊钧对父亲说:“陛下是天下之主,小心点,别摔着。”穆宗皇帝听了,高兴地跳下马来,把他抱在怀里,并给予赏赐。陈皇后有病另居别宫,朱翊钧每天都随母亲李氏去探望,陈皇后听到他的脚步就非常喜欢他,总是勉强爬起来出门迎接。皇后拿来经书考问他,朱翊钧总是对答如流,李氏也很高兴。由于他的关系,两宫相处十分融洽和睦。�
朱翊钧所受的教育是非常严格的,这也正是他继位之初能勤政原因。朱翊钧被立为太子后,穆宗皇帝便任命张居正为太子太傅。每当太子读书,阁臣和太子太师都尽心辅导。朱翊钧的母亲李氏,是中国封建社会一位典型的贤妻良母。她对儿子的学习和生活要求非常严格,如果不好好读书就要长时间罚跪。即使朱翊钧做了皇帝以后,她也不放松。正是由于太子太师等臣的尽心辅导,李氏的严格管教,以及他本人的努力,朱翊钧的学业进步很快,学习了不少治国治民的本领。然而正当朱翊钧一心一意用功学习的时候,他的父亲穆宗皇帝却因地位和环境的变化,开始不思图治,追求享乐生活了。他把国家大事全部推给张居正,自己却沉湎于酒色之中,整日深居后宫,任情纵欲,寻欢作乐。由于纵欲过渡,身体越来越不好,即使在他病情最严重的时候,他仍然纵情色欲,不听臣下劝谏。后来朱翊钧长大后和其父一样贪酒好色,真可谓“有其父必有其子”。�
公元1572年,穆宗皇帝病死,皇太子朱翊钧继位,史称明神宗。明神宗继位后,内廷听从两宫皇太后的,外廷之事则全部由张居正处理。�
中国古代的皇帝制度,有两条千古不变的原则:一是世袭制;二是终身制。皇帝在位时间的长短,并不取决于其人的才能、品德,功过治世明暗,而是取决于其自身生命的长短。朱翊钧就是由于这些原因成为明朝历史上在位时间颇长的皇帝。�
1582年(万历十年),张居正病故。明神宗朱翊钧才真正自己掌握实际权力。1583年(万历十一年),明神宗21岁,第一次以“偶有患病”为由,传令暂免朝讲数日。自此以后,他不断以有病为由,停止视朝和讲读。皇帝耽于酒色,必然耗精力,伤身体,朱翊钧便小病大养起来。十二月,李太后居住的慈宁宫发生了火灾,人们有所议论。礼科给事中万象春,上书陈言二事:一曰:“当今急务,无如保圣躬”;二曰:“节财用”(《明神宗实录》卷145),实质是请皇帝慎重起居饮食,节制色欲,不要以一时之快意,损伤龙体,糜费钱财。吏科给事中邹元标,也以慈宁宫火灾、皇上留心声色之娱,奏陈六事,其中包括“保圣躬”,“节财用”这两条。明神宗朱翊钧看罢奏疏,非常恼火。压下三日未作处理,值此之时,湖广道御史范儁以宫中火灾又出来进言十事,其中仍然包括廷臣的热门话题“防色欲”。这下更惹火了朱翊钧。下诏处罚邹元标、范儁,也不听其它大臣的讲情,然而当天夜里雷雨交加,狂风大作,第二天,朝门外面积水至深3尺多,明神宗以为上天给警示,怒气渐消,令范儁削职为民,免予廷杖,把邹元标贬出朝廷。此后又有礼部主事卢洪春上书奏事,这一下神宗真的暴跳如雷,下令重打60棍,革了职,永不续用才算了事。�
自从张居正死后,被张居正压抑的反对派,开始重新抬头,他们首先把矛头对准张居正推行的“一条鞭法”。针对新法的一些弊病,提出了弹劾。明神宗也觉自己受压制这许多年,如今才算“独为乾纲”,于是下令取消“一条鞭”。虽然谕告里没有提张居正的名字,实质上暗示对张居正的否定,这就使反对派纷纷跑出来,群起而攻之。张居正去世两年后,明神宗抄没张居正的家产,把他的子弟发配到边远地区。�
明神宗看到从张居正家里抄来的的大量金银,财物,想到自己年节给宫女的的赏赐是多么寒酸,更增加了对张居正的反感。他把从张居正家里抄没来的珠玉首饰,分赏给后妃和宫嫔。这些女人打扮起来确实是别有一番风彩,也都特别的高兴。明神宗看到这一切,忽然有一个想法:这些珠玉虽然不能吃穿,却能让他心爱的女人高兴,因此这想法便成为他后来横征暴敛的思想基础。�
公元1588年(万历十六年),明神宗加紧修建寿宫,他令取出太仓库银二十万两,作为赏赐之用。回宫后,另外又赏赐了阁、部大臣和管事太监。�
明神宗在万寿山建造陵墓,起名“定陵”。这座陵墓,共用了6年时间,每天有三万多军匠和民工在为他出苦力。石料是从相距一百里外的房山县大石窝采来的,木料则是由云、贵、川等地采集的楠木和杉木。许多人为采石和采木累死了,特别是南方伐木的民工,到深山老林里去采树木,那里野兽很多,又遍地毒瘴,进山的人多半不能活着出来。�
明神宗建这座陵墓共耗白银八百万两,大约相当于当时全国两年田赋的总和。他跟国库要钱,不能够满足要求时,便派太监去搜刮。他还大兴皇庄,强占农民的土地;在大城市里开皇店,进行盘剥;他还派出税使到各地,设立关卡,凡舟车、粮谷、油盐、酒茶等,没有一项不征税的。东厂太监张鲸倚靠权势和皇宠,招权纳贿,横肆骄恣。1588年(万历十六年)十二月,新任吏科给事中李沂,给神宗皇帝上疏,揭露张鲸罪恶,并指出张鲸由于向皇帝广献金银财宝,才得以免罪。李沂是神宗继位以来第一个公开上疏揭露他贪财好货的人,这一上疏触及了明神宗的要害之处,遂下令重打李沂60大棍,直打得遍体鳞伤,死去活来。而张鲸却仍逍遥法外,没有治罪。�
明神宗已经尝到了搜刮的甜头,他竭力掩饰自己的贪财好货,由于李沂上书一事,怒气总是难消,便以此“连日称疾不视朝”(《明神宗实录》卷206),从此,明神宗懒性越来越大,也越发贪酒好色,荒废朝政。1589年(万历十七年),他再次下令传免,“临御益稀”(《明神宗实录》卷209)。�
对于明神宗不治朝政,朝臣早有上疏。神宗非但不听劝谏,反而大为震怒,凡上疏官员,皆罢免官职。1590年(万历十八年),万历帝“不御朝,免百官朝贺”。而在宫中召见辅臣申时行等人。重复解释自己不视朝政的原因。他说:“朕昨年为心肝二经之火,时常举发头目眩晕;胃膈胀满。近日调理稍可。又为雒于仁奏疏肆口妄言,触直朕怒,以致肝火复发,至今未愈。”这一年的二月,神宗对于大臣们请他御朝讲,干脆不再答复。到这时,他已完成了他一生中的巨大转变,他再也不是当初的那个励精图治的君主,而是除了掌握住大权之外,什么也不干,什么也不想干的人了。1592年(万历二十年)正月,御史冯从吾又上疏,指出“陛下郊庙不亲,朝讲不御,章奏留中不发。”神宗见罢诏书,又是大怒,在阁臣极力劝解下,冯从吾才得以免遭廷杖。�
明神宗朱翊钧从1583年开始,便经常以身体有病为由,下令免朝。从1589年(万历十七年)之后,长居深宫内院,不亲郊庙,不御朝讲,不见群臣,不览奏章,不补缺官,亦即“万事不理”。1592年(万历二十年)九月,阁臣赵志皋奏言:“皇帝深居九重,天颜未睹,孚信未能上述达”(《万历邸钞》)。到1601年(万历二十九年),礼科给事中范济世奏说“已二十余年不复睹继体守成之主”。1613年(万历四十年)五月,礼部代理尚书孙慎行说:“皇上二十余年不亲郊庙大亨、臣僚章奏一概留中不发。”从上述奏章中可以看出,神宗皇帝的确久已不亲祭祖庙,不理朝政了,到1615年(万历四十三年)十一月御史翟风翀说:“上不见廷臣,又二十五年矣。”�
群臣上书言事,明神宗一律不予答复。明朝上至朝廷,下至地方,官员空阙严重,也不予增补。�
由于明神宗的不理朝政,造成了极其严重的后果。致使明王朝纲纪废弛,加剧了廷臣的党争。引起统治的削弱,从此以后明朝开始走上衰落之路。�
明神宗在位四十八年,是明朝皇帝中在位时间较长的。但他也是中国古代帝王中,不理朝政的帝王的典型。中国古代不治朝政的皇帝,一般都没有实权,而明神宗却始终把皇权操纵在自己的手里。
对比做的好事和坏事就知道啦
经济上的好:第一件事当然是万历中兴了 不过那时候他还小 基本都是张居正和太后做决策
在张居正死后基本就结束了
军事上的好:万历三大征
不好:自然就是怠政了 不上朝 征税 有句话说明实亡于万历
历史要辩证看待的 太多了也说不完 有兴趣的可以去查看相关文献
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