7,加尔文的预定论与神的护理观点有什么关系?
当时罗马的教会所宣称的，简言之就是：救恩是教会的权柄，会众只有靠仰望特定的神职人员所施行的圣礼，一点一滴地接受救恩。
加尔文提出“预定论”，其实是因为当时的许多人对罗马天主教会“神权”心存恐惧、不知道自己能否得救。加尔文以一个牧者的角度，强调神的主权不能被人所挟持，每个人的得救，是圣灵亲自的工作。
2. 加尔文认为，“真实的信心”里包含“得救的确据”。简言之，一个人悔改并真心信靠耶稣基督，这就是他得救的确据。——因为若不是圣灵的工作，没有人会认耶稣基督为主。
——所以，加尔文的“预定论”并非是一副冷酷无情的面孔，更像是这样一种逻辑——“你接受耶稣基督了吗？祝贺你啊，你不认识上帝前，上帝早就把你当成他的儿女了！”神权论是在中世纪一种十分流行的思想，它认为权力来自上帝，尘世间的一切权力均来自神。在教会的倡导下，这种思想迅速发展起来。这种思想实际是教会组织金字塔结构的反映。
路德宗、加尔文宗、虔信派、循道宗、浸礼派、英国国教以及
宗教改革的过程去除了魔力，即排除了宗教仪式、圣事等迷信手段。韦伯认为，去魔化的过程强化了对上帝信赖，而反对迷信手段。这种超验性与预定论带来的内心孤独感，导致了对迷信的否定，并成为具有感官文化的敌对情绪的基础。孤独感也成为了悲观倾向的个人主义的源泉，对后世产生了深远影响。路德宗与加尔文宗在...
加尔文的神学思想
加尔文的神学思想在许多方面同路德宗相同，如强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威，认为人类在亚当堕落之后，完全败坏，失去意志自由；主张因信称义，不能靠行为得救等。加尔文还继承发展了奥古斯丁的预定论，从上帝的至尊谕令和全能出发，认为上帝在创世以前，即预先选定一些人得救，和决定另一些人沉沦，...
清教的主要信仰
清教徒只承认圣经是信仰的唯一权威，强调所有信徒无论平民还是国王在上帝面前一律平等。他们信奉j.加尔文“成事在神,谋事在人”的预定论。主张建立无教阶制的民主、共和的教会，反对国王和主教专权。他们接受加尔文教教义，要求废除主教制和偶像崇拜，减少宗教节日，提倡勤俭节忍，反对奢华纵欲。因其要求在...
马丁路德宗教改革和加尔文宗教改革和英国国教的改革的异同
强调点不同，本质都是回归全本圣经，去除天主教高举人意，私欲之错谬。马丁路德--唯独因信称义。加尔文--预定论，唯独因信称义后得救，得救后要追求成圣。当然完全成圣不可能。英国国教--传统组织模式，但不以教宗为最高权威。三者应无互斥。
预定论的介绍
预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。确切地说预定论不是基督教的理论，是基督教新教中加尔文派的理论，虽然这个理论是由奥古斯丁（公元354年11月13日－430年8月28日）首先提出的，在后来的许多基督思想者中都有...
加尔文宗形成特点
在政教关系上，加尔文坚持政教合一，但教权高于政权，其改革与日内瓦政府紧密结合，最终形成政教合一但教权高于政权的城市神权共和国。在信仰问题上，加尔文强调信仰的纯正性和排他性，不宽容任何异端。在与教会的关系上，加尔文积极促进海外宣教和建立普世性的新教教会。加尔文的预定论以及对天职、善功、...
加尔文加尔文主义
加尔文主义，源自法语Calvinisme和英语Calvinism，是宗教改革家约翰·加尔文一生中诸多观念的总称。在现代神学讨论中，它特指"救赎预定论"和"救恩独作说"两个核心概念。加尔文继承了马丁·路德的"因信称义说"，强调人类无法通过善行获得救赎，回归了奥古斯丁学说的"救恩独作说"，反对天主教传统的"神人合作...
轴心文明与现代社会(第四章)16
轴心文明的遗产在现代社会中留下了深远影响，特别是加尔文宗与路德宗的对比，揭示了信仰与社会秩序的深刻转变。预定论与信心的构建加尔文宗与路德宗在信仰核心上有所差异。路德强调因信称义，从个人意志出发，而加尔文宗则推进了更为极端的预定论，认为神早已预定了谁将得救。然而，这并未削弱加尔文宗信徒...
韦伯认为教会与教派的区别是什么
“教派不是一个像教会那样的机构，而是由某种宗教品质所组成的共同体。教派中的所有成员都被召救赎；只有很少一部分这样的共同体演变成了实在的教会，其他也在路德、加尔文和奥古斯丁的思想成以非实体教会形式存留下来。比方说，加尔文教的预定论教义立说，教会的人物就是要让人永恒地服从教会，哪怕是最...
清教主要信仰
清教徒坚持圣经为信仰唯一权威，坚信所有信徒，在上帝面前平等。他们遵循约翰·加尔文的“成事在神，谋事在人”预定论，主张建立无教阶制的民主教会，反对国王和主教专权。清教徒接受加尔文教义，主张废除主教制和偶像崇拜，减少宗教节日，倡导节俭生活，反对奢华纵欲。自17世纪70年代起，清教徒不满圣公会...
校弦纳尔： 你从打电子游戏这个角度去理解就好了.表面看你的每一个动作都是自由的,但是程序员早已决定了某个动作会带来什么结果,然后再发生一连串的连锁反应,最终出现程序员早已设计好的结局(你需要知道,每一款游戏并不是只有唯一的一个结局,通常程序员都会设计很多不同的结局,然而不论哪一个结局,都是由程序员早已设计好的).所以从游戏开始一直到游戏结束,所有出现的画面都在程序员的预定之内.
忻城县13841573203： 预定论最早是谁提出的? - ？
校弦纳尔： 约翰·加尔文(法语:Jean Calvin或Jean Cauvin;德语:Johannes Calvin;英语:John Calvin;1509年7月10日-1564年5月27日),又译喀尔文、克尔文,是法国著名的宗教改革家、神学家,更正教的重要派别──加尔文派的创始人. 预定论...
忻城县13841573203： 什么是预定论? - ？
校弦纳尔： 预定论这一神学术语是指上帝依照他既定的目的,在事物发生之前已经预先定夺了一切.尽管“预定论”这个名词从未出现在圣经里,但其动词形式却被圣经作者使用过四次(参阅罗8:29,30;弗1:5,11),它被用来表明,上帝已预先定下,凡蒙...
忻城县13841573203： 宗教.新教中的路德派和加尔文派在预定论上的区别! - ？
校弦纳尔： 我个人的理解是加尔文是看见了上帝的主权——拣选,而路得是看见了上帝的恩典——信心; 上帝的主权和恩典都是上帝自己里面的本性,我们必须从上帝 自己的话语里来认识上帝,上帝的确是有权柄的,他要毁灭谁,就毁灭谁,然而上帝又告诉我们,他不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改——彼后3:9. 我们对于上帝的认识,必须基于上帝 全面的启示,否则就容易出差错!
忻城县13841573203： 加尔文主张“先定论”,认为永生与永罚,成功与失败都是先定的,人的意识 - ？
校弦纳尔： 不矛盾,加尔文强调上帝事先定好了成功和失败,但你并不知道你究竟会成功还是失败,那么要怎么做才能知道呐?很简单,那就是去努力奋斗,如果成功了,你便是上帝的选民,否则就是弃民,这一理论为资产阶级发财致富做了辩护,赞扬了资产阶级积极向上的精神,符合当时的时代要求.
忻城县13841573203： 什么是;加尔文观点 - ？
校弦纳尔： 主张人类不能透过正义的行为获得救赎,反对逐渐成为天主教神学主流的
忻城县13841573203： 加尔文主义是什么时候产生的?? - ？
校弦纳尔： 加尔文教是基督教新教主要宗派之一.因以加尔文的宗教思想为依据,又称加尔文宗.产生于16世纪宗教改革时期,与路德宗和安立甘宗并称新教三大主流派.16世纪初期瑞士人文主义者和宗教...
忻城县13841573203： 高中历史 分析路德和加尔文的观点有哪些异同 - ？
校弦纳尔： (1)相同点:都否定罗马天主教皇的权威,主张信仰得救的原则,认为《圣经》是基督教徒信仰的惟一依据和权威,人人都可以通过《圣经》直接与上帝联系、交流,不需要教会的中介,主张简化宗教仪式.(2)不同点:加尔文比马丁路德更进一步,提出了“先定论”的神学学说.他认为人的“得救”与否,都是上帝预先决定的事情,因为从创世纪以来,上帝就把人分为选民和弃民两种,前者注定得救,后者注定沉沦,这是人一生无法改变的.加尔文又宣称,上帝的神圣决定是秘而不宣的每个人均可在生前所从事是事业的成败中体会到自己是不是上帝的选民.这样,“先定论”就以宗教学说的形式反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态,鼓舞了新兴资产阶级的进取精神.
忻城县13841573203： “预定论”是谁的观点 - ？
校弦纳尔： 是加尔文的观点
